1、蝶恋花讲到这里似乎已经解释完了，不过我还想补充一点，在这首充满悲情的悼亡词里最后的这一句“春丛认取双栖蝶。”却似乎洋溢着淡淡的喜剧色彩，在花丛当中翩翩起舞的一双蝴蝶，是春天里很美好的景色。这好像是容若给这首悼亡词安了一个光明的尾巴。是一个充满希望happyend。是对来生再续前缘的殷殷期盼。可是透过表面下，这一点儿喜剧色彩，我们看到的是更加浓厚的悲情。
2、译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
3、南朝梁简文帝萧纲的“夜月似秋霜”(《玄圃纳凉》)，唐代李白的“床前明月光，疑是地上霜”(《静夜思》)，李益的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”(《夜上受降城闻笛》)，这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。赵嘏的“独上江楼思渺然，月光如水水如天”(《江楼感怀》)，这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬，突出月明。(纳兰容若蝶恋花)。
4、夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
5、别乘一来，有唱应须和。还知么。自从添个。风月平分破。
6、一片晕红才著雨，几丝柔绿乍合烟，倩魂销尽夕阳前。
7、谢家庭院残更里，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。
8、译文：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。
9、燕子不曾改变，一万年前和今天是一样的。对于燕子来说，性德的忧伤于它们是不存在的。于是，“无那尘缘容易绝”是“我”，“燕子依然，软踏帘钩说”是“物”，以“我”之短暂相对于“物”之永恒，以“我”之悲伤相对于“物”之冷漠，对比之下更显悲情。
10、比如李贺就写过“楞伽堆案前，楚辞系肘后。”这样的诗句。通俗地解释一下《楞伽经》宣扬的主要思想就是万事皆空，世间万物皆由心生，外界事物啊，在世人眼中呈现的形态其实都是不真实的，是虚妄空幻的。认识世界的根本，在于内心，只有回归清净的内心才能够达到智慧的境界。
11、欲话心情梦已阑，镜中依约见春山。方悔从前真草草，等闲看。环佩只应归月下，钿钗何意寄人间。多少滴残红蜡泪，几时干。——纳兰容若《山花子》
12、这些评价还只是说明了纳兰性德在文学界的地位，而他的身份更为传奇。他属于满洲正黄旗，是康熙朝著名宰相纳兰明珠的长子，他的母亲爱新觉罗氏是正宗的皇室后裔，不仅是相门公子，而且他还是康熙皇帝的表弟，因为纳兰性德的曾祖父和康熙皇帝的曾祖母孝慈高皇后是亲兄妹，“纳兰”是女真语，其实就是我们通常所说的叶赫那拉氏，因为音译的关系，又可以翻译成以叶赫纳兰氏，纳兰氏位列满洲八大家族之可见他们在清朝地位的崇高。
13、 岁月无情，我也像兰花一样渐渐地老去，多情多累已，我已经好累了，累得再也作不出怜惜花的句子来。只能忍着眼泪倚着花儿，满怀的愁绪不知该向谁诉说，只有任其随着阵阵的暗香幽幽然飘去，该往何处停呢？
14、绿阴帘半揭，此景清幽绝。行度竹林风，单衫杏子红。
15、无凭踪迹，无聊心绪，谁说与多情。梦也不分明，又何必、催教梦醒。
16、译文：回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
17、高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。
18、半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
19、那是一张美丽的脸，也是一张熟悉的脸，熟悉的足足度过了两个年轻人的半生，熟悉的惊醒过容若多少辗转反侧的梦寐。
20、唐·张若虚：春江潮水连海平，海上明月共潮生晋·陶渊明：春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。唐·李贺：大漠沙如雪，燕山月似钩。
21、待结个他生知己，还怕两人都命薄，再缘悭、剩月残风里。清泪尽，纸灰起。
22、而今，仅仅是婚后三年，卢氏仅仅是二十一岁芳龄，竟然离词人而去了，这更是留下了一个无法弥补的终生痛苦与遗憾！
23、此为闺怨词。上片言离别：“和暖和香，又上雕鞍去。”谓征人远去。下片言别后相思哀怨：“何事东风，不作繁华主。”
24、辛苦最怜天上月，一夕成环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
25、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
26、注释1绿杨曾折：古人在送别时，有折柳枝相赠的习俗。2不语垂鞭：引用唐温庭筠《晓别》诗：「上阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。」垂鞭，放马慢行。3衰(shuāi)草：指秋天的草。4意绪：心绪；心情。南齐王融《咏琵琶》：「丝中传意绪，花里寄春情。」5萧关：关口名。在今甘肃平凉县，古为西北边地要塞。6行役(yi)：指因公务而长期在外跋涉。7成今古：谓今与古距离遥远，实为感叹光阴易逝。8几许：多少。蝶恋花·又到绿杨曾折处赏析这首词写羁旅在外，路过旧日与亲友分别的地方，而引起的惆怅之情。上片重在写景，下片重在抒情，然而又都是景中有情，情中有景。
27、咏月诗，大都着意描绘月亮的形状。在诗人们的笔下，新月是弯弯的，其形如玉钩：“玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明”(唐·赵嘏：《新月》)，“夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声”(唐·崔道融：《秋霁》)；其状如弯弓：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”(唐·白居易：《暮江吟》)；其样像女子的眉毛：“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看”(唐·戴叔伦：《兰溪棹歌》)。
28、雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风翦一丝红，红丝一翦风。
29、早逝的妻子，在他心中，永远是一位，娇憨情态的少女，他们相恋相爱在一起的时光，在他心中，是永久的纪念，纳兰感到那时候，他自己也很纯洁无邪，恰是少年不识愁滋味。而后来，纳兰便陷进许多烦恼中去了，因此，他对一逝而不复返的人生中这段美好时光无限依恋，格外忆念。他的悼亡篇章颇多，其中缘由，恐怕也是在此吧。纳兰词里，有一个理想境界，那就是希望青春与爱情得到永生。词人是异常执着于这一理想，且热烈地赞颂的。《蝶恋花》可作为范例。因此，我们读他这篇词后，会感到，在凄婉中，还燃着一种像火一般炙热人心的东西，颇具力量，而不截然是消沉。
30、问君何事轻别离，一年能几团圆月？杨柳乍如丝，故园春尽时。
31、纳兰这样的想法和哀思化月之说，在今人看来，优美但不真实。他们会认为几曾见过一个男人，为了自己的老婆对月吟诗？其亡妻未工诗何以与丈夫对？但我想俱因容若思念深之故，所以才有梦中其亡妻临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”之句。
32、 萧瑟兰成看老去，为怕多情，不作怜花句。阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处？又到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住,惜花人去花无主。
33、悼亡诗凄绝，情怀诗惆怅，或许降生在这尘世里，是纳兰容若一个很无奈的选择，他知道这一生不会快乐，还是选择了来世间走一遭。
34、归鸿旧约霜前至，可寄香笺字？不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。
35、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心
36、唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。
37、这就是清代著名词人纳然容若的名作：《蝶恋花》。
38、那么，到底是什么原因，让前途一片光明的相门公子容若，竟然试图借助佛系理论来解脱他对红尘俗世的迷茫与痛苦呢？
39、断魂无据，万水千山何处去？没个音书，尽日东风上绿除。故园春好，寄语落花须自扫。莫更伤春，同是恹恹多病人。——纳兰容若《减字木兰花》
40、不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。
41、(TotheTuneofDielianhua)