1、问：人们是因为没有感知，还是由于其他原因对《牡丹亭》另做讲解呢？
2、而且，全部服装均是手工苏绣，“手绣和车绣是不一样的，手绣那些花有层次的，一朵梅花有好几层，看起来是立体的，车绣是平的。我们有十几个花神，每一个花神身上的花都不一样，都是绣出来的。”
3、经过这样的细嚼慢咽，这个版本的《牡丹亭》有了鲜明的导演个人色彩，某些删改之处体现了导演郭小男的匠心。《惊梦》一折的改编显得合情合理。原剧本中，杜丽娘游园之后，回到闺房才做了那个令她销魂的梦，最后被杜母惊醒。现在的版本中，杜丽娘直接在园中的亭台中睡着并做了春梦，之后也是自己醒来。这样一来，杜母的戏份被删去，整折戏显得更加连贯，花神的出现也变得更加合理、浪漫。唯一遗憾的是，这样的改动不得不删去一句美妙的唱词：“观之不足由他遣，便赏遍了十二亭台是枉然。”(牡丹亭讲的是什么故事)。
4、时间：2016年8月21日 (周日)14:30
5、《牡丹亭》中，女主角杜丽娘为爱情死而复生，如作者汤显祖所写：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”(上海昆剧团供图/图)(牡丹亭讲的是什么故事)。
6、这一讲，赵磊哥哥走下舞台和暑假中的小同学和大朋友们，一起开展一堂民乐互动课程。抢凳子、拆乐器、乐器模拟动物之音等，诸多有趣的游戏互动，让大家零距离，体验民族乐器的惊喜与乐趣，让小朋友们在互动游戏中学会一些节奏与旋律，探索音乐的奥秘。
7、因缘际会，选中的是江苏省苏州昆剧院“小兰花”班的青年演员，《游园惊梦》《思凡》《下山》等几折戏瞬间把现场听众吸引住了，学生们欣赏得很起劲。
8、徐晶晶，演唱者。中国东方歌舞团青年女高音歌唱家。中国音乐学院声乐硕士。曾荣获第十届中国音乐最高奖项“金钟奖”声乐民族组铜奖；2017年再中国东方歌舞团倾力打造的音乐剧场《我们的爱情故事》中饰演女主角；2016年领衔主演音乐剧《香山之恋》、《墨海》等；2016年应邀参加国家大剧院“纪念中国工农红军长征胜利80周年”张千一先生大型交响声乐套曲《长征》以及再四川娇子音乐厅的演出；与廖昌永共同演唱的原创歌曲《记住乡愁》入选中宣部、文化部、国家广电总局举办的第三批“中国梦”主题新创作歌曲系列展播；2016年徐晶晶的原创歌曲《为梦领航》荣获中国音协“心中的旗帜”——纪念建d95周年优秀原创歌曲奖；曾多次录制中央电视台《天天把歌唱》、《五四晚会》，北京电视台中秋节晚会，吉林电视台、天津电视台、山西卫视、安徽卫视等春节联欢晚会。出版发行个人专辑《爱在四季》陈道斌作词精选专辑《徐徐道来》以及音乐会专辑《为爱》等获得广泛好评。
9、《一梦》由生生作词，田汨作曲，阿云嘎演唱，是一首以昆曲传统剧目《牡丹亭》中主人公——柳梦梅与杜丽娘的爱情故事为灵感创作的歌曲。
10、沈昳丽和昆曲的缘分，就是从美开始的。沈昳丽的奶奶是专业越剧演员。小时候沈昳丽跟着家里的长辈看了不少戏，台上演员那些华美的戏服、绚丽的头饰，让这个小姑娘忍不住暗暗心驰神往。“我有时候会想，要是我这样装扮起来会怎么样。”
11、此后全案归朝廷处理，皇帝查明真相，柳梦梅终于与杜丽娘相聚，杜宝也与女婿尽释前嫌，全剧欢喜而终。
12、本次『城市之光•满庭芳』，我们特邀上海昆剧团当家闺门旦沈昳丽做客城市剧院，由杜丽娘的青春绮丽之梦入手，向您娓娓道来《牡丹亭》的来龙去脉，畅游昆曲艺术的瑰丽世界。现场更邀请上昆青年演员演出剧中的几个片段，带您一探《牡丹亭》的芳踪。
13、白先勇介绍，青春版《牡丹亭》的服装是一大亮点。台湾电影导演、美术指导王童担纲该剧的美术总监及服装设计，他为《牡丹亭》设计了两百套戏服，整体色调淡雅，具有浓郁的中国山水画风格。
14、之后，白先勇去了一趟苏州，确定了杜丽娘的合适人选——有着一双水灵灵眼睛、“眼角暗香钩”的沈丰英。和苏昆剧院院长蔡少华交流后，他们决定以“小兰花”为班底，做一出戏来培养年轻演员。于是，青春版《牡丹亭》的制作筹备也开始了。
15、杜丽娘死后三年，再次来到牡丹亭，看到昔日的后花园成为梅花庵，荒废颓败，非常伤感；又看到祭献给自己的残梅，就像自己半开而谢的生命：昔日千金小姐,今日水流花谢。
16、此剧描写了官宦之女杜丽娘一日在花园中睡着，与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑郁而终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，适逢金国在边境作乱，杜丽娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线镇守。其后柳梦梅发现杜丽娘的画像，杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘复活。随后柳梦梅赶考并高中状元，但由于战乱发榜延时，仍为书生的柳梦梅受杜丽娘之托寻找到丈人杜宝。杜宝认定此人胡言乱语，随即将其打入大狱。得知柳梦梅为新科状元之后，杜宝才将其放出，但始终不认其为女婿。最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
17、将现代剧场技术运用在昆曲舞台上，是青春版《牡丹亭》的另一特点，也是舞台设计部分面临的最大挑战。
18、汤显祖用浪漫主义手法成功表现了杜丽娘理想与现实的矛盾，正因为幻梦中的美景在现实里难寻，梦境不可得，理想不能遂，导致她郁郁而终。
19、那翠绿滴滴、桃红点点的色彩，与丝丝缕缕、盈盈缠绕的线条，铺满了整个画面，却杂而不乱，浓淡相宜，疏密有致，运笔灵动而充满了韵律，使人如沐春风，在春的韵律中尽情地享受美的意境。
20、而对性事的进一步描摹，出自梦境中的男性(一个并不存在的人)是：“……把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫，则待你忍耐温存一响眠。”于是，“紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般和你团成片”，结果“逗得个日下胭脂雨上鲜”。性交合后“……红松翠偏”(发髻散乱，致簪环移位)。
21、这个人：音乐的孩子，在乐声中微笑、忧愁、踌躇、飞翔。
22、一日，梦梅去花园闲游，恰得丽娘春容画卷，并与魂灵相会，方知丽娘遭遇。丽娘精诚不散，魂游花园，再遇花仙，众神为其痴情所动，遂助丽娘还魂与柳梦梅结为永好。
23、人类与其他有生命的物种不同——最起码，与绝大多数的物种不同，人是生存于自己的社会之中的，有行为规范，有意识形态，这些，都影响着人的认知，影响着人的行为选择。
24、同时作品呈现着光怪陆离的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，与现实中的人物结构成了现实和精神两重世界，深刻描绘出了封建社会的本质。最后让现实中不可能的爱情理想得到了实现，体现了作者强烈的理想主义色彩。
25、性，表现出人类最激情、最深刻、无可替代的生命体验：是如颠似狂，物我两忘，浴火重生。
26、由是，《牡丹亭》写“性”，写人，写生命的最根本处；写“性”的力量，“性”的美好，也写“性”的无奈。当那美好释放已尽(得与不得都在其次)，就是死，一切不复存在，或说原本就不存在，但它却能顽强地再生出来。于是，《牡丹亭》写到《离魂》时说：“世间何物似情浓，整一片断魂心痛。”又说是：“海天悠，问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？甚西风，吹梦无踪。人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里，别是一般疼痛。”杜丽娘终于在月圆时，于泠泠细雨，朦朦月色中离去。杜丽娘死的那么美，那么惨烈，惊天动地，《牡丹亭》成千古绝唱。
27、罗周，中国编剧最高奖“中国戏剧奖·曹禺剧本奖”最年轻的获得者，且蝉联两届。2012年，“中国戏剧奖·曹禺剧本奖”评比，罗周的《春江花月夜》与京剧《将军道》(合作)双双进入评委视野。曹禺奖只颁9个作品，其中戏曲仅4部，最终《将军道》获奖。曹禺奖两年评一次，2014年，罗周的锡剧《一盅缘》再获戏曲类第一名。从本科到博士的复旦大学十年求学经历。2007年，罗周进入江苏省文化厅剧目工作室。
28、该剧是中国戏曲史上杰出的作品之与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
29、苏州电视台：奋斗·亲历者说丨俞玖林：在最好的时代吟唱(苏州新闻综合频道2018年10月28日节目)；
30、柳梦梅受杜丽娘之托，往淮阳见杜宝时，杜宝不相信杜丽娘复活，欲将柳梦梅除之而后快，判处就地正法。在紧急关头，知情者急告杜宝以实情，并指出柳梦梅乃新科状元，不宜杀之。杜宝却怀疑柳梦梅是妖怪，上奏皇帝。
31、你看，果郡王捡到甄嬛的小像，从此埋下情种，这种套路在《牡丹亭》就有！这个模拟巫术的情节，叫画像巫术，也称“叫画”。
32、答：不多。有这些感觉的人应是有的。感知和认知有区别，体味和感知有层次。感知敏锐的人，愉悦和悲伤都会比不那么敏锐的人多些。情思细腻，感知敏锐，会有很重的，甚至是致命的伤痛。我们看《红楼梦》中的黛玉就是在听到《牡丹亭》的曲文后，从“不觉心动神摇”，到“如醉如痴”，到“心痛神驰”，而她所听到的正是《牡丹亭·惊梦》中的“如花美眷，似水流年”，由此深感自己“在幽闺自怜”。
33、他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，情有所钟，终于和画中人的阴灵幽会。
34、“经费问题是我在推广昆曲的过程中，遇到的最难的问题。”为了在舞台上呈现出昆曲精致典雅的古典美，文人白先勇不惜“托钵化缘”，募集到了3000多万资金，全部投入青春版《牡丹亭》的制作，主创团队对细节很讲究，服装舞美等都用最好的。
35、杜丽娘想与柳梦梅共叙姻缘，她让柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，最终两人结为夫妻。杜丽娘陪同柳梦梅一同前往临安参加应试。
36、在杜丽娘身上有着强烈叛逆情绪，这不仅表现在她为寻求美满爱情所作的不屈不挠斗争方面，也表现在她对封建礼教给妇女安排的生活道路反抗方面。
37、牡丹亭的故事背景在江西南安府(今江西大余县)，汤显祖停留该地时取得故事灵感，牡丹亭亦为当地真实景点，毁坏后又重建，现在根据牡丹亭故事内容扩建成牡丹亭公园。
38、南安太守杜宝的女儿杜丽娘私出游园，梦中与书生柳梦梅幽会，一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建造了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，情有所钟，和画中人的阴灵幽会。柳生依暗示掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生高中状元。杜宝升任，强迫女儿离异。最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
39、柳生情系丽娘，冒死掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人缔结秦晋之好，同往临安。
40、“他兴心儿紧咽咽，呜着咱香肩；俺可也慢掂掂，做意(着意)儿周旋”。“等闲间，把一个照人儿昏善，这般形现，那般软绵，忒一片撒花心的红影儿吊将来半天。敢是咱梦魂儿厮缠”？
41、不过要说影响她最深、成就她最大的一个角色，那毫无疑问就是杜丽娘，就连沈昳丽的电子邮箱地址，开头用的也是“liniang”这样一串字符。传说明朝有个名叫商小伶的伶女，为杜丽娘伤情感怀，唱到“待打并香魂一片，阴雨梅天，守得个梅根相见”竟恸绝于舞台，留下了一段戏曲史上的慨叹。“我其实很能体会她的这种感觉。我太喜欢杜丽娘了，我觉得这个角色和我的心灵是相通的。”
42、——梦前：杜丽娘作为一个少女，清晨与侍女游园，自然是万物萌生的春天，人是渐近成熟的少女，回到房间后，慵懒而眠，入梦前已觉“春情难遣”，由是得梦。
43、嘉靖、隆庆年问，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了成功的全面改进。
44、两年后调任浙江遂昌知县，抑制豪强，关心民生疾苦，颇多善政。49岁弃官还乡，致力戏曲创作。
45、《牡丹亭》是一部爱情剧，剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福爱情生活上所作的不屈不挠斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。
46、婉转悠扬，似水如歌；余音绕梁，三日不绝。世间百种声音，无不可以用人声模拟；喜悲怒嗔，无不能够用人声表达。
47、该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。 该剧文辞典雅，语言秀丽。
48、他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，情有所钟，终于和画中人的阴灵幽会。
49、直至发榜，柳梦梅由阶下囚变身为状元，但杜宝拒不承认柳梦梅与女儿的婚事，他强迫柳梦梅与女儿离异。这场纠纷最后闹到皇上面前，在皇上应允下杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
50、汤显祖的《牡丹亭》想讲的故事太多。它不仅仅是杜丽娘和柳梦梅之间的爱情故事，还穿插着当时的社会风俗、人心风气，乃至贩夫走卒的生活情貌、三教九流的插科打诨、边塞军情的肃杀萧瑟。全本《牡丹亭》，是一幅明末社会的复杂画卷。
51、《牡丹亭》中柳梦梅是一个富有才华的青年，但他又存在浓厚功名富贵的庸俗思想，他在爱情上始终如敢于在金銮殿上对峙权高势重的岳父，并始终相信自己和杜丽娘的真情所至一定会在一起。
52、该作品意境唯美浪漫，极富东方意蕴。旋律借鉴了昆曲中水磨腔的特质——低回婉转、扣人心弦。阿云嘎以深情细腻的嗓音，将那段缠绵动人的故事娓娓道来，如入梦境，遐思绵长。
53、《奋斗·亲历者说丨俞玖林：在最好的时代吟唱》
54、不到园林，怎知春色如许——昆曲青春版《牡丹亭》这些年背后的故事(《光明日报》2016年09月15日05版，记者苏雁)；
55、在谷好好看来，杜丽娘这个人物呈现出对当时社会压抑的反抗。(上海昆剧团供图/图)
56、答：爱情是人类的一种情感，发生在具体人身上，它是在两人之间的，如相恋，最起码，是一个人针对另一个人的，如单恋、暗恋。而在《牡丹亭》中杜丽娘并没有恋着一个人，甚至连一个想象中的人都没有(用今天的话说：心中的“白马王子”)，杜丽娘只是做了一个春梦，“男人”出现的第一镜象就是在她梦中的性交合。没有话(“好处相逢无一言”)，只是性交合。
57、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇，刊行于明万历四十五年(1617年)。
58、在戏的演者和观者互动中渐成的戏台上花神眼中的性与性交合(按：这是汤显祖笔下没有的，是由众多在今天我们已不知其名的演者和观者创造的)，及四百年传唱中听者、观者所感知的性与性交合，都是非常美，或说是极其美的，以至在剧中人所表现出的难以压抑的性冲动面前(“春情难遣”，已到了“淹煎”——如在水中、火中——的地步)，听者、观者心灵所感知的却是纠缠在一起的浓烈的美与深度的悲伤，这一切，正源于对性，对人生，对生死和生命的体味和感悟。
59、此剧在明末一经上演，就受到民众的欢迎，特别是感情受压抑妇女。有记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动，卒于台上。
60、而正是这种人不能正视，或不敢正视的性，在《牡丹亭》中却有了相对充分的展现。
61、《牡丹亭》作者汤显祖从小受王学左派影响，结交了被当时统治者视为异端的李贽等人，他反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由。汤显祖是我国古代继关汉卿之后的又一位伟大戏剧家，影响最大的当数《牡丹亭》。
62、不管是男女主角，还是石道姑、陈最良，他们的欲望和情感，在那个时代受到正统礼教的压抑，“压抑的时间久了，可能就会迸裂出《牡丹亭》这样的表达。”郭小男说。即便是看似古板保守的杜丽娘的父亲杜宝，也处于自己的社会角色之中，维护着他所认为正确的礼教，“它不仅仅是一部戏，它是那个时代文人对人类精神的奔赴。人的欲望、理想、自我，都以这个剧为载体体现出来了”。
63、答：汤显祖和在他之后那么多戏文的读者、曲子的唱者、听者、戏的演者、观者于无意识中共同构建的一种对性和生命(生死)的感知。或者说是假杜丽娘而构建的一种对性和生命(生死)的感知。
64、柳生进京赴试，借宿观中。在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，情有所钟，终于和画中人的阴灵幽会。
65、牡丹亭是个梦，唱与谁人听？那当然是唱给知音听！这批知音就是承载了复兴传统文化理想的那些风骨们，不忘初心，砥砺奋进，虽然道路曲折，但前途必然光明！
66、时间：2016年9月17日 (周六)14:30
67、早在青春版《牡丹亭》之前，白先勇的昆曲情怀就在话剧《游园惊梦》里有所表露，这部话剧改编自他的短篇小说，剧中演唱了《牡丹亭》数折。白先勇后来回忆说，“这么伟大的一个东西，话剧只讲了两句，还是言犹未尽的感觉，所以我想应该做一个全本。”
68、特邀：国家一级演奏家，著名阮演奏家 刘波教授
69、1981年生，主要作品有：京剧《将军道》(合作)、京剧《鱼玄机》、越剧《柳永与虫娘》(合作)、现代越剧《丁香》、淮剧《千古韩非》(合作)、淮剧《李斯》、儿童剧《夜莺》、小剧场话剧《真爱，就像幽灵》、大型系列皮影戏《三国演义》等。
70、答：那是一个特殊的年代。社会学家又称之为“无性”的年代。我们看今日的发展，有报告称：中国人的性行为在生命周期的不同时段中，以及在不同类的人际关系中，较过去的那个年代已有了很大的变化，关系人的幸福感的性行为品相，较过去的那个年代也已有了日渐提升的表现。
71、培训强度之大，用俞玖林的话形容，感觉“肌肉在燃烧，骨骼在撕裂”。血迹斑斑的戏服更能看出演员们的不易，俞玖林回忆说，有很多动作需要在地上跪来跪去，膝盖破了未察觉，回头一看发现白色的裤子上全是血。
72、受寻幽爱静的道家理念的影响，汤显祖在这部《牡丹亭》中大量涉及神鬼异境。剧中歌颂青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对压迫。
73、 在明朝初期，由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异，传奇剧可以说是诸腔竞作，包括了大量风格各异的地方声腔。
74、宋时，南安太守杜宝，一心要把爱女杜丽娘培养成大家闺秀，聘请府学生员陈最良为师，命丫环春香伴读，以《诗经》向丽娘灌输“后妃之德”。与父母愿望相反，丽娘一心向往自然。面对大好的春光，丽娘深感闺中寂寞，遂与春香同去花园游玩。
75、柳生情系丽娘，冒死掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人缔结秦晋之好，同往临安。
76、2004年，作家白先勇主导制作的青春版《牡丹亭》上演，开场的折目依次是《训女》《闺塾》《惊梦》《言怀》，作为男主角的柳梦梅后于杜丽娘、春香、杜宝夫妇以及家塾先生陈最良出场。“青春版”先让柳梦梅作为虚幻的人物形象出场，而后才让真实人物登场。上昆的全本《牡丹亭》则严格遵照了明清传奇的套路，即男女主角须先出场亮相。
77、在《牡丹亭》“闺塾”一场中描写陈最良道学气最数传神，从他身上暴露封建社会知识分子很多弱点，陈最良这个人物形象有着明显的时代特征。作品对私塾先生陈最良这个形象的批判，正好体现了作者反封建礼教的民主精神。
78、话说在汉朝时，有个书生一天傍晚回家晚了，就在郊外找了一间路边亮着灯的小屋借宿。屋子里坐着一个少女在弹箜篌，借宿的书生跟她搭话，那个姑娘一边弹着箜篌一边唱道：“墙上连绵的葛草藤，好像马车上挽我手的根根细粗绳。想要知道我的姓和名，姓陈名字叫阿登”。天亮之后这个书生就告别了陈阿登，来到城外的集市，跟卖早点的老太婆聊起昨晚的事，老太婆一听姑娘叫“阿登”，心里咯噔一惊：“这是我家闺女啊，前些日子刚没了，葬在城外…”
79、《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，体现了青年男女对自由爱情生活的追求。剧是中国戏曲史上杰出的作品之与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
80、杜丽娘的灵魂来到地府，判官却查出她命不该绝，命定有一段姻缘，便放她回返人间。后书生柳梦梅赴京赶考，却因故寓于梅花庵，并因此与杜丽娘游魂相遇相知。其后杜丽娘指示柳梦梅掘坟，开其棺木，并利用自己的尸体复活，两人结为夫妻。随后柳梦梅赶考并高中状元。
81、同时作品呈现着光怪陆离的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，与现实中的人物结构成了现实和精神两重世界，深刻描绘出了封建社会的本质。最后让现实中不可能的爱情理想得到了实现，体现了作者强烈的理想主义色彩。
82、城市之光 艺术“小”课堂——民乐零距离，首次开始征集参与观众啦！
83、头三个月是基本功的封闭训练，堪称“魔鬼式训练”。从早上7点到晚上10点，一天也不停歇。汪世瑜和张继青，还有总导演助理兼舞蹈设计马佩玲以及负责上早功课的刘福祥，几位老师轮番上阵，“小兰花”们上午练功、下午学水袖、台步、唱腔等，晚上还要做强化练习。
84、对于如今的沈昳丽，演昆曲就像过生活，重要的不是繁花似锦、万象峥嵘，而是妥帖，所有的东西都以它该有的面貌出现在它该在地方，无一处不妥帖，美就诞生了。
85、这个人，用满腹心肠珍惜着音乐，也被音乐深深珍惜。
86、昆剧《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦“。”
87、《牡丹亭》在人物塑造方面，作者注重展示人物内心世界，他发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。