1、今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李都来锦上添花。
2、莫愁湖的中部有一个四面环水的湖心岛，南面与郁金堂、胜棋楼隔水相望，因岛上有湖心亭而得名。整个岛屿托浮在莫愁湖中央，岛屿地势也不高，似水上楼阁，风景如画，是莫愁湖景区的重要组成部分。许振祎题联云：
3、望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古；
4、史料记载，明太祖朱元璋酷爱对联，贴春联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励群臣撰写。据明代陈云瞻《簪云楼杂话》中记载：“春联之设，自太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士族家门口须加春联一副，帝微行时出现。”大年初朱元璋微服私访，看到大街上家家户户张贴着各式各样的春联，心中不免大喜。可当他走到一户人家门前时，猛然发现门上没有贴春联，心生纳闷。一打听才知道，这一家是屠户兼阉猪的，因为自己是文盲，正愁找不到人写春联。朱元璋一时兴起，于是挥毫写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”这样一副春联赏给了这户人家。得到皇上赏赐的春联，这家人不胜感激，如若至宝，把它悬挂在正屋中堂两旁。
5、我国古代把对联声调分为四种，平，上，去，入。四声是平仄，对仗的概念，与诗词中的概念是一致的，要懂得对联的结构组成，就应该了解几个概念的目的。喜欢出联的人，他是根椐字的平仄，通过自由灵活，来表现思想内容及含义。有的也能通过修辞方法，在语言上得到更加精炼，更加生动，达到艺术上的效果。
6、开封二曾祠内原有北宋名贤祠，许振祎题联云：
7、曾纪泽(1839-1890)，字劼刚，湖南双峰人。曾国藩次子、清代著名外交家。光绪年间曾担任清政府驻英、法、俄国大使，也是当时秉承“经世致用”新思维的官员。其后与俄人力争，毁崇厚已订之约，更立新议，交还伊犁及乌众岛山，帖克斯川诸要隘，有功于新疆甚大。中法战争时，力与法人争辩。官至户部左侍郎。光绪十六年(1890)四月十二日逝世时，许仙屏撰一联挽之云：
8、长调欢欣，蓄来大漠无穷力；红联高挂，笑展草原万里春。
9、苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。
10、许仙屏的身份亦客亦主，不能太早，当然也不能落后，他题的对联是：
11、河南开封有二曾祠，光绪十九年(1893)，武英殿大学士曾国藩(1811-1872)已去世21年，曾国藩九弟、两江总督曾国荃(1824-1890)也去世了3年。许振祎在东河河道总督任上经常会想起这两位不仅对朝廷的中兴作出过巨大贡献，而且对自己在仕途上的进步给予过很多帮助的恩师。为铭记他们对国家和对自己的恩德，他在河南开封龙亭东湖旁兴建了二曾祠。竣工之日，许振祎题瓣香楼数联云：
12、在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”中国民间有“开门爆竹”一说。
13、吟诗楼是薛涛晚年在成都城西碧鸡坊为吟诗而修建，但此楼早已不存，至清代薛涛井正式成为女诗人纪念之地，故两度在此建吟诗楼，以资凭吊。吟诗楼为砖木结构，一楼三叠，翘角飞檐，四面敞轩，其依江而立，玲珑秀巧，风格别致，颇具江南庭园风韵。风和日丽之时，锦江一片波光云影，令人恍若置身画中。
14、明代冯梦龙《古今谭概》中记载：某书生家贫，无酒为友祝寿，遂持水一杯，谓友人曰：“君子之交淡如。”友人知其意，应声曰：“醉翁之意不在。”这一问一答恰好构成一副对联：
15、试想，与唐代大诗人白居易、元稹、杜牧、刘禹锡等互为诗友的蜀中才女，大女诗人薛涛，在这专为她吟诗而临江修建的吟诗楼上，每天望着那滚滚流去的江水，发出:
16、咱们中国封建社会从官府到民间，最注重的莫过于孝道。如果家里有老人“老了”(意为去世)，晚辈们需要守孝三年，服孝期间，一般从当年起三年内不贴红春联。可用白、绿、黄三种颜色的纸贴春联，即第一年要用白纸，第二年用绿纸，第三年用黄纸。第四年服孝期满，方可恢复用红纸贴春联。故白绿黄三种颜色的对联俗称“孝联”或“丁忧联”。不过也有的地方，在服孝三年期间可以分别贴黄蓝绿三种颜色的春联。
17、由于对联的字数不多，似乎不能写出不朽之作来，显不出作者高超水平，产生推荐量少，阅读量低。
18、但是，却怎么也对不出下联来。正当他苦思冥想之时，忽然来了一位白发长者。秀才定睛一看，来者正是他的启蒙老师。因而高兴万分。师生二人叙礼之后，秀才说出内心的苦衷。老师对他说："你的上联是回音对，正读反念，其音其义都是一样。"秀才问老师可有佳对？老师说："我刚才游了龙隐洞，何不以此来对！"说罢，念道：龙隐洞中洞隐龙。
19、陕西兴平县西十二里马嵬坡原有杨贵妃墓，同治十年(1871)以后，许仙屏视学陕甘时，又在墓旁兴建了杨妃祠，并题一联云：
20、春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。
21、意在劝丘逢甲忘却心中不平之事，只怨生不逢时，同时赞赏丘逢甲卓识非凡，才智过人。许仙屏《诒炜集》中收录了丘逢甲为自己的侧室逝世而写的《为许仙屏中丞侧室梁夫人作》的长诗，足见二人交情非浅。
22、(乳报·深度)养牛成本这么高奶价到底涨不涨？
23、正巧，镇上有个穷秀才，路过进士的家门，看见了这副对联。他先是露出鄙视的神态，接着，又露出一丝得意的笑容。
24、望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古；
25、这对联不吉利就没人揭了。第二天凌晨，他让儿子献之给对联添了个尾巴，为：
26、清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年(1689年)，康熙帝南巡时，赐名“云林禅寺”。
27、传说梁启超去见湖广总督张之洞。张之洞想给梁启超一个下马威，刚见面即出一联让梁对：
28、中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门
29、这是“中国十一世纪的改革家”、北宋杰出的政治家王安石写的《元日》诗。在这首家喻户晓的诗中，反映了当时人们每到除夕前，家家户户门前悬挂桃符的盛况。这里的“桃符”，其实就是今天的“春联”。
30、对联意境好而格式不合规范，究其原因，当是作者对对联的规则还不甚熟悉，只要下点工夫认真学习，就定能立竿见影，写出神形兼备的好作品来。
31、迎新年集福庆喜，送旧岁撒爱祝安！新年钟声既将敲响，望喜欢书法的朋友们，掂起手中锐笔，挥毫泼墨，留下你岁月的记忆！展望你新年的美景！期盼未来的辉煌！传承中华传统文化，描绘出更加绚烂的精美画卷！
32、曾国荃(1824-1890)，字沅甫，曾国藩的九弟，湘军主要将领之因善于挖壕围城有“曾铁桶”之称，官至两江总督、太子太保。光绪十六年(1890)九月，病逝于南京两江总督任上，终年66岁。许仙屏撰一联挽之云：
33、天壤如公真国士，赞中兴平夷荡寇，特立长城。
34、我思古人怅莫见，顾瞻四海，风云应共异材来。
35、木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。
36、许仙屏在历任陕甘学政、河南彰卫怀兵备道、河南按察使、江宁布政使、东河河道总督、广东巡抚的这几十年当中，游历了许多地方，留下了许多楹联作品。笔者现根据所掌握的情况分述如下：
37、追求楷书轻松、自然、舒畅、体现人性理念的美，才是这个时代赋予的使命和给予的有一个机遇。
38、夜间果然又有人来偷揭，可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。
39、陈作霖《炳烛里谈》载，光绪十五年(1889)，“许仙屏方伯振祎，用西洋机器引而植之，作大亭以悬焉。”当时上海著名的《点石斋画报》曾图文并茂地予以宣传，轰动一时。卧钟为紫铜铸制，高四点二七米，口径近三米，重约四万六千斤，体大形美，撞之声闻数里。许振祎重建的大钟亭位于鼓楼的东北侧。亭为六角，高近十五米，六根铁柱上架铁梁，大钟悬掛在铁梁之上。大钟亭建成后，许振祎亲书一联于大门云：
40、许仙屏撰写的挽联亦颇具特色。彭玉麟(1816-1890)，字雪琴，号退省庵主人，清朝著名政治家、军事家、书画家，与曾国藩、左宗棠并称“大清三杰”，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称“中兴四大名臣”，是湘军水师创建者、中国近代海军奠基人，官至两江总督兼南洋通商大臣、兵部尚书。光绪十六年(1890)三月，彭玉麟病逝于衡州湘江东岸退省庵，许仙屏撰一联挽之云：
41、在文化部门没有得到重好的重视，以偶尔以联会友，认为是一种雅兴。
42、郑板桥见联，忙令随从回衙取米面、衣服等，户主得济含泪道谢。
43、清初，某县有一主事官喜欢议上司是非，抨击时弊。一天，朝庭有一御史视察县衙，有人将此事上告，御史叫来这个主事官痛斥一顿，并忿忿道一上联：
44、春联起源于我国周朝的“桃符”。据史料记载，桃符长六寸，宽三尺，桃木板上书写着“神荼”、“郁垒”两位降鬼大神的名字。“正月初一日，造桃符着户，名曰仙木，百鬼所畏”。所以，在周朝，当时人们把“桃符”悬挂于大门两旁，主要用于驱鬼避邪。
45、原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：狗啃河上(和尚)骨；
46、通过诗歌对联配图创作比赛活动，使学生进一步感悟经典文化内涵，体验古诗的独特韵味，陶冶情操，激发学生热爱祖国传统民族文化的情感，从诗画中得到美的启蒙，受到美的熏陶。
47、相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙。
48、非常大气的一款福字挂件，结”代表了人的一种思想感情，每逢新春佳节，抬头见福，很显品味。