1、面包！面包！我们要面包！(《萌芽》)---左拉(尊严名人名言大全)。
2、古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。巴尔扎克
3、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。——李嘉诚的经典名言
4、我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)----拜伦
5、爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮成长。爱，不是牺牲，不是占有。拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要让对方自由。爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法。——柏拉图
6、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯
7、1忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)(尊严名人名言大全)。
8、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。
9、人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。
10、1溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城东楼晚眺》
11、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。——托·伍·威尔逊
12、当你没有空休息的.时候，就是你该休息的时候。——西德尼
13、阿秀，记住，男子汉要坚强，要有尊严，我们生来就是忍受痛苦的。时间会冲淡一切，包括那些刻骨铭心的感情和回忆，只要挺住了，一切都会过去的!”
14、 尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤；强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。
15、国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存要尊严，就需要有强大的军备。——希特勒
16、每见待子弟严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者，忽入下流；庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。
17、中国古人讲：万变不离其宗。这个宗就是指合乎实际情况，合乎道理。变是一定要变的，这个世界本来就是丰富多彩的，千变万化的。——李嘉诚名人名言
18、没有失败，只是暂时停止成功。因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。——李嘉诚的经典名言
19、中国强大起来，中国人民的生活丰富起来，这就是我的希望。中国人要为国家、民族争一口气！我对我们这个民族的发展始终都是充满信心的。——李嘉诚
20、缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。——塞内加
21、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
22、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。——李嘉诚的经典名言
23、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。——李嘉诚的经典名言
24、古代先贤们，用智慧的笔墨写下无数名篇，穿越千年后，这些古文中的思想与智慧，依然熠熠生辉。其中的一些智慧和道理，足以让人受益一生。
25、你不快乐是因为你没有好好爱自己，且常常因为别人而消耗着自己。
26、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。——李嘉诚
27、1少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。——李嘉诚
28、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)----考琳·麦考洛
29、1文章千古事，得失寸心知。(杜甫《偶题》)
30、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)-----席勒
31、10诚信和才干一样重要。——李嘉诚的经典名言
32、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)----哈里耶特·比彻·斯托
33、1一个人凭己的经验得出的结论当然是最好，但是时间就浪费得多了，如果能将书本知识和实际工作结合起来，那才是最好的。——李嘉诚的名言
34、爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。很多时候，我想爱你，却发现自己根本不可以爱你；很多时候，我想忘了你，却发现你早已嵌入我的生命里。
35、 尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。
36、不要质疑你的付出，这些都会一种累积一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更优秀的人。
37、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。——李嘉诚的经典名言
38、在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。
39、1疾风知劲草，板荡识诚臣。(李世民《赠萧瑀》)
40、1国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)
41、2 山重水复疑无路(陆游)船到桥头自然直(古谚) ——佚名
42、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。——李嘉诚的经典名言
43、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
44、风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月。
45、人性的确如此，既轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事却又很有决断。
46、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
47、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒
48、不可能这三个字只存在与愚人的字典里。——拿破仑
49、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
50、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。——佚名
51、本能有它自己的途径，而且是最短的途径。——罗曼罗兰
52、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)---果戈理
53、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
54、严气：严肃、严格的态度。躁气：轻率、性急的脾气。敬心：尊重而谨慎的心。邪心：不正当的心思。
55、1野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)
56、一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
57、人的行为准则是，维护自己的尊严，不妨碍他人的自由。——培根
58、在你困难时借钱给你的人，不是因为人家钱多，而是因为在你遇到困难时想拉你一把。——李嘉诚
59、1在剧烈的竞争当中多付出一点，便可多赢一点。就像参加奥运会一样，你看三名，跑第一的往往只是快了那么一点点。——李嘉诚名人名言
60、我们每一个人的一生中都会难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的只是看待这些事情的态度。用平和的态度去对待生活中的缺憾和苦难。
61、1天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
62、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松
63、气象：气概，人的言行态度。检：检讨，反省。身心：身指所言所行，心指所思所想。忧勤惕厉：担忧不够勤奋，戒惧无所砥砺。
64、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。
65、如果冬天来了，春天还会远吗？(《雪莱诗选》)----雪莱
66、1安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)
67、0中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。——《两地书》0中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》0我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——《这个与那个》0中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》0我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》0楼下的一个男人病得要死，那件隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。——《而已集》0中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。——《老调子已经唱完》0中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。——《谈所谓「大内档案」》0即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！——《忽然想到七》中国人不但“不以戎首”“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。——《这个与那个》死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空谈》中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——《随感录廿五》在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。——《老调子已经唱完》愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。——《随感录四十一》巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——《致赖少麟》我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。——《谚语》其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。——《立此存照》勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。——《杂感》酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。——《偶成》许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。——《今天的两种感想》从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。——《随感录三十九》心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——《无题》血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——《无题》横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——《自题小像》其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——《为了忘却的纪念》度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——《题三义塔》不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《记念刘和珍君》无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——《答课消》凡是总须研究，才会明白。——《狂人日记》必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。——《论睁了眼看》我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。——《鲁迅全集》中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。—— 《且介亭杂文·病后杂谈四》说过的话不算数，是中国人的大毛病。——《致曹靖华》曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！——《而已集》 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。——《鲁迅书简》哈儿狗往往比它的主人更严厉。——《而已集·小杂感》搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。——《南腔北调集》之《捣鬼心传》游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——《风筝》幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。——《坟·未有天才之前》事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。——《花边文学》之《安贫乐道法》从来如此，便对么？——《狂人日记》其实先驱者本是容易变成绊脚石的。——《鲁迅杂文精选》文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——《自题小像》贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——《二月十九日在香港青年会讲》假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。——《集外集拾遗补编》之《关于知识阶级》时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。——《门外文谈》与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。——《致陈烟桥》死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。——《空谈》激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。——《二心集》之《上海文艺之一瞥》改造自己，总比禁止别人来的难。——《且介亭杂文二集·论毛笔之类》我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。——《野草》题辞宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。——《自题小像》明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。——《且介亭杂文附集半夏小集》发思古之幽情，往往为了现在。希望原来是无所谓有又无所谓无的。——《故乡》真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《记念刘和珍君》不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！——《不满》专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。——《谚语》我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。——《华盖集》人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。——《娜拉走后怎样》没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。——《阿Q正传》杀了现在，也便杀了将来——将来是子孙的时代。——《热风·随感录五十七》时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——《鲁迅全集》悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——《再论雷峰塔的倒掉》节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。——《鲁迅全集》人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——《鲁迅全集》倘只看书，便变成书橱。——《读书杂谈》我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。——许广平《欣慰的纪念》哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。—— 《鲁迅全集编校后记》有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——《致陈烟桥》唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——《华盖集续编》之《学界三魂》小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——《随感录廿五》什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——《生命的路》以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——《三闲集·流氓的变迁》希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——《华盖集续编》社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。——《名人和名言》纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。——《华盖集杂感》我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。——《鲁迅全集》一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！——《华盖集》有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。——《南腔北调集·作文秘诀》待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。——《无花的蔷薇》孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——《花边文学》之《安贫乐道法》应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。——《读书杂谈》过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。——《野草》怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——《鲁迅全集》一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
68、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。 《孟子》
69、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
70、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
71、1山光悦鸟性，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)