1、一瞑不视：拼音yīmíngbùshì，是一个成语，意思是指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
2、一介不取一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
3、疏：“容貌一成之後，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以“一成
4、出自：《吕氏春秋》“纣心不通，安以为恶，若其一窍通，则比干不杀矣！”
5、如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了！
6、一物不知：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
7、一定不易易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
8、一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
9、一钱不名：指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
10、一瞑不视瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
11、一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
12、一事不知：比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
13、·不可同日而语·不伦不类·伯乐相马·班门弄斧
14、造句：一蹶不振不是你的风格，我相信你一定能够度过这次难关的。
15、造句：有些人厌倦一成不变的生活，而这却恰是我所期盼的安稳度日。
16、“(邓通)竟然连一钱也不拿，寄往死者家里。”
17、青岛人恨死他了，动法律，动势力，他有钱把官府全买通了。后来民愤太大要杀他，他就把经济转移到广州，买船跑南洋。一改以前的作为，尽一切的力量做好事，任何人求他，一定帮助。于是广东人就称他“李老善人”了。他死的时候很惨，到船上检查，不晓得怎么样摔下去了，正好另一艘船开过来，这么一错，搓得粉碎，尸骨都没有了。
18、什么时间成佛呢？谁也不敢定。你要是勇猛精进地修、坚定不移地信，时间就缩短了；三天打渔，两天晒网，这一辈子信了，下一辈子又堕落不信了——就这么似信非信，时间拖得非常长，这都是不定法门。
19、意思：跟一文不值的意思相同，也会形容价值极低，几乎毫无价值可言。
20、命也就是种了那个因，当然得结那个果。如果过去没种因，现在种，慢慢就会因缘成熟。如果想求快，得如法修，否则不成。
21、(出处)：王朔《浮出海面》：“我继续一动不动地凝视他们，这对可怜的情人实在无法保持冷静，松开嘴，忿忿地起身走了。”
22、《占察经》告诉我们，不好怎么办？忏悔。忏了就可以转换；忏了又没转换，再求，一定成功。都转换了，你就知道《占察经》能起这个作用，断了大家的疑惑。
23、·日不暇给·人非圣贤，孰能无过·人给家足·如火如荼
24、出自：《史记·佞幸列传》：“(邓通)竟不得名一钱，寄死人家。”
25、孟子说：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的。”
26、不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
27、不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
28、广东人就抱怨老天爷：这样的好人给他这么个恶报？青岛人则说天道不公，这样一个恶人给他逃脱了。问题出在什么地方呢？不知道！两方面都不知道业果成熟的时机。占察善恶业报就可以了解，但仅就当生的说，多生累劫那错综复杂的事太多太多了。
29、战国·吕不韦《吕氏春秋·贵直论·过理》：亡国之主一贯，天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，
30、我始终不信打卦算命，为什么？我们佛教讲一切的事物——人、社会、山、海，念念在变。西藏那个喜马拉雅山以前是海底，我说这话大家可能不信，如果登山运动员从山顶捡回来贝壳这些东西，你就知道了。