1、☞摘录:雁来红是一年生草，初出时好似苋菜，茎叶都和鸡冠一样。到了深秋，高达六七尺以至一丈，脚叶作深紫色，而顶叶一丛，猩红如染，分外地鲜艳，真与春花一般可爱。
2、谁会牵手料峭的灰寒境况，踱步与风处的夜幕，相对遥望红尘。黝黑了白昼的温暖与拂晓的光环。在悬崖边畔，你是否会为一株娇柔的身躯而动容汗颜？残酷的荒芜绝地，骄艳的杜鹃驻守着春寒的围栏一边，她无恐危机肆虐与纵横土壤的峭壁，包围着荒芜，包裹起寂寥，吸纳尘芸的浮逸，包容着不公的迹遇停蓿，拂手与云朵太阳采拾殷殷的俏丽姿态，惊触着我的视觉与感言，仰慕你，因你的桀骜而信仰你的思想。将爱之容焉默守在风霜穷途的末梢地域，株蕊尤为侵染着华丽的奢侈品洁风尚。我会爱杜鹃的株期，无论你化作枯枝或残蕊的朽日，我依然爱你硕贯群芳的瑰丽妖娆。依然爱过的颇野，升腾起流年从容浪漫的太阳。朝暮相依恋或携手，是爱的延续花朵。融染天年的流旋。
3、爱情本身具有梦幻的性质，爱情是飞翔的精灵，落到地上就像水珠一样蒸发，因此爱情永远存在理想与现实的矛盾，爱情只能在想象和意念中生存，现实中的爱情都无法令人满意。生命的美好是发自内心的对生活的热情与关爱，这样的爱情自然成为一种社会文化的审美载体，一种人文精神的现象。
4、直到她上了师大，有一次到阳明山写生，忽然在池边又看到那种花，象重逢了前世的友人，她急忙跑去问林玉山教授，教授回答说是“鸢尾花”，可是就在那一刹那，一个持续了十几年的幻象忽然消灭了。那种花从梦里走到现实里来。(经典散文50篇原文)。
5、如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。如果我能够对一个人说“我爱你”，则我必能够说“在你之中我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我也爱我自己。”—E•佛洛姆
6、当时读晨义主席的这篇作品时，搂头就被文章的题目紧紧吸引住了。“叶子时期的梅”，他应该重点写的是梅树的叶子，突出的是梅树的叶子，用叶子来衬托梅树的品质。而不是写梅花，不是通过梅花来赞扬梅树的品格。感觉题目很有新意，独辟蹊径。大家都知道，“梅”自古以来都是中国文人笔下的爱物，许许多多的文人墨客都喜欢写梅、咏梅。比如：墙角数枝梅，凌寒独自开。(王安石《梅花》)、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(赵翼《诗论》)、待到山花烂漫时，她在丛中笑。(毛泽东《咏梅》)。等等，自古以来，写梅的诗句比比皆是。但是，我们可以仔细看一看，他们歌颂的都是梅花。可见，中国人喜欢的都是冰天雪地、银装素裹中的艳艳红梅，而不是“青枝交错，碧叶婆娑。”也正是这些傲霜的红梅，以它非凡的品格装点了萧杀的严冬，给一代代中国文人带来诗情画意，带来美的愉悦。于是乎，大家都去喜欢梅花，都去讴歌梅花。以至于，梅与松、竹被成为“岁寒三友”，与兰、竹、菊被誉为“花中四君子”，成为历代文人喜爱的傲骨性格，也成为高贵圣洁的象征。文章中晨义主席自己也写到：“对于梅，人们都喜欢它花时的鲜艳、雪天的热烈。‘梅’字后面总要跟着一个‘花’字。踏雪寻梅的逸致，梅花三弄的韵事，也都是冲着花来的。”
7、立在夏天的深处，看万物疯狂的滋长，聆听夏夜的絮语，感受疾风过后余下的微凉，不觉的闭上双眼，用心，用灵魂，去窥视每一处动静，以这种大自然的纯净洗涤自己的被尘世染上疲惫的心灵，悄悄地，幽幽地，仿佛回到了远古时期的纯朴的年代，那是一种没有烦恼的生活，美梦一样的存在于空荡荡的脑海里，空留些许叹息而已。
8、红孩是一位散文活动家，从散文学会副秘书长干到了常务副会长，主办冰心散文奖第一届至第七届，还每年去颁“漂母杯”散文奖、经常去颁徐霞客游记文学奖，主编中国散文大系、中国年度散文选、《散文家》杂志……
9、全书文辞典雅，富于诗情画意，把一个人缓缓带入文学、艺术、美学的殿堂，让人在他的文字中找到共鸣和更高生活趣味。对于每个人来说：人生应该怎么过，从晋人到歌德的人生镜鉴；文学的诗意；中西绘画的区别；日常生活的艺术；中国传统文化里美的意境，等等。格局境界广阔，通俗易懂，灵动有趣。能够让每一位为俗务所纷扰的现代读者，每一个渴望自由宁静的现代灵魂在先生文字里，感受人间的诗意、美妙和对生命的憧憬。
10、华灯初上，狗醉人醒，盛唐的奢华与李白没有关系，只留下一双空洞木讷的眼睛。
11、作者：李银河，当代中国极具影响力的知识分子、社会学家。美国匹兹堡大学社会学博士，师从于中国社会学奠基人费孝通。曾被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。
12、在2010年春节前夕，我从广州回到海南工作和生活，继续在散文创作领域笔耕不辍，先后在《南国都市报》《南岛晚报》《椰城》《三亚文艺》《儋州文艺》《文昌文艺》《昌江文艺》《金江文艺》《天池》《侨乡文昌》等十多家报刊发表了《品味男人》《品读侨乡百年老宅的孤寂和无奈》《清澜及清澜大桥》《在那椰子树花盛开的地方》《住三天的老祖屋》《口水董事长》《“牛”保安》《阿铁》《外婆》《曾祖父》《飘香的老鸭汤》《我被大奖撞了一下腰》等充满浓郁乡土气息的散文作品。在2011年4月2日经过海南省作家协会资格审查委员会的审议投票，我获准加入海南省作家协会，成为一名省级作家，这是我在文学人生道路迈出的具有里程碑意义的一步，也是对我以往在散文创作领域所取得的成绩的肯定。在11月14日，我接受了《国际旅游岛商报》记者的专访：《海南文学亟需扶持——商报记者对话本土青年作家符敦健》，该文刊登在“茶韵书香闲情阁”版面。
13、☞摘录:死亡是我最后的情人，在我刚出生时，她便向我张开了臂膀。最后她拥抱住的，将是我一生的快乐、幸福、还有惊恐、无助。
14、生命是有终休的季节。生命是有初始的傲魂。生命因爱的感觉贵珍而难忘着真好，当凝结过的俏丽与铸就的光荣，无悔于存活的丽质或消陨于时代，逝落的只是肢体的活态，而挚爱与荣誉却永恒在生命的史册与碑风之柱。挺立青史。我被触动着情绪，走向沉默的边缘思索与遗憾当中，刚刚打开电脑的屏幕，一幕噩耗的字句涌入眼帘，还记得一位美丽活现的银屏女性吗？她在爱与被爱包裹的时空悄然的离开了这个今天，二月十九日，是个诸生悲情的日子，因生者离开了爱的人群，她就是令我们喜爱影视剧演员柏寒老师香消玉殒的劫信传来，我胜感凄凉与愁怯。虽然我们素不相识，但我却喜欢她质朴的形象与塑造的人物风格，喜欢她崇高简朴的超脱奉献精神，她人随去，却将肢体奉献给医学研究的领域。我的确爱着她，为她的品贵所深深折服。我爱她的潜质与聪慧。我非常之惋惜，惋惜生命尘途留下她短促的怀念身影。回眸她走过的银屏履历，塑造了许多母亲与婆婆的形象，演绎着与爱更迭交错的命运与年轮背景，红颜的质美佳人，倾城倾国的皇妃历史淑后，疏散了佳丽的源源细命，却精髓储存于苍穹的音容笑貌里面，将爱的年华赋予灿烂的凝索与回望。永不凋零的玫瑰，生入爱之时，别在意匆匆或久长，余味爱的生息，依旧缠绵无休……
15、 本书收录史铁生、汪曾祺、梁实秋、季羡林、丰子恺、林徽因、徐志摩、余光中、郁达夫、周树人、老舍、郑振铎、朱自清十三位知名作家的50篇散文作品，作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光，或直击主题，或慢慢铺叙。在他们的文字里，无一不彰显着对生命、对岁月绵密的体悟与眷恋。
16、它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了;或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
17、温一壶月光下酒，是些什么呢？风扫落花的惆怅，有着粗糙的疼痛，柔滑的深情，地老天荒的相信？是我的文字熟练而心遗忘的那一些些么？也许，倾诉已经是那样一道深深的河道，情感的浪潮再也学不会四散奔流。我哀哀地看着，哀哀地想着。我感觉到自己被囚禁了....
18、目空一切的李白却牛气冲天:“天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙”。
19、窗外，月色撩人，试问，明月千里可否遥寄相思无数？凝眸，夜色阑珊，试问，心中点墨能否婉约万里星光？一直以来，浅笔拙句抒一怀万千的柔情，一路走过，残章断句诉一念三世的执着。月华处，将念揉入清浅流光，迷离处，你的情话刻已入了岁月的心骨。
20、梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座 | 梁漱溟文化思想 | 叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 | 柳诒徵先生纪念讲座 | 陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 | 陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座 | 作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 | 林散之、高二适先生纪念讲座 | 钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 | 阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 | 上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 | 谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 | 王阳明逝世四百九十周年纪念论坛 |
21、王蒙，著名作家、学者，笔耕近70年，被认为是中国当代文学走向现代写作技巧的开拓者，作品被译成英文、俄文、日文等多种文字在国外出版。
22、 《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。本书并约请当今著名专家黄霖为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现词学大师王国维的学术个性。
23、“青山是不会老的”这是课文中的一句话，也是让我感触最深的一句话。这位山野老农的生命价值就通过植树造林来体现，尽管已经年过花甲，但实现自己的生命价值，是不分年轻与否的。或许，这位山野老农这十五年来都是幸福、快乐的;或许，他站在高处，眺望着那一望无际的森林，望着这一大片由自己和另外几位老人一棵一棵亲手栽种出来的树，靠着自己的一双手种出来的这一大片树林，会觉得自己活了一辈子，都值得了;
24、 世间幸亏有过老舍，我们得以获得一处身心安顿之所。老舍的文字温暖、幽默、质朴、京味儿十足，具有独特的语言魅力。在他的笔下，栽花养猫，写字会友，平凡生活里一件事有一件事的趣味。在他的眼中，生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里。
25、如今，再回头看看时，^笑笑^。不知道那是否是一种嘲笑?嘲笑自己的痴，自己的傻，自己的无知。同时那笑是否也是一种坦然而幸福的笑?因为一个故事，一种经历真的可以换来一份成熟一份淡然。
26、 本书主要写沈从文一生走过的地方，包括湘西、北平、云南、南方等地的所见所想。他凭借一颗诚心，一支笔，用淳朴的文字描绘了湘西风光，以及游历各地所见的人与景。同时，字里行间又充满了他对人生的隐忧和对生命的哲学思考。本书从其代表作《从文自传》《湘行散记》《湘西》《云南看云》等著作中选取精华篇章，全面展示沈从文行走一生的见闻和感受，以便让读者更加深入地了解沈从文和他的故事！
27、☞摘录:能把哪一次恋爱称为我的初恋呢？生命刚开始的那十几年，日子鹅黄淡绿，清晨的阳光在琅琅读书声中照上玻璃窗，金灿灿晃人眼睛。蜜蜂从窗口飞进来，落在我粉红色的圆扣上。路边白茅正在抽花，地丁花和蒲公英紫的紫，黄的黄，蔷薇花探出粉白的蕾。那个瞬间，回头一望，看见他的眼睛，看见他右眼外眼角那粒小小的黑点。这一瞬间的魔力，我以为一九九七年已经消散。那个时候，爱的湖泊蒸发为一朵云，飘走了。
28、 人畜共居的村庄里，黄沙梁，闲人刘二最大的乐趣就是在村里游逛：他跟虫子玩，看别人劳动，问候枝头的小鸟，欣赏一朵花的微笑；他体会老鼠的艰辛，感受牛马的力量，看风把影子吹斜，丈量一场风有多远。他到谁家去从来不推门，等风把门刮开，然后进去，风又会把门关上。每天最大的一件事情，就是早上站在村头，独自迎接日出。
29、 在这条公路上，每天通过无数的客车、货车、军车，还有更多的胶皮轮的骡马大车。旧式的木轮大车，不许在公路上行走，到处有布告。这是为的保护路面。所谓胶皮轮的骡马大车，就是利用品车的废胎，装在旧式大车上，三匹牲口拉，牲口有骡有马，也有骡马杂用，甚至两骡夹一牛。今天西北，汽油真好比血，有钱没买处；走了门路买到的话，六七十元一加仑。胶皮轮的骡马大车于是成为公路上的骄子。米、麦粉、布匹、盐……以及其他日用品，都赖它们转运。据说这样的胶皮轮大车，现在也得二千多块钱一乘，光是一对旧轮胎就去了八九百。公路上来回一趟，起码得一个月工夫，光是牲口的饲料，每头每天也得一块钱。如果依照迪化一般副官勤务们的“逻辑”，五骑马拉的大车，载重就是五千斤，那么，兰西公路上的骡马大车就该载重三千斤了。三乘大车就等于一辆载货汽车，牲口的饲料若以来回一趟三百元计算，再加车夫的食宿薪工共约计七百，差不多花了一千元就可以把三吨货物在兰西公路上来回运这么一趟，这比汽车实在便宜了六倍之多。
30、想着你，想着想着，月痛了弯眉。爱着你，爱着爱着，尘封了心莲，恋着你，恋着恋着，梦醉了蝶语。红尘渺渺，今夜与寂寞有染。陌上芊芊，今世与墨花同眠。一朝相遇，终年不悔，漫步时光的山水，踏过万缕的尘烟，看月华如水，又撩起了内心深处的相思，无数。
31、中国第二届十大博客得主 泰山网络文化传播奖得主
32、终于到了上车的时候，我和父亲随了奔跑的人群，抱着行李惶惑的向前冲去，夜色昏朦中，灯火里，第一次看到那钢铁的庞然大物，心中充满恐惧和压抑感。车上人太多，挤得厉害，又值酷暑，在各种令人窒息的气味围困中我和父亲被挤站在车厢的尾部，将身体缩了又缩，依然被人群挤过来挤过去。从那个时候起，我开始深深的怀念那宽广的绿野和清新的晨风，那只能在故乡才有。
33、爱情是向善的，这样一个命题就是普遍的，但它一定要在精神领域中实现。爱情和诗歌所内含的力量是同一种力量，爱情常给人一种错觉，误以为对美的肉体的占有就是对美的占有。其实，美与占有的内涵是不一样的，好诗人决不把精力浪费在徒劳的占有之举上面，他们总是致力于捕捉那转瞬即逝的美感，赋予它们以形式。
34、书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。
35、 《微晕的树林》收集简媜书稿重写的散文小品八十九篇，举凡寻常生活、怀乡、旅行、阅读等多种题目都经检视、增修，又按地理风物布置其方位走向；精致投射，展现盎然之新意。
36、☞摘录:比成功和幸福更重要的是，一个人必须有一个真实的自我、一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。
37、毕飞宇，现为南京大学教授，20世纪80年代中期开始文学创作，代表作有《平原》《玉米》《推拿》等，曾获鲁迅文学奖、茅盾文学奖等奖项。
38、东方人文美学深度研修班(第一期)| 东方人文美学深度研修班(第二期)| 大唐风物，侘寂之美：日本美术馆与博物馆之旅(第一期)| 大唐国宝、千年风物：日本美术馆与博物馆之旅(第二期)| 当颜真卿遇上宫崎骏：日本美术馆与博物馆之旅(第三期)| 史上最大正仓院与法隆寺宝物展：日本美术馆与博物馆之旅 | 梦回大唐艺术珍品观展会 | 四姝昆曲雅集：罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦 | 昱德堂藏扬州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活动 | 《格致南京》系列文化活动 | 文心雅韵：中国传统人文美学系列讲演 | “文学写作与美好城市”高峰论坛 | 仰之弥高：二十世纪中国画大家展 | 首届微城市文化论坛 | 南京城市文化深度行走(第一期：南京运渎)| 南京城市文化深度行走(第二期：明孝陵)| 南京城市文化深度行走(第三期：文旅融合)| 南京城市文化深度行走(第四期：城南旧事)| 南京城市文化深度行走(第五期：灵谷深松)| 南京城市文化深度行走(第六期：清凉山到石头城)| 南京城市文化深度行走(第七期：从白马公园到明孝陵)| 南京城市文化深度行走(第八期：从玄武门到台城) | 南京城市文化深度行走(第九期：从金粟庵到大报恩寺)| 南京城市文化深度行走(第十期：从夫子庙到科举博物馆) | 南京城市文化深度行走(第十一期：从五马渡到达摩洞) | 南京城市文化深度行走(第十二期：从狮子山到扬子饭店)| 南京城市文化深度行走(第十三期：从南朝石刻到栖霞寺) | 南京城市文化深度行走(第十四期：牛年探春牛首山) | 南京城市文化深度行走(第十五期：中山陵经典纪念建筑) | 从南京到世界：第一届微城市论坛 | 园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》| 秋栖霞文学日系列活动 |
39、辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
40、这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。
41、人生就像一场戏，命运是编剧，生活是导演。每个人都是戏中的主角，于是入戏太快的，越演越真，越演越伤。最后带着欺骗，背叛，以及那遥不可及得诺言被判出局。
42、中年游侠不由豪情万丈：大唐社稷，我李白来也。
43、不要失去这赏春的机会吧，让我们慢慢的去郊外寻找那一抹嫩绿，与春语。
44、思念是入骨的，寂寞的，美好的。它如檐前的风铃，摇响了流年的心窗，又如一帘烟雨穿越了几世的红尘，幽幽而来，在想念的人心里盘旋，萦绕，绵绵不去；寂寞如一座空城，落寞了几世沉浮，可念依旧透过时光的窗口，与深情，与幽香与灵魂撞个满怀。相信人生中有些念，终会在最深的红尘遇见心里的美好，所以从来不奢望每一朵花都开到极致，只要有那么一朵，是你心里的念念不忘，岁月梗上的妖娆，就好。
45、这段时间，我给自己放了假，每日若不外出就只做几件事：做家务，练书法，抄经，背英语单词，锻炼身体，这样的深宅，并不会让我真的与外界隔离或疏远，却可以安静的想很多事情。
46、父亲只能写写简单的家书，并不懂得文章。但他向来很迷信那些能写会算的文化人，他把他们与旧时的举人、秀才一并称为“文曲星”。因此，父亲常常在喝醉了酒的时候，喜欢拿了我的文章夸耀于那些乡邻朋友，希望从那些阳春的农夫、打鱼虾的渔人或瓦匠、木匠们艳羡又敬畏的眼神里获得一种安慰。哦，我那乡下的老父亲，我那瓜棚柳巷总爱谈说树精狐仙的老父亲，其实，我那些拙劣的文字，在面对土地一样宽厚纯朴的你的一生时，它们又算得了什么呢?你因为它们而感到欣慰，我却如此深刻的感到一种悲哀。写了那么些自己也觉寡味的东西，为什么偏偏就没有想到也应该写一写你呢?你是这样崇拜土地与文化，我也一样崇拜文字和父亲。其实，我并没有一时一刻忘记。这十多年来，在许多落寞失意的时刻，在客地清凉的鸣箫中，父亲一生中许多的片断和故事，总是那样苦涩而温馨的演绎在我的心灵深处，让我独自一遍遍的体验人生的凝重，生命是悲苦欢娱以及至善至美的人间亲情。那些时候总是想着回归父亲的怀抱，重温往日的田园梦境。但不能。
47、 她写家人、爱人、友人、故乡，也写自我成长，自我接纳。归根到底，写的是：一个人与那些“让自己成为自己”的东西之间，千丝万缕的联系。
48、作者：方志敏(1899—1935)，江西弋阳人。中国无产阶级革命家、军事家、1922年加入中国社会主义青年团，1924年转入中国共产d。1935年1月在与国民d军队作战时因叛徒出卖而被捕，在狱中写下《可爱的中国》《清贫》等不朽文章。1935年8月6日在南昌英勇就义。
49、 将此书单献给想要阅读与治愈系散文有关的书籍的小伙伴们，预祝大家在书海的旅途中愉快畅游！
50、爱情若和懂得相比，如今的我还是更愿意选择后者，轰轰烈烈的纠缠，不如清淡知会的眼神更让我神往，不会再为爱焚心蚀骨了，不知道这是好还是不好呢？
51、作者：丰子恺(1898－1975)浙江嘉兴石门镇人，以漫画及散文闻名于世，是卓有成就的文艺大师。他的散文恬淡率真、意味隽永，爱写“没有什么实用的、不深奥的、琐屑的、轻微的事物”，所以“对万物有丰富的爱”，所以“真率”。
52、时常游离于某一个角落，睹物思人，见景感怀，遐想无限的思绪飘飘荡荡，穿梭于天上的大街小巷，领略幻化人生，倚靠着梧桐，多少有些淡淡的伤感，刻骨的情愫，却也是迎着风，行走在月色中，在夜里，在墨香浓浓的白纸上。
53、有时候她跌进一片森林，也许不是森林只是灌木丛，但对小女孩来说却是森林，有时她跌跌撞撞滚到池边，静静的池塘边一个人也没有，她发现了一种“好大好大蓝色的花”，她说给家人听，大家都笑笑，不予相信，那秘密因此封缄了十几年。
54、父亲登上了公共汽车，只把那背影留给我。就在车子启动的那一刹那，父亲猛地转过身来，深深的看了我一眼。啊，父亲，他在流泪!我分明看见两道晶亮的泪泉从父亲古铜色的脸上流过!不流泪的父亲流泪了，不是因为悲哀。
55、风吹塔鸣，举目远眺曲江流饮，杏园探花，已淡然惨兮，如若我做丞相，定将年年举办参加国宴，然后登临大雁塔，请书法者将自己的名号、籍贯题写在雁塔墙壁上，由此步步高升，平步青云。
56、红孩也是一位散文评论家，《理想的云朵有多高》是红孩的一部文艺时评集，书中有对各种文艺现象的评论剖析，更多的是他为全国散文作者写的序言、评论，达50篇之多……
57、《蒙田随笔》是法国人文主义作家米歇尔·蒙田创作的随笔散文集，于1580-1587年分三卷在法国先后出版。
58、 要使婚姻长久，就应该在忠诚与自由、限制与开放之间寻找一种适当的关系。难就难在把握好这个度，它是因人而异的，不存在一个统一的尺寸。总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。
59、曾经，让自己沉醉于文字筑成的彩虹般的世界里，沉醉，在沉醉，在沉醉中释放自己，让完全放松;文字的世界，多姿多彩，有欢笑，有悲伤，有哲理，有情愁......不管哪一样，我兼收并蓄，随时可以展现诗意般的生活姿态，也可以描绘理性的王国，还可以打造另一个天上人间。
60、爱情对于人生的重要性自不待言，爱情本身拥有一种盲目的力量，会使人不顾一切地追求心目中的偶像，爱情只存在于恋爱者的心中，人们对于爱情的感受有千万差别，人生的无奈使爱情无疑入了无底的深渊，爱情的确是一种给予和奉献，也是一种能量，如果得不到释放便会造成内伤，最佳的释放便是爱情诗中的幸福境界，爱情诗自然蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、文化意识，昭示了爱情对于生命的意义。
61、更爱看朋友写的字，一个妹妹雪霁在习《千字文》，每看她写的字都会感叹，功底真是好，圆润而干净，透着大气，亲切，自然，书法是有灵魂有温度的，就像她的人，越经岁月的洗练，越是明媚美好，饱满天真。
62、她常常从山坡上滚下去，家人找不到她的时候就不免要到附近草丛里拨拨看，但这种跌跤对小女孩来说，差不多是一种诡秘的神奇经验。
63、想一想,要多少年的时光才能装满这一片波涛起伏的海洋?要多少年的时光才能把山石冲蚀成细柔的沙粒，并且把它们均匀地铺在我的脚下?要多少年的时光才能酝酿出这样一个清凉美丽的夜晚?要多少多少年的时光啊!这个世界才能够等候我们的来临?
64、爱情的理想化力量，幻想本是爱情不可或缺的因素，爱情总是在两个最富于幻想的人之间发生，不过也最容易幻灭。爱情中的理想主义往往导致拜伦式的`感伤主义，又进而导致纵欲主义，唐璜有过一千零三个情人，但他仍然没有找到他的唯一者，他注定找不到。无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱，幸福的爱情究竟可能吗？
65、本书是以“自在”为主题的散文精选集，收录了史铁生、贾平凹、毕飞宇、汪曾祺、蒋韵等16位知名作家的16篇经典散文随笔，全书分为三辑，分别是“放下的禅意”“享受自在生活”“静思与独处”，内容隽永，耐人寻味。
66、在春天里，遇到的事和人，都值得去留恋。春天的田野里，春天的花树上，绽放着春意的美丽。如果可以，就去拥抱春天。在春天里，有太多惊喜。
67、《绿》。《绿》是中国现代散文家朱自清于1924年2月所作的一篇写景散文。全文以热情的笔调，对梅雨潭的景物进行了细致的描写，颂扬了祖国大自然的绚丽风光，写得清新细腻，漂亮缜密，精致玲珑，诗意盎然。
68、社会心理学暑期班(2016) | 社会心理学暑期班(2017) | 社会心理学暑期班(2018)| 社会科学经典理论与前沿方法暑期班(2019)| 口述历史与集体记忆研修班(2020)| 中国研究：历史观照与社会学想象力学术研讨会 | 中国社会学：从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会 | 第一届长三角社会学论坛(2018) | 第二届长三角社会学论坛(2019)| 长三角论坛2019新春学术雅集 | 第三届长三角社会学论坛(2020)|
69、你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸的一生中最大的幸运——虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不幸的生命，他们生命中那些闪光的东西却不为人知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由此，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影班驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。梁衡经典散文篇6那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通石头深深打动。
70、每一刻都会有爱存在，至始至终，能称得上美好的，是深沉的情怀。梁祝旋律依旧荡然心际，沈园仍然刻在脑海。爱，是春天最多情的话题。那些至此不渝的爱情啊，慢慢的把爱渗透在日月里，不离不弃的相守，不慌不忙的彼此照顾。
71、(注：此文系在文联第四次读书会上的发言稿)
72、☞摘录:真让人沮丧——课堂上不能好好听课；考试不能集中注意力；与人交谈时总是心不在焉；睡觉辗转难眠；梦境乱七八糟，没条没理没根没据；走路撞电线杆，往水渠里栽；谈恋爱恍恍惚惚，三心二意，半途而废……与其说李娟任何时候都是稀里糊涂的，不如说她任何时候都保持着高度清醒，不愿意全心投入各种各样的热烈和饥渴之中。
73、 本书以“爱”为主题，精选汪曾祺的四十多篇散文精华，分为“只记花开不记年”“我爱这暂时的永久”“世界先爱了我，我不能不爱它”“美丽总是使人哀愁的”四个篇章，记录汪老倾注温爱和时间的人，事，物：草木时光，成长追忆，阡陌故交，寻常日月等，读了这本书，你会变得特别温柔，对生活有珍惜之心，对理想有守护之心，对世界有赤子之心。
74、 金钱能买来一切，却买不来幸福。幸福似乎主要是一种内心快乐的状态。不过，它不是一般的快乐，而是非常强烈和深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么有意思，人生是多么美好。正是这样，幸福的体验最直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。
75、我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。
76、在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
77、那么，既然是这样，我又何必对某些事恋恋不舍，对某些人念念不忘呢？
78、作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
79、让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。
80、爱情中人无疑就像太极图的黑白鱼，他们的互绕运动构成了一个自我回归的圆周运动，因为对方的存在而更加的喜欢自己，喜欢自己是最终的目的，爱对方仅仅是手段和过程，一如易经有语：“阴在阳之内，不在阳之对。”这个互绕着的双星体构成了一个完成的整体，爱情中人也可以说是宇宙旋转的中心，太极图是最接近爱情的人格图。
81、但在有的地方，却是重重地一笔，一道深深的印记。当我学会用笔和墨工作，知道向知识的长河里吸取乳汁时，也就懂得了把时间紧紧地攥在手里。静静的阅览室里，突然下班的铃声响了，我无可奈何地合上书，抬头瞪一眼管理员。本是被拦蓄了一上午的时间，就让她这么轻轻一点，闸门大开，时间的绿波便洞然泻去，而我立时也成了一条被困在干滩上的鱼。当我和挚友灯下畅谈时，司马迁的文，陶渊明的诗，还有伽利略的实验，一起被桌上“滴答”的钟声搅拌成一首优美的旋律，我们陶醉，我们盼夜长，最好长得没有底。而当我一人伏案疾书时，我就用锋利的笔尖，将一日、几时撕成分秒，再将这分分秒秒点瓜种豆般地填到稿纸格里。我拖着时间之车的轮，求它慢一点，不要这样急。但是年，还是要过的。记得我第一本书出版时，正赶上一年头的岁末，我悄然对着墙上的日历，久久地像望着山路上远去的情人，望着她那飘逝的裙裾。但她也没有负我，留下了手中这本还散着墨香的厚礼。这个年就这样难舍难分地送去了，生命直尺上用汗水和墨重重地划下了一笔。
82、贾平凹，代表作有《废都》《秦腔》等，曾获得法国费米娜文学奖、茅盾文学奖、全国优秀短篇小说奖等奖项。
83、《想飞》。作者徐志摩，《想飞》充满了自由的气息，语言激昂，感情充沛。作者赋予“飞”“超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切”的意义，抓住瞬间的灵感，把心底压抑已久的感情释放出来，从而寻求灵魂深处的解放。
84、爱情可以说是一种感觉，有时是无意识的、不知不觉间产生的，又是最个性化的一种情感。这种个性化的情感展露的不是客观性，而是主观性，主观上我们都有一种对美丽情感的渴望，愿意去感受爱情的伟大和惊奇。人间的爱情本来也是通向神圣的阶梯，所谓神圣的事物也是对我们自身的一种最彻底的回归。人类因爱情而幸福，人类也因爱情而痛苦，爱情如水，也是冷暖自知的事。
85、《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。
86、于是，我读懂了梧桐的寂寞不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。