1、是啊!水看起来是最柔弱的东西。如果你正确的利用它，它就会给人类造福，但如果你要去攻击它，你还不一定能胜利。人们说的“洪魔’’就是它。
2、正像自然非常明智地安排了我们身体的各种器官以使我们幸福，它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。
3、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。———— 陈鹤琴
4、对于企业来说，产品质量是打开市场的关键因素之一。举例来说，马钢通过不懈努力攻克了汽车板个性化需求多、汽车板更新周期短、汽车板表面要求极高，生产难度大、汽车生产的流水线自动化，对钢板质量稳定性要求极高、汽车生产流程长，技术难点多，读书笔记集成度高等五大核心难点，现作为国内主流汽车板供应商，已逐步打开市场，拥有更多的用户群，赢得更好的口碑。而在在公司产线、冷轧产品升级过程中，我们建立较为完备的设备体系，以推进设备精益管理为重点，通过加强基础管理和强化专业培训，实现设备由修向控、由修向管的转化，确保设备稳定运行、精益运行，为硅钢、家电板、汽车外板等高端产品质量稳定提供坚强保证。
5、道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。
6、我们常常以爱为名，去干涉、劝说我们爱的人，以为这样就是对他们好。经过多年的体验、实证，现在对我而言，爱到极致就是放手。其实要给你爱的人最大的爱和支持，就不要把自己的道德判断和价值观套在他们身上，用自己的喜好和标准来评判他们的行为。——张德芬
7、文明进步的基础是教育，教育程度越高对道德的重视程度越高，对道德的认识更清楚，向上的善念也会越多，从而产生与时俱进的新道德。(关于道德的思考感悟)。
8、道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。下面是我带来的道德的句子内容，希望对大家有帮助！道德的人生感悟句子1道德应当成为科学的指路明灯。———— 布夫勒
9、出去外面走走，这个世界能给你的，往往能比我们一直乱想的东西还多。人懂得尊重自己--他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人--他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然--他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
10、人们内心深处源源不断地产生激情，故此，一种激情的破灭几乎总是意味着另一种激情的产生。
11、人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，要以人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人以德为先，待人以诚为先，做事以勤为先。
12、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。———— 杜威
13、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。———— 狄德罗
14、根据杨金明事迹编排的诗朗诵《忠诚奉献，守望家园》，用朴实的语言，展示了他调解舒心服务队的工作场景，也展示了海宁公安民警为平安建设作出的积极努力。
15、要想让课堂有亮点，一要端正工作态度。态度决定一切，能不能上一堂好课，能不能让课堂呈现出更多的亮点，教学态度是至关重要的，个人的教学能力和水平是次要的，个人的教学能力再强，水平再高，缺少一个端正的教学态度，课堂也是很难出彩的。只有端正工作态度，把教育作为事业来做，把教学作为艺术来研究，才有可能上出高质量的课，才能让课堂亮点不断闪现。
16、婚姻的本质是什么呢? 人们择偶时候考虑的这种种条件其实是能满足人们不同方面需要的利益，有的是能满足人的生理需要的利益，有的则是能满足人的心理需要的利益。 而考虑对方的思想品德、生活情趣、价值取向等方面，其实是在看对方是否拥有能满足自身的心理需要的一些利益。 所以婚姻的本质是利益交换。出处：利害学
17、那是一种怎样近乎神性的人性本色啊!他为同伴所弃，他极度虚弱，疲倦和孤独，外界物质上存在的困境是那么的巨大，一切看起来他必死无疑，但是他没有选择放弃，他"极其小心地让自己镇静下去，刚强地打起精神"，他"凭着一种奇怪的心灵作用，另外找到一丝毅力，更坚强地划着"。他，一次次挣扎，意识渐渐模糊，但心中的毅力没有不见，那种奇怪的心灵作用应该就是一定要活下去的念头吧!在如此恶劣的环境中，主人公的人性光芒依然闪烁着璀璨的光芒。
18、在现在，经济快速发展的时代，来看看古人的朴素哲学事件及其有利的事。又快又好的发展、可持续发展等方针政策的提出都充斥着那些恒久不变的哲学意义。
19、没头脑和不高兴，他们是逗逼和傻X，他们的思想品德不及格
20、 此次活动让大家受到了很大的震撼和洗礼。以“身边人讲身边事，身边事教身边人”的形式营造出了情真意切的感人氛围，从而为社会及我厂营造出“积小德为大德，积小善为大善”良好氛围，激励大家“不忘初心、牢记使命”，以“时不我待、只争朝夕”的奋斗精神，为企业改革发展作出自己的贡献。
21、此外，伦理等方面也具有的功能，如导向功能，激励功能，辩护功能，沟通功能。
22、活动现场，观众首先观看了“西迁精神”视频短片，视频中的爱国师生，不顾当时的艰苦条件，前往大西北支援祖国的教育和科研事业。现场观众深深为之动容，对比当下社会上的享乐主义，观众陷入了沉思。伴随着舒缓悠扬的乐声，主持人带领大家一起在“自我省心”环节反躬自省，叩问良心。通过“省心三问”，查找自身不足，洗涤心灵尘埃。在“讲道德故事”环节，西安交通大学西迁精神讲师团成员史瑞琼老师为我们讲述了老一辈交大学者克服生活中遇到的重重困难，艰苦创业、奋斗拼搏，在坚守中不断前行的故事，解读了“胸怀大局无私奉献弘扬传统 艰苦创业”的西迁精神内涵。她讲到，是西迁精神所蕴含的宝贵精神财富支撑交大人走到今天，并创造出辉煌的成就。年轻一代，承载着祖国希望，应该不忘初心，踏着祖辈的脚印砥砺前行。她精彩的讲述赢得了现场观众的热烈掌声。随后，主持人引领大家诵读道德经典，体会《道德经》中的经典名句和《劝善词》，向观众诠释了中国传统道德文化的精髓。在一堂一善事环节中，西安交通大学第二附属医院和西一路街道办签署了精神文明共建协议书，西安交通大学第二附属医院d委副书记d变玲表示，作为驻地全国文明单位，将一如既往做好精神文明建设，为社区提供志愿服务，营造“共驻共建 共治共享”的良好氛围。
23、家住竹林镇被评为“中国孝老敬亲之星”的张粉娥，用自己的亲身经历讲述了自己孝敬公婆、照顾家人；帮助邻里，助人为乐的平凡故事，使在场的观众受到了一次深刻的传统文化教育。
24、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
25、人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。
26、“道”并不能教给我们怎样直接成功，但它却让我们活得更快乐，其实有时想想，怎样的人生你才能得到满足？当你饿了，你想，只要填饱肚子你就会很开心、很幸福了，可是当你填饱肚子之后，你还想吃得更好，当你吃到山珍海味之后，你还想穿华丽的衣服，有了锦衣华服之后，你还想得到马车、得到相应的地位，这样的人生何时到尽头？
27、“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”林语堂这样说过。而我也逃不出这个事实。
28、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢?——达·芬奇
29、一曲《感恩》把整个“道德讲堂”活动推向高潮。参与活动的每一个人在感动之余，都在内心种下一颗善愿的种子。
30、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。———— 杜威
31、在自身修养方面，为了使自己有源源不断的活水输向学生，必须不断用先进的教育教学理论充实自己。特别是现在的新课程、新理念、新教法、新学法，促使我们必须更新教育教学观念。在实践中努力提高自己的教学艺术。
32、于是，他去一个寺庙向禅师请教说：“我怎么这么爱生气，您能不能开示一下！”
33、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
34、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
35、于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
36、那是一种怎样近乎残忍的恶劣条件啊!寒冷、饥饿、伤病、恶兽，所有的不幸挫折接踵而至，在这种环境下，主人公不为别的，只为生存，只为能够在这生死考验中坚强地活下来。所以，能活下来，就是生命最大的馈赠。
37、有时候叔叔有很多事情不想对人说，但有时候你得认真听我说，我跟很多所谓的文人墨客都曾接触过，不是说他们的思想好，品德好，或高见高，有些人，就紧紧只是脂肪高，血压高，和吃得好。作者：叔叔的书 出处：认真从随便开始
38、道德经感悟最深的一段话，《道德经》在中国的文学上具有非常重要的地位，是中国文学上一颗非常璀璨的明珠，从古至今它的地位一直不见衰减，下面我带大家简单了解一下道德经感悟最深的一段话。道德经感悟最深的一段话1《道德经》中一段话，这是对道德思考，原文如下
39、翻 开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情 结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
40、 在聆听李丽珠主任的事迹后，大家都纷纷踊跃发言畅谈自己的思考、感悟和收获，以及今后的努力方向。
41、我们可以发现一些从未有过私情的女子，却很难找到只有过一次私情的女子。
42、五千多年的历史使中国积淀了太多太多，我们不能，也没有资格不去传承它们。古人的智慧是伟大的，品读《道德经》让我悟出了许多，我愿化作一条细流，去追寻，去探索，等待着终有一天流入我们自己汇聚成的大海。
43、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。———— 德谟克利特
44、同时，“道”不仅仅包含规律，他也包含着人生、世间看得见的、看不见的所有的现象，他们运行的开始和结果。总之，道很广阔。在世间，春夏秋冬是道，人生老病死也是道，落叶归根、太阳东升西落都是道。这些都是自然规律，是宇宙万物运行的规律，这就是道，但道不仅仅局限于此。
45、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的.卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
46、刘绪通是郑州市首届道德模范，也是通过自己的奋斗成长起来的远近闻名的企业家，是巩义市北山口镇水地河村村委主任。他带领全村群众致富奔小康、为群众办福利；支助贫困学生，捐资建敬老院，出资为群众办好事的事迹，深深打动了现场每位观众的心。
47、情绪也分为个人情绪与社会情绪，在群体压力下个人情绪可能会受到社会情绪的影响，如果完全放弃个人情绪而遵从社会情绪，那么社会就不会发展。正如杜威说的：“文明进化的历史是特立独行之英雄的历史。”
48、但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。他的许多资料在这天看来也是十分具有指导和教育好处的。例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人处事的基础。在物欲横流的这天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，能够净化人的心灵。
49、“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。
50、总之，在这几天的学习中，通过听、学、看、唱，我真的是受益匪浅，学了很多知识，知道了中国文化这么博大精深，我们需要学的东西太多太多，我也深深感觉到自己的知识面太窄太窄，今后，我会努力从自身做起，努力改变自己。
51、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡
52、思想、能力、与品德，就像内裤，你一定要有，但是不要逢人就证明你有!作者：叔叔的书 出处：认真从随便开始
53、而这段旅程成就了老子如神一般的历史地位。我甚至可以想象的到他在他孤独而艰难的人生路上令人肃然起敬的日渐蹉跎的背影。他那么执着的那么勇敢的抱着他的理想他的追求奔走在那个动荡不堪的战乱年代，他的背后生出橄榄，飞过白鸽。同时也见证了一段历史的沉痛的心酸和锥心的期待。之所以这样说，是因为书中很多关于无为之思，治国之策。他的很多章节都能体现其渴望和平，安定的心愿。也是当时世人的心愿。
54、二是如果尽力而为了，你也无需自责，更无需责备他人，因为即使是老天爷也不是超人。
55、杜富国的名字大家应该都不陌生，他是第七届全国道德模范、陆军某扫雷排爆大队的90后战士。他以血肉之躯为战友挡住危险，自己却永远失去了双手和双眼，但他依旧是向阳而生的排雷英雄。杜富国的事迹闪耀在屏幕上，他的很多话语感染了许许多多的人，“军人即使倒下，也要倒向冲锋的方向。”“我们是以命相托的兄弟，换了谁，都会这么做。”“我只是换了一种生活方式的正常人。”……他这种积极、无畏、乐观的精神，激励着大家。
56、即使是最大的野心，在它通往渴望的目标的路上遇到绝对不可逾越的障碍时，人们还会以为它是最小的野心。
57、柔弱，并不是胆小怕事、唯唯诺诺，它在现代社会表现出来是一种谦虚谨慎、低调务实的态度，是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言，柔弱是一种自我修养，它教我们要学会不自满、不逞强，要学会韬光养晦、宁静致远，不要因为一时的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因为一时的失意就消极懈怠、丧失信心。对于为官从政而言，柔弱也是一种生存智慧，即使身居要位也要低调谨慎，要善于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。
58、要认真学习《思想道德修养》课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的统在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和鉴别能力。
59、当我们根据爱的主要效果来判断爱时，它更像是恨而不是爱。
60、人生短暂，笑对人生也是过，情绪烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全能够说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。
61、佛言：修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。善用其心就是用大智慧觉悟人生，善待一切就是用大慈悲奉献人生。做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。
62、在学习《思想道德修养》课程中，我认为，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。在提高这些修养和完善人格方面，要求我们做到培养良好的道德品质和继承中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。
63、被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。
64、生命重在热爱的过程，因为结果都已注定，我们无法把握死神来临的时刻，但是我们还是能够热爱当下的美好。
65、年轻人于是照着做了。禅师又说：“你再放一勺盐到旁边的水塘里，然后也喝一口。”
66、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落———— 狄德罗
67、对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
68、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯
69、现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢？我们应做些什么呢？
70、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语》
71、道德准则，只有当它们被学生自己追求获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
72、追求“两个一致”：一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致，就能使你的潜力最大限度地得以发挥。恩格斯说，婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，也不会是牢固的婚姻。
73、杜瑞祥：学习了李丽珠的事迹，让我懂得了“责任”两字的含义，那是一种坚守，一种付出，再平凡的事业也会因坚守而不凡。
74、孟德斯鸠《论法的精神》一书对世界有深远的影响。在这一书中，他把政体分为共和、君主和专制三种。他说共和政体的原则是品德，君主政体的原则是荣誉，专制政体的原则是恐惧。他颂扬英国的君主立宪，认为行政、立法和司法的分权，互相制衡，是公民自由的保障，他同时认为，地理环境，尤其是气候、土壤等，和人民的性格、感情等有关系，法律应考虑这些因素。--孟德斯鸠是18世纪上半叶法国启蒙思想家、社会学家，国家学说和法学理论的奠基人。
75、做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容(设身处地从对方角度考虑问题)、向善(对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他)、谦卑(要能如水的品质)、知足常乐(凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐)。
76、老子认为，一切事物都是相反相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。对待生活，要有好的心态，不要过分关注荣辱得失。这样的话，才能做到通过无为达到有为，通过不争而没有人与之争。
77、为人处世不及格，待人接物总挂科，还天天嚷着自己的思想品德好，你要么是阴险做作找借口，要么是无知二货纯脑残。作者：杨奇函 出处：如果你想过1%的生活
78、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
79、真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。
80、原来我们之所以有很多烦恼与痛苦，大部分时候都是由于自己的格局不够造成的。
81、本书的显著特点是理论与实践相结合,力图突破单纯的理论解释。本书选取了关于道德与法律关系的典型案例，尤其是选取了大量我国当下法律与道德生活实践中出现的轰动性案例,进行理论上的分析与阐释,以解法律与道德关系之困惑,试图做到既兼顾学术性与通俗性理论性与实践性的统同时又需把有关法律和道德的主要理论问题和涉及的实践问题讲清楚,故本书体系的设计就必须突出这一特点。这也是本书与同类著作相比之显著特色:每一章皆可独立成篇、单独阅读,它们是关于不同话题的道德与法律问题的思考。第一章集中从理论上探讨法律与道德之间的一般原理，从第二章到第九章,分别讨论了诚信与法律,忠诚与法律,公序良俗与法律,同情仁慈、勇敢与法律,孝道与法律,节制与法律,公平正义与法律,生死的道德与法律等问题。如果读者对上述某一话题感兴趣，就可以直接阅读该章内容,找到对这一问题较完备与自足的介绍与案例。当你依序阅读之后,这些章节或多或少能够讲清一个关于法律、道德与自由的连续故事。首先呈现于你的是法律与道德的一般原理，试图从一般理论上对该主题进行深入的学术性探究,其他各章涵盖最重要的道德伦理问题和实践，对道德最主要的范畴和意义都做了深人的剖析和论证，最后你会得到一个关于法律与道德的全面认识。
82、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特
83、焦裕禄精神，同井冈山精神、延安精神、雷锋精神、红旗渠精神等都是共存的。这样的精神无论时代发展到哪一步都不会过时。今天“习经典”的内容选自《论中国共产d历史》，学习完后大家明白：生命有限，很多英雄模范人物的崇高精神，形成过程是有限的，但这种宝贵精神财富，是一个永远的定格。
84、中国法与社会研究院(CISLS)，是依托凯原法学院成立的实体化校级跨学科研究平台。旨在探索中国式秩序和制度变迁的深层奥秘，借助经验科学和认知科学的方法考察超大规模社会、网络型社会、风险社会以及数据驱动社会的治理方式，为正确认识、理解、解释中国现象以及正确解答世界普遍性问题提供客观可靠的依据。
85、每一个人都有其自己的个性，正如同有各自的梦一样。我呢，只是在悄悄地呼唤真诚。真诚不分善恶，善恶只是一个以道德眼光来评定的标准罢了。每一个时代都有一套各自的准则，我身处这个时代却不希望被人限制我，哪怕是道德的约束力。
86、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。———— 恩格斯道德的人生感悟句子生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
87、接着，禅师让他对比一下。年轻人说：“杯中的水很咸，而水塘里的水就没有味道了。”
88、在教学工作中，自己也要“以情动人，把爱洒向每一位学生”，以宽容的`的心去对待他们的缺点和错误。抓住闪光点进行爱的教育，使他们认为自己能行，让每位学生在集体中找到自己的位置，体验成功的喜悦，感受到老师的爱。