1、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
2、亲人是有多难受？胡适也形容出来了，比打骂还难受。打骂，还可以还手还口，但一张生气的脸，是没有任何语言，却胜似千言万语，让人不知如何去面对，也去摆出一副生气的脸？还是高兴？让人感到无奈。
3、一个经常摆着脸色生气的人，他们很容易被团队、朋友独立、甚至被淘汰出局。因为公司不需要这样的人、团队也不需要。除非你是非常有能力，那样公司还会选择能力的情况下，原谅你。
4、真金不怕火炼，强者不惧逆境，让暴风雨来的更猛烈些吧，人最危险的敌人只有自己。
5、(依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。胡适的先生名言)(胡适的名言句子)。
6、30)无目的读书是散步而不是学习。--胡适
7、1947年2月15日，傅斯年在《世纪评论》发表《这个样子的宋子文非走不可》，炮轰行政院长宋子文。一星期后，傅又在《世纪评论》发表《宋子文的失败》一文，直言“(孔、宋)二人虽不睦，但祸国的事，却也‘萧规曹随’。”他指出孔、宋代表的权贵势力“断送中国的经济命脉”，“简直把中国葬送在十八层地狱下了。”3月1日，傅斯年应储安平之约，在《观察》周刊发表第三篇檄文《论豪门资本之必须铲除》，从国家资本、官僚资本、权门资本入手，对当时中国的状况条分缕析，讲得清清楚楚，至今读来，令人击节！
8、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！
9、9)都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》
10、9)都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》
11、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
12、如果给被伪造名言所伤害的名人排排坐，胡适估计不在前列。他被强加、栽赃，仅见两例，一是把储安平谈1947年中国政局的名言，移花接木，挂在他的名下；二即这段谈规则与道德的名言，不仅冠名于他，还纳入胡适语录，甚至安排了出处，号称来源于《介绍我自己的思想》一文。
13、蒋问:“你信任我吗?”傅斯年答:“我绝对信任。”“你既然信任我，那么就应该信任我所任用的人。”傅斯年说:“委员长我是信任的，至于说因为信任你也就该信任你所任用的人，那么，砍掉我的脑袋我也不能这样说。”
14、27)醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》
15、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
16、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
17、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
18、11)怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。--胡适
19、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
20、11)Thelifehasnomeaning,yougiveitwhat,heiswhatmeaning.Whatisthesignificanceofalllifeandmeditation,asthetrialinthislifetimetodosomethingmeaningful.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。--胡适
21、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
22、时时自警醒。如懈怠时，可取先哲格言如‘人而无恒，不可以作巫医(古谚)’‘德不进，学不勇，只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类，置诸座右，以代严师益友，则庶乎有济乎?
23、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
24、1)你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。--胡适
25、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
26、水上一个萤火，水里一个萤火，平排着，轻轻地，打我们的船边飞过。他们俩儿越飞越近，渐渐地并作了一个。(胡适)雪色满空山，抬头忽见你！我不知何故，心里很欢喜。(胡适)
27、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
28、20)他把门儿深掩，不肯出来相见。难道不关情?怕是因情生怨。休怨!休怨!他日凭君发遣。--胡适
29、13)不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。--胡适
30、1)一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。--胡适《道德和规则》
31、傅斯年先生是个学者，但他的大部分著作，在当时的时代可能有些影响，如今却不是专业领域研究的必读书了，或可不再表。但傅先生的行止、交宜，至今为人津津乐道；先生的风骨精神，至今值得我们学习。
32、世间万物皆由心而起，由心而灭。心就如镜花水月，虚实难辨。
33、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
34、这似乎呼应了那段名言的结论：“……最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”不过对比二者，出发点显然不同：一者在批判虚伪的道德，主张回归真实，一者在批判“大谈道德”，号召“讲规则”。我无意分辨此中高下与是非，只是试图提醒一点：胡适从不反对道德，更不反对谈道德，他的思想体系，多元是最大特色，道德建设与规则建设，或者说文化建设与制度建设，一贯并行不悖，相得益彰。明乎此，便可知胡适，无论青年胡适，还是老年胡适，都不会说出那样的名言。
35、(现在有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由。可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。)
36、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
37、一个人的成功不在于有多少天赋，有多少灵感，读过多少书，而在于多么的坚韧和不屈。
38、(花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。胡适)
39、这8句诗意的句子写相思和感情，体现胡适对生活的热爱和对所爱之人的相思。你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。(胡适)
40、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。—《孙子兵法》
41、抗日战争胜利之后，由于校长胡适还没有回国，北大校长由傅斯年代理。从敌伪手里接办北京大学，有很多棘手问题，如对日本统治下的北京大学的教职员如何处理便是一个问题。傅斯年决定一个不用，“我决心扫荡之，决不为北大留此劣根。” 1945年10月底，傅斯年抵达北平，陈雪屏等人到机场迎接，傅斯年下了飞机，一句寒暄也没有，第一句话就问陈与伪北大教员有无来往，陈回答仅限一些必要的场合。傅先生闻言大怒：“‘汉贼不两立’，连握手都不应该！”当场表示伪校教职员全部都要“屎壳郎搬家-滚蛋”，请司法部门将罪大恶极的儒林败类捉拿归案。对自己曾经的老师周作人，因为周作人曾失足从伪，傅斯年也毫不留情的清算，他坚持的就是“正是非，辨忠奸”。
42、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
43、(都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。)
44、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。—《韩愈•进学解》
45、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
46、成功就是从失败到失败，也依然不改热情。—丘吉尔
47、6)一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。--胡适
48、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。——胡适
49、7)我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。--胡适《我的母亲》
50、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
51、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
52、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
53、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。
54、无论什么书都要去摸一摸，你的兴趣就是凭你伸手乱摸后才知道的。——胡适《胡适的理想国》
55、(凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。胡适)
56、3)我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成--胡适《赠与今年的大学毕业生》
57、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
58、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。—《六祖坛经》
59、中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。中国并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。
60、人生不是一成不变的，很多时候都需要面临决策，是生？是死？全在一念之间。
61、13)一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。--胡适
62、我们都在在阴沟里，但仍有人在仰望星空。—王尔德
63、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
64、当你感到无法坚持的时候，请咬紧牙关再坚持一下。
65、7)你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。--胡适
66、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
67、暑假招生简章‖7月1日到8月31日新高一高二高三作文评点升格班现在开始招生，有需要的家长学生欢迎参加！
68、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
69、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
70、18)不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适--胡适
71、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。——胡适
72、不愿勾起相思，不敢出门看月。偏偏月进窗来，害我相思一夜。(胡适)
73、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
74、尽管成功人士很少，但大多数人都可以享受成功人士提供的好处。例如，尽管印刷品，火药和指南针不是外国人发明的，但是它们并不能阻止外国人使用它们。灯，电话，电视，汽车和计算机不是中国发明的，但并不阻止中国使用它们。
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76、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。