1、洗澡是一件非常普通的事情，然而，美国麻省理工学院机械工程系的主任谢皮罗教授却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转。这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的实验和研究。1962年他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转，就不会产生这种漩涡。他认为，在北半球，洗澡水朝逆时针方向旋转；如果是在南半球，洗澡水的漩涡将朝顺时针方向旋转；而在赤道，则不会形成漩涡。他的这个见解，引起了各国科学家的极大兴趣，他们纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论是完全正确的。
2、原句：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚;也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。
3、砂锅白肉就是白煮肉也是白肉片，即用大沙锅白水煮肉。汤内只放大料、花椒等香料。白肉出锅，晾凉后，切片，而后码盘上，蘸调料吃。后来白煮肉有了进一步的发展。把煮好的白肉、下货再加工成特色菜肴，称为“小烧”。因菜盛装在六寸的浅盘中因此叫“烧碟”。最早的烧碟仅有8种，有炸排骨、炸腰花、炸脂油卷、炸里脊、炸肥肠、炸肝尖、烧子盖、烧脸子等。后经发展到64个烧碟。全盛时期，烧碟品种多达130个之多。所以我们来砂锅居，除了砂锅，还有很多都是必点菜，干炸丸子，火爆腰花，爆三样儿，九转大肠，三不沾，都是全北京数一数二的水准，要是一次吃不过来，就多来几回吧。
4、打破砂锅问到底(dǎpòshāguōwèndàodǐ)是一句俗语，用来比喻追究事情的根底。
5、时间一长，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。
6、 写毛笔字磨墨用的文具，多数用石做成：～台。笔～。
7、可是后来变成“王八蛋”，整个境界马上下来了。
8、三个下层的、在第一线上行军打仗的裨将，有时他们的经验和智慧集中起来，就比远在大寨里指挥、足智多谋的诸葛亮来得有效。
9、放到后来，这句话却成为对年轻人逼孕的语言利器。在我国，每个人都拥有生育权，是否生孩子都是个人的意愿，别人无权干涉。如果再有亲戚朋友拿这句话来逼婚、逼孕，你大可以拿此原义来回怼他。
10、 古代夫妻互称：～～。～～我我(形容男女间非常亲昵)。
11、民间俗得不能再俗的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端"。古代"八端"是指”孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此"八端"指的是做人之根本，忘记了这“八端”，也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
12、这句话最初是古人用来自省的名言。古人认为人生就是一场修炼，人要时刻自我修为才能进步，才能提高人生境界。一字之差，表达的意思却天壤之别，实在令人唏嘘。
13、原句为“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。因为好像四川那边管鞋叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，岂不是太傻了！
14、后来由于人们道德素质的下降，“无尖不成商”慢慢就变成了“无奸不成商”。
15、现在的人一提到这个词，往往会想到，有些“男子汉大丈夫”，为了自己的目标，理想，会做出一些阴险毒辣的事情。即便违背道德也觉得无可厚非。
16、这句俗语的原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，人们把“裨将”说成了“皮匠”。
17、从前的砂锅居有一个特点，就是只做上午半天生意。食客如果到了中午之后才去砂锅居，往往会吃闭门羹，扫兴而归。因为当时砂锅居的大砂锅只有一口。每天晚上宰杀一头肥猪后，拾掇干净，放在这口砂锅里连夜烹煮。第二天早晨8点左右，猪肉刚好煮熟，迎接前来光临的顾客。由于砂锅居的白水煮肉非常畅销，每天上午几个钟头就卖完了，供不应求，久而久之，一句北京歇后语应运而生，砂锅居的买卖——过午不候。清末民初，砂锅居的生意依然很火爆，一座难求，与福兴居、万兴居、同兴居、东兴居、万福居、广和居、同和居并称为“京城八大居”。许多达官贵人、社会名流选择在这里宴请贵客，是一件很有面儿的事儿。
18、(出处)：英烈传˙第三十一回:那道人笑了一声,便道:你定要打破砂锅问到底。见“打破沙锅问到底”。
19、这句话小编在生活中经常听到，原来的意思是说嫁乞随乞，嫁叟为叟。意思就是说一个女人即使嫁给了乞丐或者是大龄剩男，也要跟随过一辈子。随着时间的推移，就变成现在的“鸡”和“狗”了。
20、原为“床笫之私”。要注意，不是“第”而是“笫(zǐ)”。是指垫在床上的竹席。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。
21、如果不活出人性本善的真实自己，必会与天地自然之道相悖，违背了自然的规律，当然是“天诛地灭”。
22、发音：dǎ pò shā guō wèn dào dǐ
23、由于“皮”与“屁”谐音，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。后来人们将错就错，约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。
24、原句:“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是:不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚;也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。
25、定律：科学上对某种客观规律的概括，反映事物在一定条件下发生一定变化过程的必然关系。
26、《真理诞生于一百个问号之后》主要是用事实论证了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理这一论断。
27、人的生命秉于天地自然，其性本善，最真实的自己，就是那个灵性不昧的自己。如果不活出人性本善的真实自己，必会与天地自然之道相悖，违背了自然的规律，当然是“天诛地灭”。
28、两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。
29、“狗屁不通”。本是“狗皮不通”，狗表皮无汗腺，
30、因为黄河水中含大量泥沙，十分浑浊，跳进黄河中，要洗净身上的污秽是不可能的。
31、古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，指的是做人之根本，忘记了“八端”也就是忘了做人根本。
32、后来变为“跳到黄河也洗不清”，很有意思，虽然逻辑上不通，不过还是有个意思在。
33、其实这里说的“无”不是“没有”的意思，古人提出这句话所指的“无”其实是动词。意思是“本有而无之”，本来是有的，但是自视没有。有才，但并不拿出来炫耀，才是女子最好的品德。
34、不孝顺的事情有很多，最大的一条就是没有后代(孩子)。
35、原来，在古汉语中是没有j、q、x这3个音的，所以，在古汉语中“鞋”是读做“hai”。后来，“hai”音分化，一部分仍读做“hai”，另一部分则读做了“xie”。
36、原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国;“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
37、以下几则被国人误传了数千年的俗语，您了解多少？请一起过来看看吧！
38、“打破沙锅问到底”是一句俗语，形象表达了锲而不舍、不断探索的精神，“发现”“发明”“创造”“成就”这四个词按收获由小到大排列，说明成果越来越大、好，也说明平常的事情中蕴含着真理，蕴含着伟大的成就，而这些只有“打破沙锅问到底”的人才能做到。
39、意思是一个女人即使嫁给乞丐或者年龄大的人，也要随其生活一辈子。但随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。
40、“皮匠"实际上是“裨将”的谐音，“裨将"在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一-个诸葛亮。流传中，人们将“裨将"说成了"皮匠”。
41、原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
42、从“度”到“毒”，无非是一些小人的自我安慰用法，结果还流传的这么广，岂不让人唏嘘。
43、按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。
44、后来在白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”
45、从“度”到“毒”，无非是一些小人的自我安慰用法，结果还流传的这么广，岂不让人唏嘘。
46、但其实这里但“后”不是名称“后代”，而是动词“行使作为后代的责任”。真正的意思是：不孝顺的事情有很多，没尽到作为后代的责任最为严重。
47、后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。
48、(典故)：“打破砂锅——问到底”。因为“纹”同“问”同音，当打破砂锅时，眼见从锅边直到锅底裂开长纹，“问到底”是“纹到底”之谓也。现代人特别是青年人已经少用砂锅了，有砂锅也缺少煮菜实践，更无打破砂锅的经验，当然不解“纹到底”了。
49、“量小非君子，无毒不丈夫”，这么不通的一句话居然人们还在用。实际上原话是“量小非君子，无度不丈夫”，度是度量的意思，这句话说的就是一个君子、丈夫要有度量。
50、时间一长，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。
51、原来的话是说：“舍不得鞋子套不住狼”。意思就是想要打住狼，就不要怕跑路，不怕费鞋。可是在四川那边他们的方言他们管“鞋子”叫做“孩子”所以就演变成今天这样。
52、原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国;“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
53、这是一句民间骂人的话，实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
54、出处：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。
55、可是后来变成“王八蛋”，整个境界马上下来了。
56、出处：宋黄庭坚《拙轩颂》：觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。
57、其来历是(隋唐演义)中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马。
58、逐步学习成长并成为孩子心目中的榜样，做一位让孩子引以为豪的成功父母，就是送给孩子一生最好的礼物！！！
59、其实“男尊女卑”来源于《易经》其中曰：“天尊地卑，乾坤定矣...干道成男，坤道成女”。它的核心思想是归结到天地万物，都讲究阴阳平衡。男人为天，要像天一样品德尊崇，高亢公正。女人为大地，要像大地一样厚德载物，低调谦卑。
60、古代米商在卖米给大家时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，以惠买家。