1、后来,我仔细一回想,年前店里患者少,我的手偶尔会有点凉,年后自从让出马仙出完点子,人气上来了,我的手脚也越来越凉,刚开始手凉,热水洗完能热一大阵子,后来干脆刚洗完,马上就凉,自己都感觉凉得透心,而且最后两个手臂以下,双膝以下都寒凉如冰,直冒寒气,给别人治疗前列腺,我就出现尿频尿急尿等待,晚上不起夜,突然间晚上要起两三次;给人治疗高血压头疼,我也出现高血压头疼等相应症状;给人治疗青春痘,结果我肚脐以下起了一片红疙瘩,奇痒无比,抓的血肉模糊;给人按摩感觉凉气顺着手心直往胳膊里钻……原来还能起早点,后来每天早上都好不容易才爬起来(我睡觉的床跟冰床一样),眼睛肿的半天才能睁开;脾气也变得心烦气燥但还得强忍着。身体不管怎么难受我又没法跟别人说,因为我本身还是中医,却自己都一身病调不好。而且前女友的身体也间接因为我给人治病而经常闹毛病,整天说这难受那难受,天天让我给她做各种调理……想到这些我才真正意识到事态的严重性,我们造了多少业!现在想想真的很后怕,再给人治下去不仅仅是没命的问题。
2、著名的宇宙学家和文学家,卡尔萨根在经典的《暗淡蓝点》这本书中提到一张照片。
3、王阳明是心学的创始人,也是一代大圣人,只不过他的光辉思想解放了明朝之后,又被清朝刻意打压,让很多人并不了解他,幸好金子不可能永远被埋没,他的先进思想现如今又开始重回大众的视野之中。
4、什么是“心学”?我们讲的心学是中国的哲学。
5、但前提是一定要好好学不可不学无术坑蒙拐骗女孩为什么不能学:为什么现代人不学?这个问题呢,我重新思考了一番,觉得应该这么回答你:(懂心学的人很可怕)。
6、因此,王阳明认为按照朱的方法“审事”是不可行的。只有按照他自己的悟,才能悟出道理。“判断”竹子是不对的。“竹”里没有“理”,但“理”其实在他自己心里。因此,王阳明提出了他的哲学的基本哲学:——“心即理”。这是王阳明心学的理论基础。
7、曾经有一个人分享自己的案例与故事。他告诉我,自己年轻的时候,大学毕业服从工作安排被分配在一个最不起眼的位置,不过他从不灰心,总是把自己手头事情做好,做到极致。(懂心学的人很可怕)。
8、创建了“阳明心学”,丰富了晚清社会的思想,解放了人们当时的封建思想,为瓦解封建社会作出了一份力量。
9、 王阳明将朱熹的天理与内心联系在了一起,朱熹认为天理要从书中去寻找,王阳明则认为心外无理,天理就在我们的心中。
10、王阳明对“工作中修行”的解释是:在工作中自然而然地按照良知要求去行事,除了良知的指示外,心无旁骛。你在工作中的表现如何,良知轻而易举就能知道。不欺良知,才是真修行。
11、正如人要尊重天道,不是做天地间的主宰,而是成为天地间自然的通道。天人合讲的不是谁逾越着谁,谁规制着谁。天人合讲的是心灵融合,人汲取万物的能量,天地又通过人,散发出自然的能量,生生不息,阴阳调和。
12、王阳明把他的“致良知”说概括为“四句话”:“无善无恶是心之体,善恶是意之运动,知善恶是良知,以德除恶是标事。”(《传习录》,第256页)指出了“为了良心”的真正含义。
13、王阳明在禅宗中混了张“大神”的毕业证,然后他深悉禅宗的虚弱,带领禅门人士投奔儒学,收编了大量禅宗教出家人和居士,禅宗教徒纷纷还俗,加入心学。为什么别人听王阳明的?因为禅宗和魏晋清谈只发展到心和识,魏晋清谈是谈着就行,禅宗是参着就行。但是专门有心没用啊,要知行合一。就这一招,儒家和禅宗都看到突破口了,就像电灯突然代替了蜡烛。所以人家跟王阳明走。
14、从做自己的过程来看,是选择安逸还是挑战自己的痛苦——家庭主妇和事业女强人对社会做的贡献不分意义高下;
15、 只要时刻拂拭自己的内心,让良知不要被人欲遮蔽,就都能成功。
16、最近读来的《蔡康永的情商课》开篇讲要正确地做自己。听起来情商是讲话的艺术,跟做自己似乎没有关系。
17、 名与实相对。务实的心重一分,求名的心就轻一分。若全是务实的心,就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食,渴而求饮,还哪里有时间和精力好名?
18、王阳明曾对弟子说:“人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。”他强调以高度自信的姿态屹立于世间。良知人人都有,是一种不假外力的内在力量,怎样做,最可靠的还是听从自己的内心。
19、元首或平民、老板或员工、医生或病人,无论你是什么样的人、做过什么、成就有多大,最终让你闪耀的并不是外在的财富、金钱和地位,而是以自己的方式展现出来的、本心自足的的道德、智慧和人性的光辉。同时,这也是我们活着的意义的支点。
20、刚开始接触心学的时候,感觉自己的心体遮蔽的很厉害,对于心体究竟是什么,如何触摸心体,是完全不清晰的。每天都感觉被一种外在的力量强迫着往前走,而内心却如一摊死水一样。后来我放慢生活节奏同时减少了生活中多余的事情,做点简单轻松的事情,比如运动,与家人待在一起。慢慢才找到心体的那一丝气息,眼睛闭上的时候就可以感知到。
21、总结一下,之所以给想大家说说“心学”,并牵强附会的弄个了“心学思维”,无非是想说:
22、 天下之事,有的貌似礼但实质上不是礼;有的貌似非礼但实质上就是礼。
23、曾经有一个人分享自己的案例与故事。他告诉我,自己年轻的时候,大学毕业服从工作安排被分配在一个最不起眼的位置,不过他从不灰心,总是把自己手头事情做好,做到极致。
24、更重要的是,节制欲望可以让我们的本心更加真切,重新拥有身心的主宰。这样即使在不得已的繁忙和压力之下,也能更加从容、高效、有效地处理诸多工作和生活问题,人忙而心不忙。
25、相反,真正能成大事的男人,往往懂得用一种灵活多变、随机应变的“心计”去分析判断问题,去解决问题,会摈弃任何形式的“清规戒律”,该进则勇往直前,抓住时机,决不畏首畏尾;该后退时就立即撤退,绝不拖泥带水。
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