1、 据说黄帝的《金人铭》就是座右铭的起源。这篇铭文刻在金人(应是青铜铸就)的背后，以当时的条件看来，铸在青铜上就是为了长远流传，成为万世之则。
2、不查不知道，一查吓一跳。还真的有人写过，而且不是一个人，是许多人。
3、在香港中环长江集团中心70层李嘉诚的办公室里，悬挂着一副对联：
4、比如电视剧《士兵突击》中的吴哲总说“平常心，平常心”时时刻刻让自己以最平凡的心态来面对眼前的困难。
5、缘 由：从大学生村官到乡镇公务员，再到调入组织部工作，从基层一线到市委部门，经历了多个岗位锻炼。一路走来，我珍惜每一次学习的机会，相信每一个难题都是一次进步的机遇，感恩身边的每一位领导和同事，因为他们每个人身上的闪光点总能给予我新的启发。我想自己是幸运的，习惯以正面、善意的心态去对待手头的每一份工作和身边的每一位“有缘人”。
6、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
7、 现在的座右铭就不是完全刻板的在座椅右侧了。可以展现在笔记本扉页，可以是书法作品挂在书房，也可以铭刻在文房四宝上，如何展现没有规定的形式，但都没有铭刻在内心更能记得清晰。
8、他的文章，融知性与感性、冶人文与科学于一炉。一篇篇美文，一条条格言，或许能帮孩子找到人生幸福感。
9、(本文作者顽石斋王磊，已征得作者同意，将全文发出，以飨读者。)
10、缘 由： 有的人流离失所渴望和平但不失去梦想，如2016年奥运会的最后一支无国籍队伍；我亲眼看到流浪汉，去菜场犹豫半天买了1块钱的热豆干狼吞虎咽下去。所以一个人不管在什么环境，卑微还是强大，都要有向下看的胸怀和向上走的气魄。
11、座右铭：有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。
12、缘 由：思考可以开阔眼界，拓展思维，律己可以不断提高自我，完善自我，工作学习生活中都应该做一个善于思考的人，并严格要求自己，形成自律的好习惯。日常说话要严谨，行为要慎重，并经常反思自我，查找自身不足之处，思考总结做得不好不到位的地方，并改正。这句座右铭时刻警醒着我，并让自己变得越来越好，工作也不断进步。
13、我不自主地质疑：这样做，真有利于孩子终身成长吗？刷题，作业，它的功能何在，对人生的价值何在？！
14、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园叮意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。
15、假语村释义：这是左宗棠的一副对联。上联意思是立远大志向，但只求中等结果，过普通人生活。下联则是要不断根据境遇的转变调整自己的状态，以求得最和谐快乐的结果。
16、见面之后，科学家露出童稚般的笑容，问老师：“您知道我最怀念你的什么吗？”老师看着几乎已经不认识的学生，心里一片空白。
17、第二个特点，每副联都只写了书写者，没有写撰联者。正因为此，后人才会把沈兆霖、姚元之当做对联的作者。而左宗棠，一定也是因为写过同样内容的书法，所以才会被误为作者，又因为他的名头最响，所以帽子也带得最牢。
18、缘 由： 天有日月星，人有精气神。用热情激情去战胜懒散惰性，在岗就在状态，窗口就是形象，生命里满满是正能量，不存在停机续费情况。逆水行舟，不进则退。在竞争日益激烈的社会里，我决心拼搏进取，昂扬向上，心系居民，勇创一流。
19、你孩子需要一些人生的指导的书，你也要鼓励孩子去看看这样的书。他不应该只吸收知识，而去思考要成为什么样的人。
20、敢于面对现实，勇于承担责任，才会不断进步。
21、作为铭的一种，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”。相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙，里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。
22、上一次，我分享过管理大师克里斯坦森的故事。
23、缘 由： 在我人生的道路上，这句话一直激励着我成长：当我遇到困难的时候，当我经受挫折的时候，当我受到误解的时候······这句话总能给我力量，让我战胜一切。如今，在基层一线工作的我，面对征地拆迁、矛盾调解、扶贫帮困等工作时，我不再畏惧，不再迷茫，变得更加自信和从容。愿我在农村尽情绽放自己的青春和梦想，在为群众办实事的过程中实现自己价值，让人生路越走越精彩！
24、自题，较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
25、无锡梅园中的确有一副类似的对联，就挂在梅园的诵豳堂中：
26、缘 由：人们在职责和角色需要的时候，毫不犹豫，责无旁贷地挺身而出，全力履行自己的义务。明月山旅游事业已经进入了全面快速发展的鼎盛时期。正是在这种高速发展时期,矛盾、风险、考验和挑战，这都需要领导干部牢固树立勇于担当的思想意识，不断锤炼善于担当，精于担当的品格素养，来完成一次又一次的挑战。所以我认为作一名合格的d员干部，“事不避难、勇于担当、奋勇向前”，这是我们所具备的最基本素质。
27、一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。”
28、座右铭：尽力做事只是称职，用心工作才是表率。
29、缘 由：托尔斯泰说过：“如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师，如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师。”我从小的愿望就是当一名教师，长大后才懂得，教师是一种选择，教师更是一种责任。在平凡的工作岗位上我一直努力着，用品德去影响学生，用人格去熏陶学生，用智慧去启迪学生，用情感去关爱学生。因为，我觉得人生最重要的不是你所处的位置，而是你所朝的方向。从这个意义上说，老师是一种信念，老师更是一份神圣。为此，我要做到静心教书，潜心育人。
30、更何况，书法作品的作者和内容的作者本来就不一定是一个人，这在古代文人中十分常见。就拿姚元之来说，他就有写别人的联而不注明作者的习惯。比如，他曾写过一篇隶书，是一副集句联“四时最好是三月，万里谁能访十州”，而这副联的作者其实是黄奭。
31、座右铭：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗！
32、缘 由：我的座右铭很平凡，只是大学的最后一次班会上老师的最后一句叮咛。毕业六年，与青春战斗过，与现实PK过，我的心境也许与老师有了几分相似，都知道岁月有千百滋味。庆幸的是，在我步入社会的同时，老师在我心中种下了一颗纯真的种子，它给了我理想的力量、道德的坚守、拼搏的勇气、前行的执着、时刻的清醒，它让我依然年青、未忘初心！
33、又如，达尔文的格言——“野心的力量”，大约是：
34、重要的是不要停止发问，好奇心自有它存在的理由。——爱因斯坦(物理学家)
35、这个说法仍然是经不起推敲的。一方面，如前所述，《左宗棠全集》中并未出现此联，左的作者地位是没法坐实的，另一方面，如果我们仔细研究沈兆霖和左宗棠的履历，会发现二人很难形成交集。
36、不管考的是全国卷、北京卷，还是上海卷、浙江卷，只要是看过这本书并且勤加练习，至少能多考十几分。
37、周以前的箴铭以黄帝的《金人铭》为最有名。从金人铭载体的形式看，应该是座右铭的源头之一:它用非常形象生动的金人三缄其口的样式来警告世人的慎盲。它把铭文刻在金人背后，如果没被销毁，则可做万世之则。文章中明确说的是"孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉"。这也就是说，这个金人放置的地方，是在台阶的右边。这和座右铭的本质一样，实际上金人铭本身就是一个大型的座右铭。
38、周以前的箴铭以黄帝的《金人铭》为最有名。从金人铭载体的形式看，应该是座右铭的源头之一：
39、缘 由： 读书时，老师教会了我“机会总是垂青有准备的人”这样一个道理。后来，我把这句话当做自己的座右铭，鞭策自己不断地学习提升，时刻做一个有准备的人。人们常羡慕别人的机遇好，羡慕命运对别人的青睐，羡慕别人的成功，却没看到成功背后付出的努力与艰辛。与其羡慕，不如付出行动，做一个有准备，善于抓住机会的人。
40、 座右铭本身并没有特定的形式，一般以言简意赅为要，对联、短语、诗句、古文名句都是座右铭的主要载体，简短的就可能是一个四字成语，比如：讷言敏行、难得糊涂；再简洁也可以是二字词语，比如：慎独。从另一个角度出发，内容太繁杂或是太长的座右铭，恐怕自己也不好记得完整的内容呢。
41、距16年省考不到一个月的日子，那段时间真的很煎熬，渴望得到一份工作，被导师一次又一次打下来重改的双学位毕业论文，生活紧张无助又委屈，我想要做升起的佼佼者，不想要被困难打倒成为弱者、愚者fromzerotohero，在恶劣的环境下创造条件一步一个脚印，成为自己的大英雄。
42、座右铭：热情点燃生命之火，拼搏划动事业之舟
43、假语村释义：跟喜欢贪图小便宜的人打交道，不能跟其有金钱来往。而对你心存狐疑不能完全信任的人，是无法一起干大事的。
44、座右铭：勤于思考，严于律己，谨于言行，常于反省。
45、不问成败利钝，只问良心要做，便立志去奋斗。
46、缘 由：世间所有的成功都要通过不断的努力、修炼、克服重重困难而取得。组工干部的成长历程就仿佛在十年磨剑，不畏辛劳、不惧艰苦，我们坚定自己的信念，执着自己的理想，在磨砺中追寻成功，经历过了真正的严寒，最终才能像腊梅一样“花自香”。
47、香港首富李嘉诚的座右铭——求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨。
48、例如，达尔文告诉我一个科学家的“野心和梦想”；曾国藩让我逐渐建立“做人，做学问”的人生准则。
49、座右铭：只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
50、这几个似乎语无伦次的字实际上说的是书写对联的时间。“上章”“阉茂”分别是干支中“庚”和“戌”的别称，“畅月”则是十一月的意思，“上章阉茂畅月”说明此联写于庚戌年十一月。1790年或1850年都是庚戌年，考虑到1790年姚元之才17岁，1850年的可能大些。
51、按照《南方周末》的说法，这副对联是左宗棠晚年题写于无锡梅园的。这也是流传最广的一种说法。网上有一篇《左宗棠对联大全》就将此联命名为“题江苏无锡梅园”。甚至还有人说，这副联是左宗棠写了送给梅园的主人、原国家副主席荣毅仁的父亲、著名民族企业家荣德生的。
52、第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。
53、前面说的的《左宗棠传信录》就将这副联的著作权送给了姚元之：“这副对联并非左宗棠所作，它的真实作者是清代官员、书画家姚元之。”而证据，则是“在有关姚元之的记载中，则有这副对联”。具体是什么记载，作者并没有说，根据我的检索，应该就是前面的那幅书法立轴。
54、座右铭(英语：Motto)指个人、组织等引以为自我警诫的短句或格言，代表着精神、意志、信念等，一般以排比形式出现。学校、国家、城市、公司、家族等都可能有座右铭，当中学校的训词称为校训。
55、洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。
56、前面我们说过，沈兆霖的联写于咸丰壬子年(1852年)，而姚元之的联写于1850年，在沈之前两年。沈兆霖刚刚获得的作者名分，被极大地动摇了。
57、若干年后，回首自己的学习，可怜的书本知识：对于人生道路上又有何用呢？是本还是末？！