1、 韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
2、 《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题。(语录体散文的特点)。
3、 严羽论诗倡“别才、别趣”、“妙悟”、“以盛唐为法”。
4、 词空图论诗歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。
5、 《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。
6、形式上，不取“教材式”的安排，力求更活泼，更新奇；内容上，尽量少取“正经文学”，或是取用“正经文学”，而少取“正义”的解释，发散学生的思维，展示给学生世界的另一种打开方式。
7、 陶渊明田园诗的艺术特色有：①风格完整，意境深远。②语言平淡自然、富于韵味。③对田园有着真挚的爱，情景交融。
8、历史散文：(先秦时期，只有这五部)《尚节》《春秋》《国语》《左传》《战国策》
9、其语录体散文的特点，限制了《论语》必须使用通俗易懂的语言，才利于此书的传播和流通。
10、比如《孟子》里面讨论“孝顺”的问题，它不是有某一篇章专门讨论这个问题，它是在不同篇章里面都零零散散地提到了。如果你在一开始读的时候就把关于这一主题的内容归纳到一起，那么对“孝顺”的理解就会非常方便了。
11、《左传》，左丘明所作，我国第一部叙事详细的编年体史书。
12、人们会反复读的书，才是经典。《孟子》就是这样的经典。所以你要做这样的阅读准备，这会对你今后系统地读这本书有所帮助。
13、所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
14、《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
15、《论语》被归类为散文集，如果以文学审美的角度来看，这部书的文学性确实比较差，语言直白，读不出有什么优美的语境，并且，全是一些说教性的、常识性话语，也不够吸引人。
16、 《稻草人》(童话卷)这是现当代中国童话的开荒之作，是逗为中国童话开了一条自己创作的路的地。叶圣陶的童话结合时代的特征，富有想象力，语言简洁，内容深刻，富含哲理。
17、 明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
18、 《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。
19、但我们要要注意到这四个主题并不是在《孟子梁惠王》这一篇里面出现，它在后面的篇章里面还会不断地出现相关的论述。所以我们读《论语》和《孟子》的时候有一个办法：就是在读的过程中把每一章的主题作一个简要概括，越读到后面，你就要不断地把它重新做整理，用“主题”把分散在不同篇章里面的章句“整理”起来，以便于对整个主题全面理解。
20、 《我坐了木船》(散文卷)收录了叶圣陶早期的经典散文，构思精巧，内蕴深厚，充分显示了作者的文学功底及丰富的人生阅历。
21、先秦散文指在先秦时代，一些记载历史兴废之迹的著作，本为历史书，又具有一定的文学价值，故称为历史散文，主要以《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》为代表，其中《左传》与《战国策》文学价值最高。
22、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
23、《国语》，最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
24、 白居易诗歌的特点是：①通俗易懂、雅俗共赏。②常用对比手法。③注重人物描写。
25、 《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽著作。
26、 辛弃疾词作的特色有：词风以豪放悲壮为主，“慷慨纵横，有不可一世之概”。
27、 《小铜匠》(小说卷)收录叶圣陶早期创作的经典短篇小说。其中多是对孩子和母爱的赞颂，通过人物的对话和对自然的美好书写，让读者自己体会到这些关于爱和自由的理想。
28、(1)含义：一是诗歌的题材，二是屈原、宋玉、王褒、贾谊等人诗歌总集的名称，是我国第一部浪漫主义诗歌总集，与《诗经》共同构成了中国古代诗歌的源头。
29、 《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想；另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到“垂戒来世”的目的。
30、 南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。
31、 “三言”“二拍”是明代代表性的短篇小说集。
32、先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段：春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章。战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文。战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。先秦诸子具有鲜明的特点：思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。与之相应，文风上也各具个性和风格。语言上，它们都善用比兴，深于取象。文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。
33、之所以有这样的判断，我觉得是基于两大原因。
34、春秋至战国初，有《老子》《论语》《墨子》。《老子》简篇短幅，《论语》也多为简短的语录，但都词约义丰，对后世说理散文有广泛的影响。先秦说理文的一些文体特征，在《论语》中已有萌芽，但还没有构成单篇的、形式完整的篇章，《论语》在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。《论语》言近旨远的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。《老子》以韵文为主，韵散结合的形式，是先秦说理文的另一形态，它和《论语》都以注重情感和形象性，奠定了先秦说理文的基本特征。
35、(精析)B《论语》语句简洁，文辞娴雅，意蕴丰厚，是一部优秀的语录体散文集。
36、 公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
37、 宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。
38、 白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。
39、 孔子文论：以诗教为核心，倡“兴观群怨”说。
40、 岑参诗歌的风格特点有：感情真实、气势磅礴、想象新奇、格调激越。
41、先秦文学的主体部分是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国时代的文学。先秦文学主要由上古神话、诗歌、散文构成。
42、 《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感。”
43、代表作：《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢》、《曹刿论战》、《秦晋殽之战》等。
44、我们知道《孟子》这本书是语录体，在它之前的语录体文本有《论语》和《老子》，与它时代相当的还有《墨子》。在它之后的论说体散文有《荀子》和《韩非子》。
45、◇“且在邦域之中矣”——不构成的地理位置完全处在鲁国的控制之中，不构成对鲁国的威胁.
46、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。扩展资料《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
47、④地位：先前时期的儒家经典，属于“四书”之是后人研究儒学思想的一部主要著作.
48、 孟子散文的艺术特色有：①气势充沛，笔力锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理，生动而有说服力。
49、关于语录体的发展从人类历史发展的历程看出，越是在最早的教育著作中，教育家和思想家们越是喜欢用朴实生动、简洁易懂的对话语录体来阐述他们的教育思想、呈现着他们的研究成果、表达着他们对教育的理解。这种用平实、生动对话的体裁写成的作品，是教育历史上的瑰宝，是永远洋溢着生命活力的著作。
50、“语文趣谈”第二十二期：“范增的“玦”与纳兰的“环”
51、《论语》的文学价值首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上。其塑造绝大部分并非有意，真实反映了说话人原始的性格和风貌。如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态。也有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象，如《侍坐》。其次，《论语》言简意赅，朴素生动，富有哲理和情感色彩，形成一种平易雅正、隽永含蓄地语言风格。有不少警句成为后人生活、学习、工作的座右铭。如“三人行必有我师焉”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”等等。另外《论语》记言，多用口语，通俗浅显。
52、论语中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发。
53、《尚书》，中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
54、这是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
55、散文的产生晚于诗歌，大约形成于先秦时期，最初是记录人们在日常谈话里谈到的有趣故事，记录者并发挥主观想象力给其润色、加工，最终形成了叙事散文。
56、“语文趣谈”第二十三期：高中生如何阅读《尚书》
57、为了顺应时代需求，让普通大众尽可能地学习和掌握文化，了解到更多的学识，语录体散文只能以白话式的口语写成，比如：敏而好学，不耻下问。学而时习之，不亦说乎？知之为知之，不知为不知，是知也。这些句子朗读给普通大众听的时候，男女老少都可以听得懂，人们不存在理解上的障碍，这是语录体散文能在先秦时期能够广泛流行的根本原因。
58、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
59、 《离骚》的艺术特色是：①273句，2400余字，是我国古典文学中最长的抒情诗。②塑造了诗人伟大爱国者的主体形象。③融铸神话传说，驰聘想象，创造出神奇瑰丽的境界以表现对理想的热烈追求，具有浓郁的浪漫主义色彩。④继承和发展了《诗经》的比兴手法，香草美人，寄托遥深。
60、在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
61、 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
62、 《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。
63、《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。
64、 梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。
65、 庄子文论祟尚自然，反对人为，提“虚静”、“物化”和“得意忘言”。
66、诸子散文：《论语》《孟子》《老子》《庄子》
67、◇“昔者先王以为东蒙主。”——颛臾原本就是鲁国的臣下，曾被先王任用为东蒙祭主，且一向受礼遇。
68、 李白诗歌的风格是：飘逸、奔放、雄奇、壮丽。
69、(精析)C袁枚、蒋士铨、赵翼并称“乾隆三大家”，其中袁枚知名度最高。“清初散文三大家”是指魏禧、汪琬、侯方域。顾炎武与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”“清初三大思想家”。纳兰性德与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”，或被称为“康熙词坛三鼎足”。
70、 《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。
71、其我国先秦时期，属于文学发展的婴儿时期，此时的文学，如同一名咿呀学语的婴儿，从形式和内容，再到意境，都在摸索阶段，没有形成完善模式。
72、孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。
73、先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。其中《论语》简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。
74、雅反映贵族阶级生活和思想感情的作品，有一小部分是民间诗歌。包括大雅和小雅；
75、《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
76、一些读者之所以认为《论语》比较肤浅，并不是认为这部书的思想性不高，而是认为这部书的文学审美元素比较欠缺，文学性和艺术性不突出罢了。