1、人到头来，活的不过就是一个想法。就如宫师傅与叶问搭手时，说赢了一辈子，没成想输在了想法上。别看片子中八卦形意永春太极的翻云覆雨，实则只是一种意象。亦如叶问夫妇互相擦拭身体般的感情意象。片子并不是要宣扬功夫，弘扬咏春。而是借功夫来说个事儿。
2、 当年很多人认为，武功秘籍，每一代传人不要超过16人，认为不要传给外人，发扬光大不是他们的宗旨。但是叶问到香港之后就把这一门发扬光大了，就有人说他把咏春最古典的精神弄没了。这也就是为什么说咏春是因他而起，因他而终。但王家卫希望叶问是对的，“因为对他来说没有门户之见，他认为武术应该是大统。”
3、从这段对话可以看出，他们两人之间，所有的感情都有表达，却又表达得很含蓄，很细微，很有功力，又充满意境，回味无穷。
4、反观徐浩峰，也在另一方面成全着王家卫。徐浩峰为王家卫勾勒出整个民国武林的生态图景，让王家卫缥缈虚无的叙事落到实处，使得电影更添“宗师”的底气与历史的厚重。《一代宗师》讲的是传承、是人情、是报仇、是动荡的时代，里子面子都要顾。徐浩峰谈到“生态”时曾阐述:“所谓生态,就是武林里不同的社会阶层,以及武林里的规矩。以往的武打片不拍生态，只是拍简单的武打。”
5、就像他说的那样，“其实天下之大，又何止南北，勉强求全等于固步自封。在你眼中，这块饼是一个武林，对我来讲是一个世界。”(一代宗师到底讲什么)。
6、传承中国武术精神是《一代宗师》的始终坚守的创作理念，王家卫将这种理念直接切入到电影的故事情节以及片场的美术设计之中，包括对于不同明星的形象定位，也是依据不同武术门派的特点。
7、不过一个是咏春，一个是八卦掌。两者较量，高低难辩。叶问和宫二这场打斗中在动作施展到极致时，却也分别保留了自身美感。停留在木板上的那一幕，展现的却是炉火纯青，娴熟温雅似“翩若惊鸿，宛若游龙”的动作美学
8、该片张震饰演的角色叫一线天，该角色的意义：
9、周培源的夫人王蒂澂喜欢收集中国古字画，周末就去逛荣宝斋、宝古斋等。买回几幅后，周培源也被勾起了兴致。荣宝斋、宝古斋进了新货常会通知他们，有时还会派人送字画来，周氏夫妇便挂在墙上欣赏、讨论，有时几周还不能决定取舍。
10、 徐皓峰认为这种剧作方法是刻意把一些勾连去掉，去掉之后做大的对比。就如同中国山水画中，几块山石凑得并不是特别近。
11、每个人在做选择前，都会经历一个阶段，那就是看见一座山，山后面有什么不得而知，只能先翻过山，这时候回不回头，成了选择。(一代宗师到底讲什么)。
12、张震这个角色的有趣一点在于，他与梁朝伟的角色是平衡的，就是我们都是武功高强，我们都经过苦难的岁月，最后我们都到了香港，我们都为了生活做了自己不是那么理想做的事情，最后我们还是开宗立派，但是一个就有了光环成了一代宗师，一个就是一个普通的理发师，人生有时候就是这样，就是我们戏里说的“面子和里子”的关系。
13、《聆听父亲》里，“顽童”张大春放下了各种掉书袋，玩炫技，用直拳直达心脏。在这篇家族传记里，可以了解张大春为何以拯救今日之文化凋敝为己任。
14、为什么这么说呢？下面，结合观影内容，从以下三个层面来分析下：
15、“一约既定，万山无阻。”这是宫二给叶问的回信。
16、“张大春的作品像拳击里的直拳，直拳式的作品，它能够直接达到你的心脏。”
17、周培源1949年后在清华担任教务长期间，北京市委统战部在内部简历中对这位“清华元老派”人物的评价是：工作积极，虚心负责，对d表示钦佩，本质较单纯，转变在教授里面比较迅速。
18、 赵本山饰演的丁连山，戏份不多，说的话也是半遮半掩，令许多人摸不着头脑。王家卫说炖蛇羹那场戏，要留意一下丁连山说离开东北是1905年。
19、而赵本山饰演的丁连山则是他的师兄，同样是个极顶高手，后来隐居江湖，去到广东佛山，不再管江湖上的纷争。“面子”和“里子”是他的名言。
20、为了获取更多历史资料，他用3年时间拜访了全国各地的各种门派的百余名民间功夫宗师，既有咏春、形意、太极等广为人知的拳种，也有八卦、八极、通背等鲜为人知但却不容小觑的武林门派。
21、叶问继续前行，一线天遁世，丁连山继续做“鬼”......他们每个人身后都背负着一段沉重的历史，带着各自的难言之隐，不问当年，继续生存下去。
22、 徐皓峰解释，宫二奉的道叫“独行道”，这是东方武人的传统。宫二必须奉这个道，以此来表明自己的决心。这是一个特别高级的承诺。
23、做羹，要讲究火候，火候不到，众口难调，火候过了，事情就焦。
24、 马三为何能致他师父于死地？
25、宫师傅的搭台唱戏，造势推新。叶问的震古烁今。宫二的坚守信诺，爱恨分明。除了这些，片子中宫师傅的师兄，守着里子，撑着面子。马三虽然迷失，却也守着江湖的道，最后还了一身本事给宫二。一线天怀揣绝学，却栖身理发店。
26、1943年，周培源(右三)访学期间与夫人王蒂澂、三女儿周如玲在美国加州寓所。这里也是中国留学生的聚点，左四为钱学森。
27、周培源有时候会骑着车，带着阿利去打猎，常去的是圆明园旧址。可惜的是，抗美援朝战争开始后，规定居民家中一律不得养宠物，以防美国搞细菌战，阿利被送去了动物园。
28、武术要言传身教，老师傅死了，拳种往往就没了。“人亡艺绝，是中国武术的宿命”。片中宫二“奉道”，致使宫家六十四手失传，让宫宝森一生心血化于无形。“我选择活在我的岁月里。”宫二这句台词可以说是她悲剧人生的一个注解。如果她能够遵从父亲的遗愿“不问恩仇”，必将是武林中又一大宗师。
29、由于二女儿周如雁参了军，周家成了燕南园第一户“光荣军属”，院里孩子们常来“拥军优属”。周家有一只爱尔兰猎犬，名叫阿利。阿利瘦高细腰，有着长长的棕黄色卷毛，非常漂亮，跑得飞快。孩子们都很喜欢它，常要求跟周大爹一起去遛狗。周大爹乐于满足，但有个条件，就是要跟他一起跑，而且要跑一大圈(不少于1000米)。回来后大家往往累趴下了，不得不佩服周大爹这位当年的清华大学一英里跑冠军保持者。
30、1959年1月，江隆基被调离北大，调往兰州大学任d委书记。
31、谁是宗师，并没有那么重要了。这不关乎某一个人，而是所有人。关乎到我们，每一个参与到这个时代当中的人。
32、在影视界和话剧界，“邹静之”三个字已经成为口碑和收视率、票房的保证。他以写电视剧起家，后陆陆续续写了四部话剧和一些电影。他写的电视剧《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》等都是收视大热。他和万方、刘恒创立的龙马剧社不间断地在上演三人的作品。
33、1993年11月23日晚，他吃完了饭，和往常一样来到客厅里，和坐在轮椅上的老伴一起说笑看电视。电视上出现了一位他熟悉的科学家，谈的是三峡问题，他听后变得沉默，上楼回了自己卧室。
34、关于电影故事本身不再多说，这里跟大家分享一个插曲。徐浩峰曾跟王家卫讲，有时候不可以跟门派或者练舞的人倾偈(聊天)，因为突然之间会觉得好像有东西在咬自己，很想打对方。
35、 陈忠良透露，在4个小时的版本中，《一代宗师》讲的其实是中华武术会第三代主要成员各自创派授艺的故事，故事的主线有三个：叶问、宫一线天。主要门派有三个：咏春、八卦与形意、八极。从这里看，“一代宗师”是那一代人，以叶问、宫二和一线天为代表。
36、 张震的戏份虽少，在王家卫心目中却和梁朝伟有着平等的分量——王家卫认为，他们都是武功高强，经历苦难，最后都到了香港，都为生活做了并非自己理想的事。
37、她真的很坚定。自此也断了自己与叶问的交集，一约既定，万山无阻更是成为了笑话，叶底藏起的花，始终不会开放。
38、骆以军说：“我不确定现在年轻一辈的小说创作者是否清楚《将军碑》《公寓导游》，或《四喜忧国》。这些小说在80年代末90年代初让人惊异地开启了台湾现代小说在形式上完足并真正专业的黄金时期。”二十出头的张大春凭着旧学根底与对都会新气息的敏锐，写出了一篇又一篇擒尽台湾文学大奖、却又时髦的小说。
39、《一代宗师》中的宗师们都是无奈的。叶问去不了东北，也回不去佛山，这就是宫二所说的人生无常。叶问选择顺应时代的洪流，用最合适的生存态度应对人生的无常。翻过无数高山之后，叶问放下执念，眼光落向更远处，在面对宫二肺腑告白之时，他说:“我们之间本来就没恩怨，有的只是一段缘分;你爹讲过，念念不忘，必有回响，有灯就有人。”此时的两位宗师，都以看透人生的方式见了自己，洞察了人世。一横一竖，是功夫，也是传统文化中的两种态度，横是倔强、停滞，竖是顺势、前进。宫二是横向，叶问是竖向。
40、例行问候完，周培源又跟老伴聊了一会儿，几乎如数家珍地将一些老友的近况依次捋了一遍，随后说心脏有些不舒服，要回卧室休息一会儿。因他还未吃早点，家人过了一阵去请他喝牛奶。这时，91岁的周培源已静静离世了。
41、梁朝伟雨中大战、章子怡与张晋月台决斗等场面，视觉效果、动作设计、武打音效等都堪称华语电影佼佼者。
42、1957年整风时，他也提了一些意见，但基本属于“和风细雨”型的。他清醒地说，我们千万不要自以为了不起，决不可有国家非我不可的错误想法。