1、近来，雾霾天气严重困扰国人，人们怨声载道，可谁又想过，造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗？树林花园被拔地而起的高楼取代，蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩，甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。
2、电影《十二公民》中的场景让人很难忘却，一群政法大学的学生家长就一个杀人案作为陪审团进行讨论。讨论很快就变成了争吵，似乎谁声大谁有理，谁会攻击人谁有理，这就是“中国式辩论”。“中国式辩论”还有其辩论＂技巧＂：偏离论点、偷换概念、滥用比喻、设问、反问等。
3、④木桃：蔷薇科木瓜属，落叶小乔木，无枝刺。
4、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。
5、大家下午好！我演讲的题目为当代青年的使命。
6、 格言大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。(激励学生的名言警句加作者)。
7、(解读)(出处)曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(《论语颜渊》)
8、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。堂恩
9、思前想后，“三思而后行”应该就是我们需要的一种态度。
10、要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！
11、海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。
12、出自《千字文》中谈的是五伦中的“朋友道”，是兄弟之道的拓展。一个人果真能够做到“兄友弟恭”，一定能够结交到良朋益友。如果手足之情都处不好，哪里会有真朋友呢？所以“十无益”中的第二条才说“兄弟不和，交友无益”。
13、释义：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。
14、 事实上，这是牛顿在给胡克的信中用来讽刺胡克的一句话。
15、如果我们只有一个被他人定义的身份，就只能和同属这个身份的人进行一元的比较，或者被比较。譬如身为学生，就只好比学习成绩。而第一名只有一个。余下的或许都被当做了失败者。但若身份不止一个，且可以自行定义呢？我们也许可以找到其他出路。例如不擅长学习，但喜欢写作，或许可以退学写书；书写得不够好，或许可以去开赛车；驾驶技术并非世界第或许可以去做导演……如果上述一切活动都拿不到第一呢？至少我尝试了许多不同的可能，做了一些自己喜欢的事，享受了我的人生。这正是在多元化的时代重新确定自我价值的关键。
16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 格言大意：在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。这两句话抒发了吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为已任的博大胸襟，一直给后人以激励。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 格言大意：自古以来，有谁不死？我只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载。这是文天祥被俘后写的诗句，表现了他宁死不屈的气节。这两句诗广为后人传诵，成为鼓舞人们为正义事业英勇战斗、不怕牺牲的精神力量。风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成 格言大意：风声、雨声、读书声，各种声音都进到耳朵中；家事、国事、天下事，各种事情都要关心。这是一副对联。它告诫人们不要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，要时时关心国家大事，处处想到人民利益。天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 格言大意：国家的兴旺与衰亡，即使是普通人，也负有责任。这句话号召人们以天下为己任，一旦国家和民族处于危难关头，每个人都应该挺身而出，奉献个人的力量乃至生命。
17、这种驳论对于中学生而言，确实是有难度的，不仅要求习作者有较深刻的思维，还要求较强的语言驾驭能力。驳论据和驳论证的方法及过程就更难了。鉴于此，可提出一种更加简便易学的方法。即三步简易驳论法。简易“驳论”的三个步骤：一是摆出靶子，就是别人的错误观点与看法；二是先让步，赞同、肯定别人观点中可取的部分，然后，以“然而，但是”为转折点，分析批驳其中的错误。三是在反驳批驳的基础上，让自己的观点看法更加站立起来。经检验，实乃议论文写作一项不可或缺的补充。例如：有人说现代社会，善的怕恶的，忠的怕奸，白的怕黑的，要脸的怕不要脸的，饿死胆小的，撑死胆大的，……只有厚脸黑心才能做强做大。固然，这些不要脸的人，也的确暂时在某些领域有一定的成绩，但就长期而言，他们必将失信于民，狐狸尾巴长不了，甚至自取毁灭。因为大道之行，正义必胜；因为冬天来了，春天一定为期不远！(不要脸皮，遗臭万年)这种简化了的驳论，实质上减去了事实证明的程序，只在道理上进行批驳或反驳，同样能锻炼中学生的驳论意识与思维。随着这种论证方法的不断运用，渐渐地自然成了习惯，于是有的同学不满足于简单的批驳，出现了各种各样“驳”的例子。这充分说明，由易到难，循序渐进的训练是做任何事的真谛。
18、伟大的发明家爱迪生曾经说过“天才是1%的灵感加上99%的汗水”这句话。
19、不要让自己的眼睛蒙蔽了你的心，时间是最好的证人，会让你懂得，日久不一定见真情，但是一定会见人心。
20、④千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——自信，坚守，拒绝诱惑
21、每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追求新的时尚。梭罗
22、阅读下面的材料，根据要求写作。(江西莲塘一中、临川二中2018届高三年级第一次联考)
23、有的任务型作文，如果其中存有争议的多方看法，可选择其中一方立意，然后，通过批驳其它方观点来达到证明己方观点的目的。例如：
24、“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪”
25、1950年，美国哥伦比亚大学商学院入学考试有这么一道题目：“假如你有两块面包，你会怎么做？”教授本杰明·格雷厄姆参加了这次阅卷，答案可谓五花八门。有的说，我会留一块作为晚餐。本杰明批注道：你很节俭。有的干脆说，统统吃掉。本杰明笑一笑，批道：你真可爱。忽然，有一个答案吸引了他，上面写道：“假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。”本杰明教授在卷末为他批了几行字：世人都知道面包的好，却不知道一朵水仙花的妙。我可爱的孩子，你小小年纪已经领略到人生的真谛，不为物质所累，堪成大器。这位学生的名字就是沃伦·巴菲特，当年刚刚20岁。
26、“木秀于林，风必摧之” (P28拓展空间)
27、(解读)出自《孟子·滕文公上》。释义：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
28、大意：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。
29、名著导读|现代文阅读 | 诗词歌赋|高考作文 |古文阅读
30、本文最大的亮点是在本不好“反弹琵琶”的主题上，作者强硬“弹”出：将失自我。并采用中学生近乎不敢用的“驳”的论证方法，对材料中四种情况进行适度的反驳，再让自己的论点站立。批驳成章，不可多得。
31、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
32、1努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影？
33、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。
34、耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
35、沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。
36、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
37、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
38、获利最大的投资是感情，福报最多的投资是感恩。
39、——左拉学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。
40、在战场上，一个人有时会战胜一千个人，但只有战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。尼赫鲁
41、在我们的生活中，正是因为有孙正义这样一群不断学习，经常给自己充电的人，他们才能不断的放电，他们成功的机会才会不断。
42、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
43、多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。因此，既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。
44、(翻译)孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！
45、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
46、相反的，不敬畏生命，人生之花就会枯萎。马加爵只因同学的几句玩笑话，挥刀杀人，在断送同学年轻生命时，也葬送了自己的青春韶华。
47、“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，形容枯槁，披发行吟泽畔的屈子，虽受尽小人折磨，而其“哀民生之多艰”的家国责任之心却从未变过。陆游“心在天山，身老沧州”的担当精神，不正与屈子可昭日月的精神一脉相承吗？
48、 可中国却有那么多人在用自己的力量来维护一座城市的“根”与“魂”：梁思成和林徽因的呼吁让老北京人的记忆得以保留；木心的坚持与怀念让乌镇人的记忆得以延续；曲阜人对孔子的景仰与尊敬让全中国人的记忆得以永生。城市的记忆不仅是市民的，更是中国的，世界的。我们有何理由不对滋养我们精神的城市记忆不怀感激之心呢？
49、通过划定一个又一个斜杠，你可以自由地选择想要获得的新身份，可以通过自己的努力得到它，也可以通过多元的渠道展示它并得到认可：你可以是独一无二的。在一个普适的确定性逐步消解的年代，把自己打造成一个”斜杠”意味着按自己的方式生活，意味着充分发挥自我的力量。斜杠，就是「说走就走」的人间旅行。
50、沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。
51、完整的语句应该是：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”
52、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。
53、天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》 格言大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 格言大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》 格言大意：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》 格言大意：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专就没有做不成的事。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 格言大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。这句话和“生于忧患，死于安乐”所讲的道理是相通的，都强调要有忧患意识，不能贪图享乐。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 格言大意：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ——《老子》第六十四章 格言大意：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》 格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》 格言大意：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 格言大意：不一小步一小步地积累起来，就不能到达千里远的地方；没有一条条小河汇聚在一起，就不能形成大江大海。这句话不仅强调了积累的可贵，还告诫人们，做任何事情，都要有坚忍不拔的毅力和持之以恒的追求。百闻不如一见。——《汉书·赵充国传》 格言大意：听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。这句话说明，做任何事，不能只是听别人说，还要亲自去看一看，这样才能做到心中有数。才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》 格言大意：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 格言大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动才能创造财富。取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 格言大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 格言大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。这两句诗从历史经验中，总结出勤俭和奢侈关系到国家兴亡的教训，成为警世名言。由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 格言大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。这句话从人之常情着眼，来说明自觉保持俭朴、防止奢侈的必要性。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 格言大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》 格言大意：为天下之乐而乐，为天下之忧而忧。孟子用这句话表达了“与民同乐”的思想。按照这个思想，与天下百姓共忧乐、以国家民族大事为重的人，才是最高尚的人。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 格言大意：人都是会死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。司马迁的这句话表达了对生命价值的严肃思考，常被用于鼓舞人们为正义的事业而奋斗、牺牲。鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 格言大意：恭谨勤劳，竭尽全力，直到死为止。这也就是后人所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我们常用以赞美忘我工作、无私奉献的人。
54、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
55、1说谎者所受到的惩罚从根本上说不在于没有人相信他，而在于他无法相信任何人。
56、诗句或名言来源不同，含义也各异，题目要求是以两三句为基础立意，要合理引用。首先，数量上，要采用两句或三句，不能只用一句，或超出三句，否则就是不按要求作文，是要降档给分的。其次，不能两三句孤立使用，各写两三段凑字数，内容上没多少关系，行文上没有连贯性。引用的两三句必须围绕一个共同的话题表达一个明确的中心或一个确定的论点。这就要求我们对诗句或名言进行分类组合。要进行分类组合，就要对几个材料各自的含义有比较准确的理解。含义可以是诗句在原诗中的意思，也可不拘泥于原诗含义，而作更大范围的解说。理解了意思，就可分类组合来确定立意了。如何分类？基本方法就是前面说的“求同存异”法。
57、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦(课本P10相关链接)
58、伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
59、天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……《孟子》
60、大意：(莲花)虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。这是歌咏莲花高洁清白的名句。我们做人也要有莲花一样的品格，那就是在任何环境中，都坚守美好的情操，不随波逐流。
61、全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
62、正确立意：伟大之人必怀平凡之心、平凡之心造就伟大之人、谦虚(低调)方能成功、成功之后不忘返璞归真。
63、②明者因时而变，知者随事而制——创新、革新，与时俱进
64、②句出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，意思是杜甫要上书皇上，使社会风俗恢复淳厚。这句诗告诉我们，一个人应当有理想，应当承担社会责任，做一个有责任担当的人。
65、为民族的解放，革命年代多少青年奔赴圣地延安；朝鲜战场上，多少“最可爱的人”却还曾带着一副稚气未脱的脸；戈壁滩上，托起那一朵蘑菇云的又是多少双年轻的手。在他们心中，荣与辱也有着泾渭分明的界限。正是这种鲜明的导向和不息的精神，激发了一代又一代的青年为家国家民族挥洒热血，为祖国未来奉献青春。
66、1书读得越多，眼界越宽，而所得也越多。我读书很杂，经史子集、诸子百家、诗词歌赋都喜欢翻翻读读。读书，以我为主，学习古文，但不迷信古人。读，是吸取营养往肚子里添东西，含英咀华，其乐无穷。——臧克家