1、(1)明确文体(不得写诗歌)。以上三个角度，选择记叙文，要通过记述事件，描写人物写出自己对“得失”的独特体验，选择议论文，要展现对“得失”的独立思考。此题目写成议论文无疑是最为稳妥的选择。其它文体诸如小小说，如无提前构思，最好不要尝试。议论文以其结构化、模式化更易于驾驭。
2、犹记得漫天黄沙中，一代代塞罕坝人不惧艰险，不畏流言，扎根荒漠，历经时间的沉淀，终成就一片绿洲，功不可没；犹记得大学生村官秦明飞在城市与乡村间选择了泥泞，一心为民，时间的沉淀让他多了沧桑，但更多了责任与满足。仰望天空，第一朵绽放于东方苍穹的蘑菇云仿佛从未散去，但它的背后，是邓稼先隐姓埋名，离开家乡与亲人，呕心沥血打造的属于中国人的尊严；俯视大地，田野里是我们一辈又一辈赖以生存的粮食，是袁隆平每天奔波于试验田与实验室之间，不辞辛苦，用汗水和时间播种的最美的种子。功在当代，利在千秋。时间的沉淀不会让灰尘蒙住他们的光辉，反而会让他们的价值更加闪亮。
3、拿今时悬揣故旧，我所见痴迷于此(简直毕其一生)又熟谙此道的首推帕特里克·莫迪亚诺，顶著名的自然还是他那部中篇《暗店街》。王朔看了之后写出《玩的就是心跳》；王小波更是大爱，以致去写《万寿寺》，开篇直接就引《暗店街》第一句译文——我的过去，一片朦胧。和薛立华的译文不同，同样一句话，换到王文融笔下是：我什么也不是。至于李玉民，索性成了——我飘飘无所似，不过幽幽一孤影。
4、“其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。”用荀子名言形容宠辱若惊者再恰当不过了。
5、犀(xī)——生活在热带的一种牛。(灵犀)指犀牛角，传说它感应灵敏。(心有灵犀)比喻心领神会，感情共鸣。
6、释(shì)——释放、手不释卷。负：负重、负担。
7、刘备在寄人篱下的不利情势下，隐藏锋芒，躲避不利，保存自己的力量，伺机东山再起。如此韬光养晦之计，既磨练了自己，亦为逃脱牢笼觅得良机。
8、诚然，生逢盛世，我们大有可为，然静言思之，方知“可为”仅为外因，欲达“有为”之境界，提升个人素质是不二法门。
9、月亮嵌在天上，无私地用她的光泽滋养万物。男孩终究是没有忍住，泪痕划破长夜，惊艳了时光。他已然不是由着性子闹脾气，摔门而出的那个男孩了。长路漫漫，荆棘丛生，前方纵有干难万险，也有人陪伴着他，从始到终，一步不落，一步不差。而男孩，也终将褪去孱弱的外壳，他将穷尽自己的辛苦与努力，照亮彼岸的路，也将照亮陪伴着他的人的心，抵住岁月的磨砺。历经喜怒哀乐，他也将陪伴着陪伴他的人。
10、得与失是相对的，如果把其中一个看作起点，那么，在经历了一个过程之后，另外一个就可能成为终点。因此，充分理解得与失的关系，正确权衡两者的发展，才能收获最美的人生。
11、要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 文题解读 全国新高考Ⅱ卷作文经历了两年的探索，走出了一条颇具个性的道路。从2020年的“带你走近”，到2021年的“写人与做人”，都表现出独特的风格特点。两道题目，都给人很亲切、很真实的感觉，让考生在感受新鲜风格的同时又能够融入其中。 2021年全国新高考Ⅱ卷作文题目，以画面的形式呈现出“描红”这一艺术形式的内涵，揭示了丰富的人生哲理。世间万事万物同理，写人与做人亦不例外。每一种社会现象、每一个社会事件，背后都反映出具有普遍性的生活哲理。全国新高考Ⅱ卷作文命题准确捕捉各种现象中所承载的生活哲理，进而揭示特定的时代心理，反映辩证关系，为考生提供更为广阔的写作空间。 这一题目具有很强的情境感和文化感。材料以“描红”这一艺术形式为载体，用三幅画面，表现出写人的过程，同时也反映出做人的道理，清楚地提示了写作的方向。如何起笔，如何用笔，如何迂回，如何成为一个大写的人，命题者通过描红时的笔法分析，表达的是对人生的思考。如何将两者巧妙联系，从中挖掘出深刻的内涵，需要考生调动细腻的思维，深入体会每一个笔画中所承载的为人处事之理。这样，就可以透过现象深入本质，挖握出能够反映思想情怀的观点和态度。写作这一题目，需要考生透过现象看本质，借助“描红”这一艺术形式表达对人生的思考。具体写作时，可以从前三幅画面中提炼出具体的做人道理，以严谨的逻辑思维加以整理，表达自己的观点和态度。 我们可以从以下角度来立意： 面对困境，应该逆流而上，静水深流。从第一幅画面可以看出，描红时，起笔应该积极面对困难，迎接挑战，以逆锋深藏的方式，表现积极向上的精神品质，突出生命的质量感。 追梦路上，应该脚踏实地，砥砺前行。从第二幅画面可以看出，行笔中，笔法应该不偏不倚，中正平和，这也如做人一样，怀一颗公平与公正之心，以脚踏实地的努力，追寻美好梦想。 成功在即，应该低调、含蓄，心境淡然。从第三幅画面可以看出，收笔时，笔法应该停滞迂回，缓缓出头，把握好最关键的一环，让生命在低调与含蓄之中，表现出淡然、平和的美感。 写人即做人，走好每一步。从几幅画面整体思考，写人就是做人，描红的过程，就是将人写好的过程，其中每一步都需要谨慎小心，这样才能走好人生的每一步，升华人生境界。
12、自强不息方显大国担当，非砥砺前行不能破局出新。时代的进程是环环相扣的乐章，时间的刻度是奋斗者的足迹。从辛亥年一声炮响到1949年一展红旗，从南海边奏响春天的故事到联合国大会上响起中国的铿锵呼告，中国在一代代青年的奋斗之下，日益走近世界舞台中央。然而，古有暴秦二世而亡，今有霸权主义横行四方，强者若是故步自封，恃强凌弱，强大的皮囊下便点燃了覆灭的火种。唯有不忘初心，砥砺前行，方可长治久安，盛世恒昌。揆诸当下，“一带一路”，我们携手并进；“人类命运共同体”，我们休戚与共。在21世纪波谲云诡的时代洪流中，中国立足潮头，紧跟新时代领路人的矫健步伐，在危机中育新机，于变局中开新局，谱写着中华民族自强不息的崭新篇章。
13、读音为fēngmángbìlù，锋芒：刀剑等的刃囗和尖端比喻人的锐气，才干；毕：完全，比喻言辞犀利，敢作敢为。
14、方向三：任何事物的价值，都取决于自身的定位
15、体魄强健，方能促进“强之克制，弱之奋进”之坚守自律。众所周知，毛泽东同志是一位不折不扣的体育健将，“日浴”“风浴”“雨浴”“冷水浴”……与体育有着不解之缘的他，坚持栉风沐雨、磨炼筋骨，才能有73岁横渡长江之壮举。反观当下，无数青年一代将体育锻炼置之脑后，“宅男宅女”更是不计其数。在医疗条件、物质生活条件优异的当下，人们本该拥有更加健康的身体，却抵挡不住垃圾食品、熬夜等的诱惑，无数人的身体陷入了健康焦虑的困境。所以毛主席说：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”世界本无强弱之分，强于坚守、弱于不勤，做生活的强者、世界的强者，亦如是。
16、得与失的过程之间，得与失随时在转换，随时会是终点，随时可能是起点。
17、 有时候，纯真的人在现实的社会中，看起来非常的羸弱，但他们却拥有伟大的、理性的和道德的力量。但凡大学问家，都有这样一种天真。而那些老于世故的、所谓“成熟”的人，对那种冒着傻气的人的天真似乎都不屑一顾，这些“成熟人”看似左右逢源，但他们只会随波逐流，他们没有必要去探索任何东西。他们永远认为只要存在就一定合理，而合理的东西似乎就没有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改变；一切只需要适应，而不必坚持；一切只需以个人的利益最大化为目的，而不必去顾忌道德。这种老于世故的“成熟人”，实际上失去的就是人类本来应该有的天真。
18、他第一次参加短跑比赛就锋芒毕露，取得了优异的成绩。
19、他在英国锋芒毕露，于年给荷李活罗致，赴美拍下多部脍炙人口的佳作，并于年成为美国公民。
20、寡廉鲜耻、五彩鲜艳、屢見不鲜、鲜衣美食、品尝时鲜
21、我们要用可持续发展的眼光去看待得与失这个过程。
22、请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
23、2021年全国甲卷作文，高扬时代主旋律，着眼建d100周年，讲述中国发展故事，呼应民族复兴梦想，突出青年的使命与担当，要求考生表达对现实的思考。d的十九大报告中明确指出：中国共产d人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产d人不断前进的根本动力。这一题目，以更直接的方式激发青年的时代责任感，让每一个考生都能够有话可说，有思想可表达。写作这一题目，需要考生站在时代高度，剖析健康自我，表达昂扬精神，展示丰富情怀。
24、抛掉信达雅的苛求。光从字面意义上看，倒也谈不上优劣，各有各的调子。昔日大抵如此，在各自眼中绝非同一种况味。一辈子并不简短，有的是时间去重构自身。重构之中，变迁的不止于当下那个本我，事实上往事历历，也在重构中变得形迹可疑和扑朔迷离了。追忆落实于书写，与其看作是自我自洽的持续修正，毋宁说是奇特履历生出的必然结果。
25、勇担责任，心怀家国，步有为之青云。乌飞兔走，岁月变迁，每一代人都有不同的责任，但无论哪一代人，责任的血脉中都必将镌刻“家国”二字，生生不息。这是一种血性，是五四青年“誓死力争，还我青岛”的血性；这是一种气魄，是青年毛泽东“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的气魄；这是一种志向，是周恩来为中华之崛起而读书的志向；这是一种定力，是邓稼先坚守大漠数十年，研制“两弹一星”的定力；这是一种情怀，是袁隆平院士让人类摆脱饥荒的情怀；这是一种挚爱，是戍边战士“清澈的爱，只为中国”的挚爱……时光流转，一代代中国人勇担责任，薪火相传，有为之士辈出。
26、言外之意——指有这个意思，但没有在话里明说出来。
27、至此，他才算笃定了自身的安身立命之地，也才可以坦然直面他的“风格过于统体裁相对一致，在在打着鲜明的个人烙印”。好比鲁智深那一谒所云“平生不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。“知我是我”有时候真需要修持一生的，鲁达临死方得开悟，貌似生冷不忌的徐皓峰要幸运得多，四十左右，已经接近顿悟。
28、观点借鉴李德全《中国共产d百年华诞赋》 嗟乎！以d为荣，复兴圆梦；科技引领，吐故纳新。炎黄子孙，百年忍辱负重；英雄儿女，世代肝胆昆仑。只争朝夕，澎湃为江河之气势；不负韶华，铿锵乃锤镰之雄浑。悠悠岁月，五千年璀璨之文化；拳拳热土，十四亿忠贞之人民。泱泱中华，金戈铁马之刚烈；殷殷血脉，长江黄河之深沉。故而弘远略于四海，启开放之锁钥；播齐辉于黎庶，享德政之垂恩。会万途之来归，铸共同之命运；奋醒狮之长鬣，发民族之强音。赵明昊《发掘传统节日的现代意义》 人是节日的创造者和承传者。中国传统节日伴随着中国人生发成长，或许形式日渐衰微，但其精神早已存续于人心，存续于民族的文化基因之中。季羡林先生曾说，“传统文化代表文化的民族性，现代化代表文化的时代性。”继承以保持民族性，弘扬促使其现代化，这样我们对未来的生活才能更加充满激情与热爱。
29、根据提供的词语，作出自己的推断，正确解释“如释重负”的意思。
30、立意鲜明，中心突出。作文从材料出发，选择对“可为”与“有为”的关系进行理解，从不同角度对话题进行深入论述，表现出鲜明的立意方向。每一个角度，都紧紧扣住写作中心展开分析，充分体现议论文“中心突出”的要求。
31、邻居们对塞翁的吊、贺、吊，体现了邻居们把得与失看成是结果，是终点；与邻居们反应相对应的是塞翁依次提到的福、祸、福，体现了塞翁把得与失看成是起点的可能性更大些；而故事进展的一波三折，更是诠释了应该把得与失看成是一个过程的道理。
32、近年来，上海卷高考作文题目，总能够在透视生活的背景下反映出深刻的哲理。2020年如何认识“意外与转折”这一作文题目，便表现出思维的多元化特点。2021年“事物的价值”与“时间的沉淀”的关系，更以独特的视角对生活进行观察，要求考生能够由此阐发自己的感悟和认识。
33、是否还记得9月30日是中国烈士纪念日？在国民经济日益增长的今天，当人们的视线迷失在繁华之中时，只有精神上的固本培元才能使他们在喧嚣中认清初心，勇担使命。铭记纪念日，是为了在迷茫时找回初心和使命，勇担时代责任。一代又一代的人前赴后继、昂扬奋进，在踽踽独行的征程中感受时间的厚重、历史的分量，虽经历风雨，依旧信仰不灭、精神长存。回望历史，南湖的起航、抗日的激战、开放的抉择……中国共产d人用忠诚彰显初心，用奉献勇担使命。
34、毕——繁体为会意字，上边是个田字，下边是个田猎的网。假借表完结，完成；又表全，完全。
35、有时候，当你把旧家具都腾空了，看着空空如也的房子，你会发慌，觉得自己只是失去了，却什么也没得到。但其实，“空”本身，也是一种得到，只不过，它是一种奇怪的得到。你说它有吧，它好像也没有什么东西。你说它没有吧，它好像又有一些东西。它有的是什么呢？是一些你看不见的可能性，等着你慢慢上路，去积累有价值的经验，逐渐把它填满。“失去”里是蕴含着“得到”的，只不过因为它看不见，我们总是低估了它。
36、或许，人生的“得与失”不应仅仅被框定为终点标识，其以过程的形态，为新的起点奠基。
37、得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望。或许你牺牲的是自我，但赢得的却是人心。正所谓：失之东隅，收之桑榆。塞翁失马，焉知非福。曾经十一连胜的中国女排，在最近的世界女排联赛中接连失利，痛苦和唏嘘之余，我想这支年轻的队伍也从中得到了很多的锻炼和教训，以便快速地成长壮大。得失难平衡，取舍须三思。诚如你渴望金榜题名，就得经受寒窗苦读；你选择热闹的城市，就得接受快节奏和喧嚣；你崇尚独身主义，就得忍受孤单寂寞。鱼与熊掌不可兼得，得失无情，然取舍有义。你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求。不管是以高分报考北大考古专业的钟芳蓉，还是对物质生活低要求、痴迷于数学研究的韦东奕，他们都在取舍之间选择了听从内心。
38、 (语法)：主谓式；作谓语、定语；指人好表现自己
39、可以看出楼主年级虽小但才气已是锋芒毕露了。
40、她的行为总是锋芒毕露，棱角分明，这对那些敏感的人，有时难免产生伤害感情的作用。
41、(3) 经过他1年的锁闭训练，奥运会上的他锋芒毕露，一下拿下好几个金牌！
42、在他最后的作品中，诺曼?梅勒提出了他对上帝的观点，即使岁高龄，作者并未变得麻木，仍然锋芒毕露。
43、你要知道，这个世界，你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。
44、仙露——甘甜的露水，也指皇帝的御酒。琼：本义指美玉，引申为美好的。浆：特指酒。琼浆：美酒。
45、6, 你应该靠自己的努力去做出成绩,而不要嫉妒别人的成功。
46、思想丰富，才是成熟的模样。对现象洞察秋毫，看问题高屋建瓴，谈观点睿智通达，讲道理无懈可击……当我们的思想不断丰富，当我们的能力不断提高，我们的人生才能表现出成熟的模样。