1、倦望青山湖水生，文人逐浪与时轻。小诗甘愿抛心力，不信风骚道不行。
2、第重点突出。吟诵课重点一定是吟诵品诗，范老师这节课也是如此，比如学习《观书有感一》设计了三个板块来吟诵品诗，通古人之情。先是标出平仄，借助手势，诵读，然后联系诗人生平、成就背景资料诵读，逐词逐句理解感悟吟诵，这又是重点中的重点，范老师与学生一起结合文字的声音，在声音的长长短短、高高低低中去感悟诗意，吟诵诗句，这是吟诵的关键。然后梳理整首诗。三个板块环环紧扣，循序渐进，衔接紧密，张弛有度。
3、大家好！又到了我们小学语文吟诵教学的时间了，我是今天晚上的主持人郑中青。老师们，本周小学一共收到了16篇教学设计，其中《观书有感》12篇，《浪淘沙》《饮湖上初晴后雨》《十一月四日风雨大作》《独坐敬亭山》各一篇，我们都一一进行了整理，仔细地进行了批阅和评价。谢谢老师们的积极参与！今天我们晚上选取了其中的一篇，和大家一起共享，一起探讨，一起成长，也希望有更好地贴近孩子们学情的语文吟诵教学涌现出来。
4、久戴三江月，兼迎四海风。藏龟源鲁壁，坐客有王充。薪火谁相接？乾坤道岂穷。春来一夜雨，新翠满城东。(观书有感)。
5、诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的四两句：问渠那得清如许？为有源头活水来。问渠的渠，不是一渠水的渠，它相当于它的意思，这里是指方塘。问渠就是问它。在这个地方它指代的是方塘。诗人并没有说方塘有多深，第三句诗里边突出了一个清字，清就已经包含了深。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很清也反映不出天光云影共徘徊的情态。诗人抓住了塘水深而且清，就能反映天光云影的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。问那个方塘那得清如许？问它为什么这么清，能够反映出天光云影来。而这个问题孤立地看这个方塘的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了方塘的源头，找到了答案。就因为方塘不是无源之水，而是有那永不枯竭的源头，源源不断地给它输送了活水。这个方塘由于有源头活水的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远深而且清。清得不仅能反映出天光云影，而且能反映出天光和云影共徘徊这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
6、下面我们从第一个板块开始说。首先学生齐读课题和作者。今天我们一起来学习两首诗，这位诗人很特殊，它离我们很远又很近。说远吧，在历史的长河中，他已经离我们而去八百多年了。说近吧，他曾经生活的地方就是我们脚下的这片土地。朱熹一生七十一年有六十多年都在我们福建，特别是我们建阳，大家很熟悉的麻沙、书坊、崇雒、莒口、徐市、考亭等，这一带的山山水水留下朱熹深深的足迹和浓厚的文化气息。他创作歌咏建阳山水的诗歌近百首，最后，他的血肉之躯最终也与建阳大地融为一体……咱们来认识认识他吧，好吗？然后课件可以出示一些朱子的介绍，请同学们快速浏览资料，放手让学生介绍，课件出示关键词。如：朱子的影响与著作、文公二山(结合学习熹字)、“北斗七痣”、“朱子问天”等故事，朱子在福建、朱子与建阳(朱子故里、朱熹大道、考亭等照片)……最后聚焦于“思想家”“哲学家”这两个词，和“点灯为号相约，对榻穷研理学”的那段佳话。其实，理学一开始就有濂、洛、关、闽四家，分布湖南、江西，河南，陕西，福建这些地方。这个环节，各地的老师可结合当地的情况来讲。
7、第思维开放。对于《观书有感一》的主旨，有多种说法，徐教授在上周一的直播中进行了详细解说，比如①求知说。要不断地学习新知识，不断更新，人才会像活水，明镜一样清亮明晰。②读书说。一个人只有不断地读经典，不断地悟道，不断地用经典修养提高自己，才可以保持自己清澈的心情。③心性说。“方塘”“渠”是心，心像一面镜子，怎么才能保持“清如许”，要去除私欲恶念，“源头活水”是美好的人性，教育人要修身养性，加强修养，提高德性。
8、艨艟(méngchōng)：原为古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
9、“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
10、 问渠〔渠：它，指水塘。〕那〔那：同“哪”，怎么。〕得清如许〔如许：如此，这样。〕，为〔为：因为。〕有源头活水来。问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
11、屋外有一个将近半米高的池塘，很是秀丽。岸边的怪石和花草更是令人心旷神怡、宛如仙境。阳光洒入池塘。照得水面泛着金光，看起来十分安详。天边飘来几朵细云，忽忽过场，但还是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下书，抬头深凝这池塘陷入了沉思。这池塘之水怎么会如此清澈？自己也算见过世面，看到的水塘不计其数，但从未有一个池塘能够如此明净，以至震撼人心。
12、朱熹又一次席地而坐，饶有兴趣的看着不时涌出的水泡，竟不由地感慨。这世上，他也见过许多老顽固或书呆子，死守旧观念，久而久之，心智就像死水塘一样变臭了。而更多的人，努力接受新知识，创造新事物，与时俱进，心智变得明亮而清澈。朱熹不知这方水塘是不是或如何领悟了其中的道理，将源源不断的活水输送全身，只觉得对它有无限赞叹。
13、也许因为那。已是过往。或者是痛得彻底。无法拥抱对方的灵魂。也许存在过的表像，但是我们的灵魂离得这么远，这么远。即使你说的话。刚刚还在耳边响起。
14、时间仿佛回到八百多年前，朱子那时候大概三十六七岁，他在家侍奉老母，在乡村安静的研究学问，忽然有一天顿悟了想了很久的一个问题，突然想明白了，豁然开朗，心中特别畅快。然后老师又带着孩子们轻轻地诵一遍，两遍过后，接着带领学生逐句逐句地吟诵，示范吟诵或者是播放音频也可以，学生跟读，一句一句地引导体会。
15、这首诗实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开)，起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。
16、部编版小学数学，微课、奥数学习、精细化资料下载，为更多孩子的数学学习助力加油！
17、 将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。
18、(梅云点评)此二律写读南华经之独特感受，曾点虽孔门弟子，然其“风乎舞雩，咏而归”之志向，更近道家，故王阳明亦情不自禁赞之曰“铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情”。尤赏“拾唾前人恐不禁”、“匠人运斧恐无亲”二句，似亦颇得我情也。其一起句点化遗山“谢客风容映古今，发源谁似柳州深”之句，浑化无痕，足见读书之博也。周佳辉
19、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
20、他是一个流浪中的男。也许他可以将一些琐碎对你公布。可是他不提及感情。他不说你。不要求你他。他只是把自己放在一个最轻松的位置。随意来去。如风，他也许自喻为萧洒。实则是一种巨大的无情。因为不想有束缚。却希望被关注护。他也许会带你到山花烂漫处。却不是为一个人。可能是因为里面有太多的索求，所以不自由。而他却是一个自由至上主义者。
21、空绝风神叹古今，发源谁似漆园深。卧身樗瓠堪同宿，曳尾泥涂更独吟。岂彼真言凭化境，自因天籁彻初心。轮扁大道无能应，拾唾前人恐不禁。我辈从来旧俗尘，可曾醒眼悟风神。喟然孰叹吾同点，憾矣谁谈物外身。列子御风犹有待，匠人运斧恐无亲。共看至乐何成趣，与接庄周只是贫。
22、诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的四两句：“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。
23、在教学流程当中安排了四个板块，第一个版块是“走近朱子，叹一代大儒”，大约用三分钟。第二个板块是“自学字词、试梳通文义”，大约用8-10分钟。第三个板块是“吟诵品诗，通古人之情”，大约用20分钟。第四大板块是“诗无达诂，感自我之心”。
24、今天老师又重新教我们学习这首诗。让我改变了对这首诗的看法。学习，只有永不停止的学习，才是生活的源泉，才是滋润生命的"活水"。记得上三年级的一次电脑课，老师让我们复习学过的知识和预习没学过的知识，下节课要测验。我回到家只复习了，没预习结果测验没得高分。那时我很不高兴，妈妈就问我是不是没考好？我漫不经心的嗯了一声。妈妈就告诉我只有在学习新知识的同时还要复习旧知识这样才能考好。我根本没听进心里。直到今天老师给我们讲这首诗的分析时，我才明白妈妈说的话。
25、属意斯文悔不初。生涯赚得一庄樗。秦灰未冷屠龙技，鲁壁无求种树书。卷里光阴衰眼力，疫中风景羡渊鱼。偷闲此外非能事，损读从人问菜蔬。
26、第一句“昨夜江边春水生”，“江边”一拖长，说明江很大。“生—”说明水涨起的过程。这句强调的是“昨夜”，与最后一句的“此日”是对应的。昨夜出了这样的事，所以“此日”就这样，这是一个因果关系。为什么强调“春水”？这里可以告诉孩子们，春水的含义是生命的流逝，它出自《论语》：子在川上曰，逝者如斯夫。
27、我写的却是。生命是一场繁花的梦，这梦因为空灵和眇然，有无限期盼。才觉美好的神圣。而梦的尽头，是否柳暗花明，我们唯有静默以待。读《观书有感》有感篇4在一个天高云淡、万里无云的晴天里，原来在屋内读书的朱熹也禁不住走出屋门。
28、这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
29、“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊，来回移动。
30、(梅云点评)中二联遣对颇饶特色，颔联“青”与“雪”看似差半字，然就颜色而言，“雪”乃白色，放翁“雪鬓萧然两颊红”，即以“雪”“红”相辉映也。“慷慨”双声(“慷”，平上两读，古人多作上声)，“平生”叠韵，老杜“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，其中“朔漠”“黄昏”亦然，如此对仗，弥觉灵动。此诗首句于“书卷堆中”，著一“误”字，似叹读书无用，而观其结句，则隐含淳于髡“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”之意，诚如老杜在叹惋“儒冠多误身”之馀，又以“读书破万卷，下笔如有神”自许也！倘能在诗中略提青苑，则更合题意也。
31、您还可以访问中华诗词网站 www.shi-ci.com 欣赏更多诗词。
32、在明镜般的池塘中，蕴含着君子清明澄澈的人格境界。这种人格境界又是如何实现的呢？朱熹借着写池塘，进一步发出了追问：“问渠那得清如许”——此处的“渠”是当时的口语，是“它”的意思，朱熹用口语入诗，起到了清新易懂的效果——池塘为什么会这般清澈呢？“为有源头活水来”，朱熹自问自答，原来是源头为它输送着源源不断的活水啊！
33、豫章树大复根深，一苑幽栖择木禽。问讯青青今尚在，嚣张滚滚未曾侵。痴儿夺郡归黄姓，种子留心补孔林。几人贾德如医德，欣将祝福共题襟。
34、《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。
35、昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。
36、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
37、星级楼台向日开，青衫青苑独徘徊。红尘纵压千钓重，朗朗书声夹缝来。
38、字面上是在写明媚的春光，诗中说的“泗水”是在山东中部，这是当年孔子讲学传道的地方。但问题在于，南宋时北方国土已经被金人所占领，朱熹不曾北上，怎么能到“泗水”去“寻芳”呢？实际上，“泗水”暗指孔门，指的是孔子的儒学，“寻芳”也不是寻花，而是探寻圣人的大道。泗水寻芳就是要到孔子那里去寻找真理。“东风”是春风，在传统文化中，根据五行相配的思想，东方为木，于四季为春，于道德为仁，“东风”象征的是仁爱，这也是孔子思想的核心。仁爱犹如春风般亲切温暖，令人昂扬向上。一旦发现了“东风”的本来面貌，便会领略到“仁道”的境界。在仁道的关怀下，一个人能够找到生命的意义，能够给自己身边的每一个人带来真实的关怀与温暖，能够为社会做出方方面面的贡献。这样的生命是丰厚的，是“万紫千红”的，无论他处在什么环境中、做什么事情，都能给世界带来无尽的春意！
39、这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
40、(梅云点评)两绝风神淡远，襟抱冲虚，“幽巷”“牙签”两句尤托意遥深，诵之恍觉表独立于万山之巅，忽见“被薜荔兮带女萝”之山鬼，既而“雷填填兮雨冥冥”，悲耶喜耶，浑然莫辨。观书而能察世，悟理何碍遣怀，可谓心事浩茫，遥连广宇者也。
41、节物感时因梦招，蠹痕初拭卅年遥。庠门泛听啭莺谷，兰苑欣吟拥鼻潮。一得从知书海阔，三馀不负苦愁销。青湖绿涨晴光好，岸柳殷勤故折腰。注：南朝宋·裴松之注引《魏略》：“从学者云：苦渴无日。』言『当以三馀』。或问三馀之意，言『冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。’”青苑书店处于青山湖畔，师大老校区附近。
42、第资源丰富。哲理诗对小学生是有一定难度的，因而有效补充教学资源能更好的帮助学生感悟诗意。尤其诗人的资料，因为知人论世才能更好的诗教。比如，范老师课堂伊始走近“朱子”，叹“一代大儒”，激发学生对家乡文化名人的自豪感，对学习古诗是一种情感和文化的积淀。诗词文赋往往包含诗人济世安民和天下为公的精神，适时补充诗人资料，有助于对学生品德教育，把诗词中的文化精神与立德树人紧密贯通，也为更深入理解诗句铺垫；再比如通古人之情，补充舒婷写给顾城的一首诗，学习第二首诗时，补充《论语》“子在川上曰……”，都有助于学生对“观书”的深刻感悟。
43、在看这本书的时候，我不由自主地想起了自己的父亲。虽然他平时对我很严厉，但是我知道这也是表达“爱”的一种方式，我开始慢慢理解父亲。父爱不同于母爱的温柔，父爱就像一座雄伟的高山，永远是我最坚强的依靠，也是鼓励我前进的动力。
44、第三句“向来枉费推移力”，“向来”一拖长，可以感觉到时间很久很久。“推移”，一直在移动。高音强调“枉费”，白费力气，白干了。
45、暖日临窗春色妍，唐诗宋韵入吟笺。墨浓玉轴流连里，香绕文章指顾间。爽气涤心通大雅，清风开卷仰高贤。时将雨露勤浇溉，泽及庠门三十年。
46、《傅雷家书》就是这样一本好书，一本适合青少年阅读的优秀读物。这本书不仅能让人收获很多方面的知识，还能拉近父母和孩子之间的关系，值得大家细细品读。
47、为wèi 有yǒu 源yuán 头tóu 活huó 水shuǐ 来lái。
48、诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。回乡偶书的诗意回乡偶书的诗意
49、诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
50、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。想问那池塘的水为什么会这么清澈呢?是因为有那源源不断的源头为它送来活水。
51、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
52、书中最令我难忘的是保尔与战友们一起修建轻便铁路的片段。为了让小城居民在冬天获得木材烧火，需要在短期内修建一条七公里的轻便铁路。冰雪、伤寒、伤残、烂泥，都没有挡住保尔前进的脚步。他的靴底被磨掉，失去了保暖功能的大衣，手枪子弹不足，没有接班的工人帮助......艰难险阻无数，病魔又侵袭了保尔，威胁着他的生命。但保尔有坚定的信念支撑，有战友一路相伴，最终扼住了死神的咽喉，又一次虎口脱险。铁路按期完工，城里的人们拥有了木材。这件事为保尔的一生增添了绚丽的一笔，磨炼了保尔钢铁般的意志。
53、也是借助形象喻理的诗。这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要推移之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能自在而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的方法，但一样无怎样读书的影子。用一种比喻的方法，很通俗告诉了人们怎样读书。是的，现代社会日新月异，人们要学的知识太多了，各种各样的书让人们目不暇接。如果人们急于求成，不花功夫去一点点的积累知识，就不能取得好的学习方法。要读大量的书，没有好的学习方法不成，人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法，才能扩大知识面，让那些知识象个图书馆一样存贮在人们的脑中，这样人们就学倒了大量的知识，并学有所用。朱熹观书有感《观书有感》
54、让我们把整首诗连起来读一读吧，然后全体吟诵这首诗。接下来我们学习第2首。
55、刚日经来柔日史，前贤嗜此贯如绳。始皇霸业遗刘项，至圣鸿图合道僧。千载兴亡频扼腕，众生哀乐竞填膺。英华过眼若流水，汇作清池心底澄。
56、韩立菊，山东省济南市莱芜实验小学，特级教师。
57、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
58、 wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ ？wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。
59、“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最平凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来，人生活在纷繁复杂的世界中，要面对种种诱惑与干扰，而君子的道德修养就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜，它能够照见人间的各种事物，而不落一丝一毫的灰尘。“圣人之心如明镜止水，物来不乱，物去不留”，便是这层含义。
60、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
61、诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它是一个代词，相当于“它”，“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能够反映出“天光云影”，而且能够反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
62、向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
63、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
64、公元1196年(庆元二年)朱熹应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
65、问wèn 渠qú 那nǎ 得dé 清qīnɡ 如rú 许xǔ？
66、习惯冷漠，不轻易接近，不轻易付出。她说伤痛是别人给予的耻辱。自己坚持的幻觉。最惨痛的伤总是难以拿来视人。只能找个无人的角落躲起来。
67、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
68、萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。挑字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。
69、 这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。