1、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
2、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。(诸葛亮名人名言的句子)。
3、故国以军为辅，君以臣为佐;辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮名人名言的句子)。
5、 不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
7、优秀的将领特别注意把握时机，怕错过时机，他们休息时不脱衣解带，脚不离开地面，行军时鞋掉了也不去捡。这句话指出优秀的将领时刻准备抓住难得的战机，不让它错失。
8、任重才轻，故多阙漏(诸葛亮《与参军掾属教》)。
9、 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
10、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
11、1夫军国之弊，有五害焉：一曰结d相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人(诸葛亮《将苑·逐恶》)。
12、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
13、 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
14、考黜之政，谓迁善黜恶。故考黜之政，务知人之所苦(诸葛亮《考黜第八》)。
15、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
16、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。
17、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。
18、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑(诸葛亮《察疑第五》)。
19、这句话的意思是作为一个将军或是老板，是不可以很骄傲，感觉自己很了不起，还目空一切，这样骄傲下去，只会让自己和自己的手下失去礼仪与尊重，将士之间或事老板与员工间不能以礼相待，那么大家的心就不会聚在一起，遇到困难的时候，就会出现众叛亲离的局面，都不会愿意同甘共苦。
20、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
21、10人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位(诸葛亮《思虑第十五》)。
22、三国演义有个秘密，刘关张，罗贯中，都是lgz打头，神奇吧，你再把诸葛亮念一念
23、(善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮)
24、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
25、1善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣(诸葛亮《将苑·兵势》)。
26、 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。
27、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)。
28、 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
29、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
30、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
31、吾心如称，不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。
32、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
33、圣人无常心，以百姓为心(诸葛亮《视听第三》)。
34、(大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜)
35、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
36、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
37、(“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。——程普)
38、(怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮)
39、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。
40、 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
41、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
42、8)喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
43、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
44、国安民乐，四方仰德，果真如此吗？呵呵。我入蜀地，所见所闻，一路沿途尽白骨森森；强征壮丁，妄动国政，沃野千里无一个男人。致耕地荒废，饥荒横陈，是可忍，孰不可忍。七纵孟获，妇人之仁；严刑峻法，民不聊生。诸葛亮，你为何一声不吭？！----此物天下绝响(b站)
45、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
46、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱(诸葛亮《兵要》)。
47、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 ——诸葛亮
48、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
49、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。
50、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
51、鞠躬尽力，死而后已(诸葛亮后《出师表》)。
52、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心(诸葛亮《治军第九》)。
53、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
54、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣(诸葛亮《纳言第四》)。
55、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。
56、 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
57、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
58、诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。
59、淡泊以明志，宁静而致远——三国·诸葛亮▪鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
60、 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮
61、 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
62、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
63、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。——三国·诸葛亮《便宜十六策·治乱》。
64、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮▪不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
65、 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
66、(不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮)
67、可在现实生活中，不少人却没有秉承这样的原则。他们想问题、做事情往往只看到有利的、成功的一面，而没有看到有害的、失败的一面。
68、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
69、 示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
70、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
71、 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮
72、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
73、 统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
74、(夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。)
75、1夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将(诸葛亮《将苑·将才》)。1仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将(诸葛亮《将苑·将器》)。
76、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
77、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆(诸葛亮《治人第六》)。
78、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
79、所以说看一个企业的成败，真的首先就要看老板是否不像个老板样子，也只有不像个老板的样子，他的企业才会像个样子。因为员工没有压力，老板也不会刻意去监督他们，信得过他们，让他们自己大展身手。所以这样的老板，他实际上就懂得无为而治，
80、圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮
81、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。