1、(解释)司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。
2、C．如果一幅原作被损坏了，它可能远不及保存更好的赝品
3、大家明白了吧，老君骑的是青牛，在《西游记》里有更拉风的表现，这里就不多说了。倒是在印度的神话里有一只威力强大的大白牛，叫做南迪，是印度教最厉害的众神之王湿婆的坐骑。当然，后来也被佛教封神了。被佛教奉为大自在天。佛教到了中国，也许是由于文化观念的影响，并未被汉地所认同，在藏传佛教则被称作大黑天(印度原名大天)，也是护持寺院的大护法。
4、但是，他们对这种正义的，血肉之亲的呼吁置若罔闻。(熟视无睹和置若罔闻的区别)。
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6、参考答案A(解析)①夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。使用正确。②不落言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。通俗地说就是没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章，却给人很好、出彩、舒服清新的感觉。使用正确③光风霁月：雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地。使用正确④结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。使用错误⑤芝兰玉树：比喻有出息的子弟。使用错误⑥战战兢兢：战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。使用正确。(熟视无睹和置若罔闻的区别)。
7、人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的。
8、置若罔闻(zhì ruò wǎng wén)：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不重视不予理睬。
9、释义：虽然看见了，却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。
10、C(解析)“‘字’与‘名’意思相同或相近”不全面，“字”与“名”意思有相同或相近的，也有相反的，如曾点，字晳，点为黑污，晳为白色。
11、因为快乐就存在于细微的情节之中，细小到让人熟视无睹，所以快乐的片断往往被我们忽略。
12、④据估计，35亿至40亿年之前，火星曾有大量河流
13、虽然看到，但因心不在焉，好像没有看到一样。形容漠视，不关心。《礼记．大学》：「心不在焉，视而不见，听而不闻。」也作「视若无睹」。
14、置若罔闻：放在一边不管，好像没有听见一样；
15、②另一方面，它使某种不够一个国家的东西变成了一个完全的国家
16、在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化。在当下，如何“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，已成为我们必须面对的现实问题。试想，如果传统文化失去了与时代的连接、缺少了与现代人的情感沟通和心灵默契，“仅止于几个人在书房中互相叹赏”，那和一堆零散的符号、呆板的素材又有什么区别？只有从“沉睡”中再出发，从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出更具时代特色的、富有创新力的文化自信。
17、依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
18、(语法)作谓语、定语；指习以为常。不能加宾语。
19、他们假生气的话，就是嘴上说着各种“我要和你绝交”之类的话，实际却还是对你很关心很在意。
20、而假生气的大金牛，简直巴不得你赶紧上前“跪舔”自己好么？只要你敢在和他们争执之后继续厚着脸皮找他们说话，他们一定会忍俊不禁演不下去的！
21、B(解析)①积羽沉舟：比喻细微的东西可以汇成巨大力量；也比喻坏事虽小，积累下去会产生严重后果。使用正确。②久假不归：长期借去，不归还。使用错误，望文生义。③杯水风波：指非常小的事情，特指题材狭小、没有广泛社会意义的微小事件。使用正确。④狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。⑤莫衷一是：指意见有分歧，不能得出一致的结论，“普遍认为”与之相矛盾。使用错误。⑥拍案而起：形容非常愤慨，此处指若有所悟。使用错误。(3分)
22、而他们假生气的话，会有有意装出来的生气表情甚至嘟嘴动作，可是生气这种事情，是越装越不像的，地球人都知道是不是？
23、②欧洲航天局分析，火星上的流水可能来自雨水、地面水和融化的冰川，但究竟来自何方仍是个谜
24、C．东汉后期的辞赋以抒情赋为主流，各类文体并存，呈现多样化格局
25、(反义词)晴空霹雳、独步一时、前所未有、与众不同、触目惊心、旷古未闻、天下无双、独一无前无古人、闻所未闻
26、B．如何让文物“活起来”是我们必须面对的问题
27、刷题——对答案——在参考讲解前，先自主反思、归纳、总结
28、作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。
29、成语用法：紧缩式成语；可作谓语、定语；含贬义
30、释义：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。 也指不理睬，看见了当作没看见。
31、处女座真的生你气的时候，他们的脸色绝对不会好看，放眼望去愁云密布，整张脸上都写了“你快滚蛋”四个字。
32、宋·林正大《括沁园春》：“静听无闻；熟视无睹。”
33、置若罔闻的着重点在不重视，而熟视无睹的着重点在漫不经心。
34、出处：晋刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
35、D(解析)A“笑纳”不得体，敬辞。B“光顾”不得体，敬辞。C“惠存”不得体，敬辞。
36、视而不见：着重于不注意，是故意而为之，有意识的行为。
37、向来文静的双子座，如果真的生气了，那么他们一定会展露出和平时不同的一面来，比如说特别粗鲁可怕，蛮横得不像个文艺派！
38、海派巨擘任伯年(颐)给后世留下了大量作品，据粗略的统计约有三千多幅。当我们有机会浏览他的画作时，谁都会发现任伯年在他众多的作品中签署着“山阴任伯年”的字样，或“山阴道上任颐”、“古越伯年”等。他自取的许多别号中，有“山阴道人”、“山阴道上行者”，吴昌硕为他刻过“山阴道上行者”的印章。凡此种种，都非常清晰而明确地告诉我们：任伯年本人认为自己是一个“山阴”、“古越人”。山阴、古越是什么地方？稍有一点地理常识的人都知道，那就是现在的绍兴。对于这样一个简单而明了的事实，有些人却熟视无睹、置若罔闻。在美术界，常常有人将任伯年说成是萧山人。特别是的2000年11月，当时萧山还属杭州地区“萧山(县级)市”的一些人，借隆重纪念任伯年诞辰160周年之际，对“任伯年是萧山籍画家，”这一误识，作了震耳欲聋的大规模操作性的宣传。在这操弄之中，一些“专家”和新闻媒体都作如是说，就是中国美术界权威刊物《美术》杂志，也在一则报道中称“任熊、任薰、任颐、任预都是浙江萧山籍画家……”①但据说在当时的研讨会上，就有人提出了不同意见。