1、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——J·H·京斯
2、下面哪些成就是中国著名数学家华罗庚所涉猎的？(中国古代数学名言)。
3、(解读) 三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
4、宋元之后，数学衰微了。但明朝有两件事情对数学发展有重要的影响，特别值得一提。
5、《吴文俊论数学机械化》其中收入了吴文俊先生部分数学史文章
6、 如果不知道远溯古希腊各代前辈所建立和发展的概念、方法和结果，我们就不可能理解近50年来数学的目标，也不可能理解它的成就。——外尔
7、傅玄是在谈与人相处中诚信的重要意义时，发出上述议论的。说明诚信待人，人必诚信；欺诈待人，人必欺诈。
8、你要着重研究解题的思维过程，弄清基本数学知识和基本数学思想在解题中的意义和作用，研究运用不同的思维方法解决同一数学问题的多条途径，在分析解决问题的过程中既构建知识的横向联系又养成多角度思考问题的习惯。
9、嵇康是在批判占卜迷信时说这番话的。其原意是说，一个人只要言行坦荡端直，就用不着为自己的吉凶祸福忧虑而去求神问卜。也说明只有自身端正无私，才能无所畏惧。
10、这里应特别提出条目三“术”的作用。虽然条目二中的问与答都以具体数值表达，有时甚至术文本身也是如此，但不难看出所有术文都具有普遍意义。术文中即使带有具体数值，这些数值并不起重要作用。如果以其他同类型的数值来代替，术文也依然行之有效。条目四的“注”或即证明也是如此。论证的正确性完全不依赖于原设数值的特殊性。例如，《九章算术》第九章勾股的第三的三个问题，都是以勾股弦五为例，知其二求其第三者。求法名为勾股术，术文曰：“勾、股各自乘，并而开方除之，即弦。”显然，这是从勾股求弦的一般方法，与具体数值五无关。勾股术的注或即证明也是如此。因此，问、答或术文中的具体数值，只起着一种举例说明的作用，同时也指出了术即一般方法的来历或动机。
11、I.M.Gelfand自述，见数学纵贯线，http://mp.weixin.qq.com/s/3o7UK9R5GYLAe1aNaWzTuQ
12、李冶，字仁卿，栾城(今河北栾城县)人，南宋数学家、天文学家、历史学家，进士出身，曾有官职，后归隐封龙山收徒讲学。
13、 新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要.————华罗庚
14、数学是一门演绎的学问，从一组公设，经过逻辑的推理，获得结论。--陈省身
15、青铜|函皇父鼎：我就是我是颜色不一样的青铜器
16、数学的本质在於它的自由。--康扥尔数学家的名言名句想象bai比知识更重要。
17、国家自然科学基金中有个数学专项基金名叫“数学天元基金”，命名就来自“天元术”。
18、攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。--陈景润
19、在几何学中，______定理指圆锥曲线的内接六边形的三条对边的交点共线(包含部分退化情况).
20、学过线性代数的读者应该会想起来，求一术本质上就是解线性方程组的初等行变换法，也称高斯消去法。因此，可以想见，秦九韶的求一术可能脱胎于“方程术”。“方程术”出自《九章算术》第八章，这一章详述了线性联立方程组的解法并引进了负数。按现代语言，“方程”这一术语的最好解释就是“方阵”。实际上，“方”的字面意义为正方形或矩形。“程”，按刘徽在《九章算术注》里的解释,就是把数据在盘上摆成矩阵：“并列为行,故谓之方程”。因此，解法便是纵横移动算筹，如我们上面所展示的那样。
21、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
22、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。--华罗庚
23、 成功者做别人不愿做的事做别人不敢做的事做别人做不到的事。
24、 “数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来,但证明却隐藏的极深。 数学是科学之王。”--——高斯
25、(解读) 不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
26、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。—— 克隆内克
27、从《长安十二时辰》解读大唐风华——云想衣裳
28、(解读) 一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
29、利用牟合方盖法计算出球体积的是哪位数学家？
30、吴文俊先生一直强调，不同于希腊数学的公理化论证(以欧几里得《几何原本》为代表)，中国古代数学是算法式的数学。这不难理解，只要看看我们的前辈创造了多少“术”：
31、 “在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。”----康托尔
32、平时注意把错题记下来，做错题笔记包括三个方面：
33、(解读) 礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
34、◇音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人
35、从这个角度去领悟题，不仅可以快速的找到解题的突破口，而且不容易进入出题老师设置的陷阱。
36、雍正元年(1723年)，雍正下令将西洋传教士驱逐到澳门，此后一百余年，西方数学的传入中止。(老子勤学好问，儿子不学无术！)
37、--------------鲁迅引自《未有天才之前》
38、矜，自认为能干而骄傲自大。伐，自夸。陵，欺悔。
39、傅立叶说：“数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释”
40、惩罚学生遭媒体曝光，老师一番话让所有人惭愧！
41、③三角形的海伦--秦九韶面积公式(据说这公式阿基米德也已经知道)
42、中国古代数学在宋元时期达到繁荣的顶点，宋代的数学师承以往经验算法的传统，在许多方面都取得了辉煌的成就，涌现出了贾宪、杨辉、秦九韶等著名数学家。
43、数学——科学不可动摇的基石，促进人类事业进步的丰富源泉。——巴罗
44、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。——高斯
45、——黑格尔数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。
46、华罗庚说：“新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要”
47、沈括、杨辉所考虑的这类“堆垛”问题的推广，用现代术语来说即“高阶等差数列的求和”。这一问题后来被朱世杰所创立的“垛积招差术”彻底解决，他所依赖的工具之一就是杨辉的另一项成就。
48、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
49、——罗素数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释。——傅立叶数学如同音乐或诗一样显然地确实具有美学价值。
50、(解读) 伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
51、清朝的历史有个特点：从康熙到雍正之过渡非常之激荡剧烈，正史似乎没有交代明白，不过这在曹雪芹的《红楼梦》一书中有深刻的反映。
52、前面我们已经提到李善兰的翻译工作，例如他与伟烈亚力翻译了欧几里得《几何原本》后九卷，他们还合译了德·摩根的《代数学》，美国数学家罗密士(E.Loomis)的微积分著作《代微积拾级》，还与伟烈亚力、傅兰雅(J.Fryer)翻译了牛顿(Newton)的《自然哲学之数学原理》。
53、所以， 那么写看起来是弄复杂了，其实每一部分都更简单了。
54、定理中的q称为a除以b的商，可以用下述性质刻画：qb是b的所有的倍数中不超过a最大的一个；r称为a除以b的余数，由r=a-qb确定。带余除法名称的由来，在于等式右边有余数r。当余数r＝0时，称b整除a，而且b就是a,b的最大公因子。
55、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
56、(解读) 君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
57、矩阵论始于数学家______；在十九世纪下半叶，因数学家若尔当的工作而达到了它的顶点.