1、池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》
2、春日：春天。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景。等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。
3、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
4、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春二首·其一》
5、春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》(春日朱熹)。
6、次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
7、(5)光景风光景物。优美的风景令诗人喜悦万分。
8、寒随一夜去，春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》
9、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》
10、我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
11、 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
12、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》
13、雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》
14、白话文释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
15、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》
16、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。——李清照《武陵春·春晚》
17、 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
18、 胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
19、(4)无边一望无际，没有边际，到处。视觉开阔，心情也会开阔。
20、风暖鸟声碎，日高花影重。——杜荀鹤《春宫怨》
21、(8)东风面春风的面容。有一个词语叫春风得意，春风来了，得意洋洋。诗人是在享受春风，享受春天。
22、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
23、朱熹说：“从西路走，有个‘落骨扭肠’，要过此地凶多吉少啊！”他又故意把管前乡“绿角柳堂村”说成“落骨扭肠”。
24、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。
25、⑵光景：风光风景。新：既是春回大地、万象更新的新，也是出郊游赏、耳目一新的新。
26、(1)胜日原指节日或亲朋好友相会的日子，这里指天气晴朗的好日子，人的.心情总是与天气有关系，天气好，人的心情也好。
27、意思是：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
28、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，其实诗中的“泗水”暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”指求圣人之道。万紫千红比喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机，点燃万物的春风，这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
29、19(古诗故事)送别诗——送杜少府之任蜀州
30、大致理解诗句中暗含的劝学道理，初步感知《观书有感》，激发学生读书求知的乐趣。
31、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
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33、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
34、⑴胜日：原指节日或亲朋相聚之日，此指晴日。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边。
35、诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。
36、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。
37、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
38、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
39、宋高宗建炎四年(1130年)朱熹生于尤溪县。14岁时父病逝，寄居崇安五夫。19岁时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。
40、一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
41、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——唐·李白《早春寄王汉阳》
42、首句“胜日寻芳泗水滨”，是说诗人游春的天气和地点，“胜日”指晴日，天气很好，“泗水滨”，指地点，在晴朗的春日，诗人去泗水边寻访美好的景物。第二句“无边光景一时新”，春回大地，自然界的景物都焕然一新，这句诗写出了诗人对春天来临、万象更新的惊喜之情。
43、泗水：水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河。
44、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
45、今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》
46、春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
47、朱熹(农历115—1200.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊为朱子。
48、意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
49、咸阳二三月，宫柳黄金枝。——唐李白《古风》
50、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
51、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
52、瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。——金·王庭筠《谒金门》
53、①③朱熹(公元1130-1200年)，字元晦，号晦庵，南宋理学家，教育家。徽州婺(wù)源(今江西婺源县)人。解读翻译春光明媚的日子，来到泗水边欣赏美好的风景，
54、一个风和日丽的日子，作者兴致勃勃的到泗水河畔观赏景物。满眼望去，无限风光，给人焕然一新的感觉。
55、朱熹(1130—1200)，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦，一字仲晦，又号晦翁，别称紫阳。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州。绍兴十八年(1148)进士。任泉州同安县主簿。淳熙时知南康军，改提举浙东茶盐公事。宋光宗时，历知漳州、秘阁修撰等职。宋宁宗时任焕章阁待制。卒谥“文”。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献。
56、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。