1、他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
2、毕淑敏认为读书本是精神上的探险，人们在幸福的时刻往往读不进书。阅读是一种孤独，真正的阅读注定孤独，那是一颗心灵对另外一颗心灵单独的捶击。
3、周国平先生将自己读书的特点归纳为：“不务正业”“不走弯路，直奔大师”“不求甚解，为我所用”。
4、一方面要“行万里路”。也就是亲自走进这个世界，切身的体验；
5、 我曾想，鲁迅先生对中国古籍及各类现代书刊的研读，有着过人的勤勉与努力。因此对她那句非常沉痛的话，“中国书不读或者少读”我以为包含着许多的彻悟在内。鲁迅先生是真正目睹与接触了近代中国社会中那些死读书， 读死书的人。因此才痛心疾首，也清醒的见识到了读书时由于选择不当而导致的个人陷入平庸，甚至甘于堕落的现象，于是才大声疾呼。所以他慷慨激昂的抨击那些“恶意者”，为知识青年开出的不怀好意的书目单。其实，鲁迅先生的真实思想是，要求读书人必须勤于接受各方面的知识，善于用自己的头脑去思考，否则，脱离实际去读书、研究，就会酿成悲剧。鲁迅先生这种真诚的品行，正是那种“高山仰止，景行行止”的高尚境界啊！
6、陈毅小时候非常喜欢读书。有一次,他正在看书,妈妈端来饼和芝麻酱,叫他蘸着吃。他一边看书,一边吃饼。书桌上有一个大墨盒,他竟把饼蘸到墨盒里,一口一口吃得很香。妈妈走进屋,看到他满嘴都是墨,吃惊地叫了起来。这时,他才发现蘸的不是芝麻酱,而是墨水。
7、 当你爱上读书，世界就爱上了你！因为，一本书就是一个世界，阅读越是多，内心越是沉稳。我们常说：一个人的气质里，藏着曾经读过书，走过的路，爱过的人。气质是岁月长期沉淀的产物，是漫长时光所赠予我们的最好的礼物。即使读书不会给你带来直接的财富，但是却可以使你的内心富足。当你爱上读书，你便会发现，整个世界都在偷偷爱着你。因为你总会在书中的世界里遇见最值得爱的，最美的自己。
8、华罗庚有一种奇特的读书方法。他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。
9、读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程是用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。
10、苏秦经常自勉说：“读书人已经决定走读书求取功名这条路，如果不能凭所学知识获取高贵荣耀的地位，读得再多又有什么用呢!”想到这些，苏秦更加忘我地学习起来。
11、古往今来，关于怎样读书更有价值的讨论从未间断过。
12、 我们为什么要读书？读书，是拓展视野和提高认知的捷径，是低成本低消耗的自我增值方式。它能让我们把书中的养分，内化为生命里的筋骨，让我们有充分的底气去获得更好的生活和爱情。
13、中国古语用汗牛充栋，浩如烟海来形容书籍的无穷尽，但是真正可读的书并不多见。孔子曾言：古之学者为己，今之学者为人。古人读书是为了来完美自己，所以读书以后要能变化气质才有用。正如楼宇烈先生所言：博学是因为你明白很多道理，不是说你记住了很多事情。明理是一种智慧，记事是一种知识。所以博学要落脚到明理，而不是记事。中国文化是一种学智慧的文化，不是单纯学知识的文化，知识是静止的，智慧是变动的，智慧是一种运用知识，发现知识，掌握知识的能力。所以现在不再提知识就是力量，应该讲智慧才是力量。
14、二方面就是要必须用“读万卷书”來弥补，其实就是用武林秘籍中所说的“吸星大法”之“葵花宝典”法则；也就是通过“与九维时空中的无数智者对话”来了解世界、解决难题。如此，则“万岁”不难。
15、汤一介先生将陶渊明的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”奉为自己的读书观。
16、鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。
17、苏秦的母亲劝阻说：“你不像咱当地人种庄稼去养家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富贵呢?那不是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗?如果到头来你生计没有着落，不后悔么?”苏秦的哥哥、嫂嫂们更是嘲笑他死心不改。
18、朱光潜先生曾说过：“你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠。”
19、在当你有这样的探究精神时，那就从各种各样的历史、传记、文献等等书中寻找答案吧。当你带着探究精神来阅读时，这样的阅读对我们来说，才是最有价值的。
20、这是一个极具影响力的案例，你是怎样思考的？
21、伟大舵手毛泽东主席用自己的一生向我们见证了应该读什么样的书；
22、 喜欢将生活里美好的瞬间收纳，记录。时刻怀揣一颗空杯的心态，用读书所得去生活，用生活所悟去读书。人生格言:没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
23、(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”
24、东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。
25、著名数学家华罗庚读书的方法与众不一样。他拿到一本书，不就是翻开从头至尾地读，而就是对着书思考一会，然后闭目静思。
26、芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬;刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。
27、陈平原先生将读书总结为三句话：学问以自修为主，不明白处则问之，将人生忧患与书本知识相勾连。
28、在《易.系辞》里有这样一句话“百姓日用而不知”。
29、鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。 每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
30、读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程是用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。
31、在外闯荡的路途不顺利，于是苏秦便回家了，可是回到家后家人对他极为冷淡，就像当他不存在一样。家人的态度对苏秦的***特别大，因此他暗自下定决心一定要发奋读书。苏秦开始学习之后经常读书读到半夜，特别疲惫很想睡觉。
32、数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
33、陈毅元帅自幼好学，酷爱读书。他看起书来，有时废寝忘食，达到入神入迷的程度。
34、本书将24位名家的读书秘籍结集出版，与读者分享他们的读书之法，可谓独具匠心，值得称道。其实读书的首要问题是读什么，对这一仁者见仁、智者见智的问题，大家们给出各自认为最佳的选择。
35、闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
36、一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的资料，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。
37、把不同的版本读下来之后，就会解开心中的疑惑，甚至找到突破；
38、但世界这么大我们那个人能有这样的精力去全部体验一遍？
39、著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。
40、付钱时，店家分文不收，郑板桥过意不去，便当场作了几幅书画赠给店家。事过之后，郑板桥才知道上了当。原来这位“怪臾”，是那富豪派人装扮的，自己的画就这样轻易地落入了富豪之手。后来郑板桥常提及此事，说他因爱吃狗肉而上了当，用以警戒世。
41、 善于从前言、后语、序言、简介、标题、章节目录等等，探究性的阅读。
42、闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。
43、苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。
44、战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
45、后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
46、80后的作家采铜专门谈到了碎片化时代如何做到深度阅读，这对当下的阅读非常有针对性，他将其初步归纳为5个方面：
47、作为同行，不仅敬佩其职业精神，更欣赏其学术追求。本书集中收录了鲁迅、老舍、冯友兰、杨绛、汤一介、陈平原以及王安忆等24位名家大师漫谈读书的美文。这些从茫茫人海中精挑细选出的人中骐骥，不仅人生阅历丰富、经历各异、著述颇丰，而且具有很好的代表性。纵观入选美文，或论述读书的重要性，或讲述自己的阅读经历，或谈论读书的方法，或分享阅读的感悟，内容丰富，可读性很强。不仅有助于读者养成阅读兴趣与习惯，掌握阅读方法与技巧，提高阅读效果与效率，而且文章所具有的正能量、劝人向书的精神，在这最美人间四月天的读书季，无疑为社会增添了一抹醉人的新绿，也为当今读屏甚于读书的社会风气吹来一阵涤荡的新风，最终有益于全民阅读活动的开展与良好读书氛围的形成。
48、谁知，私塾先生接过对联，只看了两眼，就无动于衷地扔到了一边。郭沫若急了，又研墨挥毫，作了一首七绝《怜余童生》：“学海茫茫庭院森，无银不敢拜大成。吾望吾师施恩典，同病相怜应有人。”
49、范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有以前脱去衣服上床睡觉。
50、这句话的意思是：我们大多数人只满足于日常生活本身。
51、 如果我们的另一半很优秀，我们必须成长，才能跟上他的脚步，如果我们的另一半不优秀，我们必须成长，因为我们没有依靠；如果我们的孩子很优秀，我们必须成长，孩子才愿意和我们沟通；如果我们的孩子不优秀，我们必须成长，我们才能引领他们。一个好女人幸福三代人，让我们以成长的生命引领和带动千千万万生命的成长，做个有骨气，有灵气，有才气，内外兼修的优秀女士。
52、古代中国很重视读书，于是就有了孙敬的头悬梁、苏秦的锥刺骨。
53、书中还剖析“要读书”与“好读书”之区别，一般来说，受功利之用的诉求所驱使的读书可归类为“要读书”一类，而怀有形而上“体”之学情怀读书则可称之为“好读书”。前者致力于实用知识，后者致力于人生体悟，并往往可以不执着于书，不仅“尽信书不如无书”，而且还可能“教外别传，不立文字”。
54、车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。但就是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。
55、(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。
56、阅读是对自我的拓展、对自我的丰富、是为了自我的超越。
57、每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
58、 除去一般性的工作任务和日常生活方面的必须事务，读书者需要另一个读书计划。这种读书计划应该包括:短期的、中期的、长期的安排。著名文学家列夫.托尔斯泰曾经罗列过一份个人的读书名单，包括人的一生应该阅读的文学类、哲学类、历史类、政治类等方面的书籍。这份名单对后人颇有借鉴启迪的作用，也颇有教育意义。显然列入这些名单上的书籍，其自身的价值不容置疑。但人类社会在不断前进，科学技术在飞速发展，而现代人的思维方式、阅读速度与选择途径方面，毕竟有着与过去无法比拟的变化和提高。因此，对这样的书目单不必拘泥，也要因人而异，更要符合自身的实际。
59、王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。
60、东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要明白和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能到达事事精通。
61、陈毅小时候非常喜欢读书。有一次,他正在看书,妈妈端来饼和芝麻酱,叫他蘸着吃。他一边看书,一边吃饼。书桌上有一个大墨盒,他竟把饼蘸到墨盒里,一口一口吃得很香。妈妈走进屋,看到他满嘴都是墨,吃惊地叫了起来。这时,他才发现蘸的不是芝麻酱,而是墨水。