1、Photoby abigaillow on Unsplash
2、12)我们应结交那些可以完善自己品德,提高自身修养,丰富你的安贫乐道的朋友。
3、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”颜回正是这样一个不致力于饮食及居住环境上的追求，而是勤勉做事、刻苦求道的好学之人。安贫乐道，在箪食瓢饮中不改其乐，如此作为，称得上君子贤人。(安贫乐道造句)。
4、他热爱自己的发明，几年来安贫乐道，一直在钻研。(安贫乐道造句)。
5、(22)人间的箪食瓢饮,虽不如天庭的琼浆玉液,而你们饭蔬食饮甘之如饴。
6、 解释：子贡问道："人虽然贫穷，却不去巴结奉承，虽然富有,却不傲慢自大。怎么样?"孔子说：“还可以，但是比不上虽贫穷却乐于道德的自我完善，虽富有却又崇尚礼节的人。”
7、7,真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。巴尔扎克
8、42剧中,宋江乐善好施,流浪歌女阎惜娇有意以身相许,既图宋江在郓城的地位和钱财,也是因为她喜欢这个人。
9、到目前有超过140个的天主教工人公社仍然致力于非暴力、安贫乐道、祈祷、以及热情接待无家可归者、流亡者、饥饿者、和遗弃者。
10、有机会做官，那就好好当官，造福黎民百姓。要是没机会当官，那就算了，好好读书、做学问。不勉强自己，放下争权夺利的心。
11、82,这种肥料来源于当地,具有极强的恢复贫瘠土壤肥力的能力.
12、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
13、最好还是向上想开，向上想开好歹还有一条退路。向下想开，哪天一旦想不开了，想要再向上想开已经不可能了。
14、44石板街的起端位于村口古闸门楼处,该门楼上书“鹤声高迥”、“古道循行”八个大字,在村口,一座清代皇帝光绪赐建的“乐善好施”牌坊很是壮观。
15、18知你乐善好施侠肝义胆，水浒英雄108将，特派：石秀，一丈青扈三娘，时迁，一枝花蔡庆，铁叫子乐和，为代表，祝福你大侠英姿飒爽十一国庆节快乐！
16、我从未见过如此厚颜无耻之人。翟氏是他的第三个妻子，前面陶渊明至少有两个妻子，为他生了四个儿子，丈夫不事生产，她又要照顾孩子，又要照顾田间，工作量之大是难以想象的。
17、意思是即便身处逆境，内心也会因为坚守志向而不会感到害怕，并乐于奉行自己信仰的道德准则。
18、109,两天后，在莫高雷的贫瘠之地，荒芜人烟的平原上…
19、他热爱自己的发明，几年来安贫乐道，一直在钻研。
20、30,一群灿烂的文字跋山涉水，穿透坚硬的黑板，走过残喘的桌椅，破旧的教室，大面积攻占贫瘠与愚昧的堡垒。
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22、26,芍药像故乡的小姑娘，从小就吃苦耐劳。它们不计较土地的贫瘠，不计较雨水的多和少，不论把它种植在哪里，它们都以顽强的生命力发芽、长叶、抽条……
23、一次，在一个春暖花开的下午，弟子们围坐在孔子的身边，伴着琴音和花香，听着孔子谈论治国理想、个人抱负。突然，琴声停住，孔子问道：“你们都是如何交友的呢？”子路迫不及待地大声回答：“别人待我好，我就待别人好；若是别人待我不好，我也会同等对待他。”随后子贡也回答道：“人家对我好，我也会同等回报他，人家若是待我不好，我会引导他怎么正确对待一个人。”颜回一言不发，只坐在一旁笑着听师兄弟们发言。见夫子示意，他才不紧不慢地说：“别人对我好，我会对别人好；别人对我不好，我也会对别人好。”孔子听完，既赞叹颜回的胸怀，也满意他的勤思善学，说他能够将“仁”“善”的思想发挥到生活中。
24、这段故事记载于《吕氏春秋》。故事中诚实敦厚的颜回，字子渊，后人尊称颜子，曾随孔子周游列国。虽然在《论语》里对颜回着墨不多，但他却是孔子最喜爱的弟子，也是受孔子夸奖最多的弟子。
25、从古至今，安贫乐道的人物举不胜举，我们应该大力发扬他们的精神。
26、孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。
27、6)一个人只有站在安贫乐道的立场上,才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。梭罗
28、40张居仁性素恬淡,无仕宦情,好文善武,心地良善,乐善好施,扶危济贫,实乃大德之士。
29、颜回，字子渊，所以也常叫颜渊，春秋末期鲁国人，是孔子最喜欢的学生。颜回十三岁入孔门时，孔子聚徒讲学已十三年，孔门弟子子路等人已小有名气。颜回在弟子中年龄小，性格内向，沉默寡言，才智较少外露，有人便觉得他有些愚。孔子经过一段时间的考察发现，颜回根本不愚，而是天资聪颖。所以孔子说:"回也不愚。"能言善辩的子贡也说:"颜回闻一知我却只能闻一知我不如颜回。"
30、101,这么多年过去，已经忘了挨饿的苦，忘了在贫瘠的日子里没着没落的绝望。但有时候，生活会告诉我们，它原本的样子是什么。陈坤
31、13胸中牢记八荣八耻，心怀仁爱乐善好施。雷锋精神并不过时，日读经典如醉如痴。和谐需要为人正直，歪风邪气坚决抵制，修身律己奉献真知！
32、造句：敌人三番五次轮攻,我军阵地却安如泰山
33、(成语释义)即便身处逆境，内心也会因为坚守志向而不会感到害怕，并乐于奉行自己信仰的道德准则。
34、73他就是云天,逍遥度日,侠气逼人,乐善好施,从不畏惧,机智果断,左右逢源,正义凛然。
35、15,小草给春天增添了勃勃生机，增添了新的光彩，不管是在贫瘠的土地上，还是在高山上、石缝中，都能见到它翠绿的身影。
36、16,肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。
37、8,秋天是富裕的，因为树枝上挂满了累累硕果；秋天是贫瘠的，因为花朵早已凋谢在枝头；秋天是满足的，因为一年的辛勤耕耘终于有了收获。
38、你想安贫乐道，其实你根本就安不了，会有无数的奇葩阻止你安，会有各种狗血的事让你不得安宁。
39、 (造句) 红军指战员在饥寒交迫的情况下向北挺进。
40、22教授捐献了自己的所有财产，尽避一贫如洗，他还是安贫乐道，乐善好施。
41、对待生活，我们应该安贫乐道；对待学习，我们应该积极向上。
42、2 蟋蟀和它们不同，不肯随遇而安。它常常慎重地选择住址，一定要排水优良，并且有温和的阳光。
43、(20)布衣韦带,弱年所安,箪食瓢饮,不觉不乐。
44、27,如果真有一段可以称之为青春的岁月，我想，那指的并非某段期间的一般状态，而是一段通过青涩内在，在阳光照射下轻飘摇晃、接近透明而无为的时间吧。也是被丢进自我意识泛滥之大海时所遭遇的瞬间陶醉。换句话说，那是一种光荣的贫瘠、伟大的缺席。
45、于是他们就悄悄跟过去，却看见颜回忙着出入于市井之中，帮工挣钱贴补家用。虽然颜回最后拿到的工钱也只够买一篮子米饭，但他却面带笑容回到简陋的家，开开心心地和家人坐在一起吃饭。
46、38,时间的频道，有欢笑也有悲伤，但是选择权在你。岁月的收藏，有相聚也有别离，但是珍藏权在你。生命的质地，有富有也有贫瘠，但是创造权在你。夏日时节，让一切美好的权利化作一句吉祥的祝愿，愿你一切如意！
47、6 我喜欢蒲公英，尤其喜欢她随遇而安的恬淡平和。
48、13)传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁勤力农亩的特征.
49、谷老师安贫乐道,以培育人才为己任,所以最受同学敬佩。
50、我非常佩服镜头外那个加油员的淡定。在这种情况下，你没必要和这种人去争论，岗位虽小，我有责任与规矩，我有做人的底线，我凭劳动过干净的生活，没必要向你屈服，穷而有道。至于谁给这对夫妻如此嚣张的底气，当然有。他们不仅有钱，而且有身份，怕人不知道，还自报家门。不过，上边处理结果来得也挺快，你得为你的张狂埋单。
51、7父亲虽然并不富有，但个性乐善好施，朋友遇有危难时，总是毫不犹豫地慷慨解囊。
52、50他是盗玉窃钩东偷西摸;你说他是坏人吧!他又是见义勇为乐善好施……
53、这样的场景，让同学们很惭愧。第二天再见面的时候，他们迫不及待地问颜回：“颜回啊，为什么你每天生活这么辛苦，还会那样刻苦用功学习，而我们却从来没有听过你有一点抱怨呢？”颜回笑笑，摇摇头说：“我只是以学为乐，把学习当作是一件快乐的事，就不觉得苦罢了。”
54、49,读书能使浮躁的心变得宁静；读书能使贫瘠的心变得富有；读书，能使平庸的人变得多姿多彩。
55、41,从土地贫瘠地区到丰腴地区乃至跨国界的移民潮所带来的压力。
56、另一首常被播放的歌曲甚至更积极试图抚慰人心。这首歌建议：“啊，小人物，啊，快点成功。每天过著安贫乐道的生活。”
57、66教主一生乐善好施,急人所急,想不到自己落难时,竟无一人能相助!
58、中国的文人对于贫穷有一种偏执的审美，似乎只有清贫才能理直气壮，一旦富贵，似乎道德和文名都要打个折扣。
59、释义：同"稳如泰山"。安，安稳。意为安稳的像泰山一样。借以形容十分稳固，不可动摇。
60、(出处)：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
61、教授捐献了自己的所有财产，尽避一贫如洗，他还是安贫乐道，乐善好施。
62、因此颜回也会帮忙分担一些家事，每天奔波于家与学堂之间。家庭富裕的学生在听完孔子的教导后，便去学习一些其他的技艺，但是每次颜回都缺席，这让他们非常不满。一次下课后，颜回像往常一样又要走，师兄弟们急忙拽住他说：“颜回，这次你可不能再走了。之前每次你都缺席，这样是不对的。今天就留下来和我们一起练习射箭吧！”
63、假使你不能，我也不怎么在意，毕竟我不是圣人。
64、13)人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位,放下身段,去做安贫乐道,精神上过得滋润。因为路太长,不这么做,你到达不了终点,你的综合成绩太低,你的生命质量必然太差。
65、从古至今，安贫乐道的人物举不胜举，我们应该大力发扬他们的精神。
66、造句：容忍危险等于作法自毙，谨慎行事才能安然无恙。
67、29,从目前的状况来看，海平面的上升、淡水资源的减少以及农业生产能力的下降，将使世界上绝大多数地区沦为不适宜人类居住的不毛之地，这将进一步加剧从乡村到城镇、从土地贫瘠地区到丰腴地区乃至跨国界的移民潮所带来的压力。
68、孔子说：“颜回呀，他的心中长久地不离开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。”
69、522001年,作为共和d候选人的布隆伯格之所以能击败民主d候选人和他的乐善好施有关,他舍得将个人钱财投向社会公益事业,取悦于民。
70、 颜回29岁头发尽白，40岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。
71、28)他热爱自己的发明,几年来安贫乐道,一直在钻研。
72、 孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？这是“安于贫而乐于道”。子贡曾经询问过孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”意思是说："人虽然贫穷，却不去巴结奉承，虽然富有,却不傲慢自大。怎么样?"
73、107,政府应确保其农村政策不会对农村的文化贫瘠置之不理。
74、(17)军队凯旋,老百姓箪食瓢饮,夹道欢迎。
75、释义：安身，在某处安下身来；立命，精神有所寄托。意为生活有着落，精神有所寄托。
76、 (出处)清·吴敬梓《儒林外史》第31回：“老人家两个儿子，四个孙子，家里仍然赤贫如洗。”
77、 箪食瓢饮(dān sì piáo yǐn)
78、成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。
79、(出处)： 《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
80、孔子回答道：“还可以，但是比不上虽贫穷却乐于道德的自我完善，虽富有却又崇尚礼节的人。”
81、(举例造句)：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。★明·冯梦龙《醒世恒言》卷六
82、116,在岩石成塔的高原贫瘠地带，这两种树涵蓄了水源。
83、10,犹太人是一片贫瘠的土地，但在它单薄的石层下面，流淌着精神和智慧熔化的岩浆。维特根斯坦
84、11言谈举止有修养，爱憎分明不徇情；办事公正讲廉洁，乐善好施济贫困；遵纪守法争模范，维护交通讲卫生；低碳生活倡环保，修身律己好市民。
85、(出处)：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
86、86,因此新来乍到的人,往往不相信这个地方真像人们描述的那样贫瘠.
87、36)他与世隔绝,独自一身安贫乐道,只为自己心中的理想。
88、《文子·上仁》：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。”
89、14乐善好施，慷慨解囊；勤俭朴素，珍惜食粮；互敬互爱，相谦一丈；戌边卫国，寸土不让；爱护同胞，宽宏大量；面对列强，奋起抵抗；弘扬文明，中华自强。
90、103,几穗麦粒，足够养育我们贫瘠的爱情。郭敬明
91、他与世隔绝，独自一身安贫乐道，只为自己心中的理想。
92、 (出处) 司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。
93、我和老公相视一笑。有夫如此，日复一日明心见志，相守于一个清贫的文化行业，实乃我之幸事。
94、(出处)： 《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
95、110,如果我们是那样的卑贱和自私，一旦没有从他人身上得到好处，就不愿意让别人感到快乐，假如我们的气量比一个酸苹果还要小，那我们所要遭遇到的绝对是失败，而且我们的心灵将会变得无比贫瘠。卡耐基
96、64,这些结果说明幼年期的丰富环境能提高成年后大鼠的由声音诱发的条件化恐惧反应，而贫瘠环境则削弱了这种反应。
97、视频里，体型肥腻、一脸霸气的女人言辞激动又带着对加油员的蔑视，“我一块表就值40万，能买你命。”显的霸气侧漏，那男的还站在旁边不知道制止，没见人家在录像嘛。这样的夫妻，愚蠢到连换人一个嘲笑都不值。
98、56中国人民历来重友谊、负责任、讲信义,中华文化历来具有扶贫济困、乐善好施、助人为乐的优良传统。
99、96,专家称，这项计划将会就干燥环境、贫瘠的土地质量和其他在南非出现的农业现状给出解决方法。
100、本可以利用聪明的头脑发家致富、安居乐业的他，却选择了利用迷信欺骗他人。
101、94,共产d偏处中国比较贫瘠的地区，没有任何象样的城市，只有一点简陋的军火工业设在山中。
102、但陆游认为，圣人学养，反求诸己。圣人的内心是安定的，因为圣人一方面审察度势，一方面又坚守自己的原则，两者不相背。