1、当然，说爱国是一个人的权利，我们谁都不能剥夺你的这项权利。
2、爱国情怀是一个民族存在的火种!充满爱国情怀的英雄人物是一个民族的脊梁，一个没有英雄出现的民族是一个可怜的民族;一个有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一个可悲的民族。幸运的是，我们中华民族是一个英雄辈出的民族，而且也有”青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣“;的崇尚爱国英雄的传统。这是中国人的骄傲!(爱国的句子含义)。
3、爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的万里学子吧！
4、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
5、嘴上满是正义，心里全是利益。对于这类人口中的“爱国”，我们要始终保持警惕。
6、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
7、有学术的思想 EXPLORATIONANDFREEVIEWS
8、岁月的影子拉长了疯长的记忆。我亲爱的祖国啊，怎能忘记，圆明圆烧焦的废墟上，那滩血迹?怎能忘记五环中，你宏亮的声音世界数第一;怎能忘记，航天科技在世界强国忌妒的眼光中走向成功;怎能忘记香港、澳门的国土上飘荡的五星红旗?怎能听不见中国南海部分岛屿声声哭泣的声音?亲爱的祖国，我声声呼唤你，你肩负着重大的责任，__正日夜期待投入你的怀抱，夜夜拥吻五星红旗。
9、赏析：这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
10、另一方面，patria在王国消解普世帝国的努力中同王朝统治的领土空间实现结合，在村镇、区域、城市和省份的范围基础上，逐渐用来指整个法兰西王国。十字军东征期间，教会在整个基督教世界开征一项基于地域空间的特别税以应对防御和紧急状况，谓之“保卫圣地”税(prodefensioneTerraeSanctae)，世俗君主很快效仿教会的这一举措，征收“保卫王国”税(prodefensioneregni)。通过征税这一具体行动，patria逐渐同王国领土空间这一政治事实勾连在一起，1302年菲利普四世(PhilippeIV)说：“保卫祖国是每一个人的义务。”随着法国王权的强化，16世纪以后patria便已经指代王国统治的整个区域了。
11、朋友们，爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。我们要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧!
12、沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中”坎坎代擅“的江边，到《史记》”金戈铁马“的楚河汉界;从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国;看黄土高坡起伏的祖国;看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国;看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。
13、人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。 ——(法)拿破仑
14、祖国是指世代居住、并对所在国文化有着高度文化认同感的并且自己和祖先国籍共同所在的国家。证。没有国家支撑的祖国，是精神上的祖国，不是现实中的祖国。所以现实中的人们爱祖国一般也爱国家。
15、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢。
16、 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
17、其传统爱国主义教育话语尚未掌握新时代大学生的心理特点和认知特征，话语引力不足甚至失效，造成大学生对爱国主义教育及其话语的不理解甚至逆反。大学生正处于思想意识激烈活跃、价值信念逐渐成熟的关键阶段，在行为方面追求个性独立是他们的典型特征，在人际交往过程中强调个人价值、自我意识与自由平等。这既是时代的发展趋势，也是青年成长的内在规律。全球化、市场化、信息化的新时代对大学生产生深刻影响，最突出的表现就是知识的获取，其中包括知识获取的内容更加丰富、知识获取的方式更加便捷、知识获取的层次更加复杂等，课堂灌输式与照本宣科式的传统爱国主义教育必然受到信息时代知识大爆炸的冲击。当代大学生正处于世界观、人生观、价值观逐渐成熟的关键时期，在信息时代接触到的各种思想观念都会对他们的价值追求产生影响，价值追求多元与爱国主义教育的契合性势必产生一定问题。同时，大学生面临就业的压力，现实焦虑会一定程度上挤压健康的心理空间，甚至产生逆反心理。
18、仰望长空，历史的星光仍然灿烂!我们这个古老的东方巨人已站起来了，巍然的屹立在这片土地。我们的祖国古老而伟大，文明而辉煌，我爱我的国家。
19、巜示儿》：死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
20、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
21、注：自2018年6月1日起，本刊只接受《探索与争鸣》网站投稿。请收藏唯一真实官网地址www.tsyzm.com。原编务邮箱tsyzm@sssa.org.cn停止使用，原投稿邮箱tansuoyuzhengming@1com为编务邮箱和应急邮箱。
22、在马克思主义理论学科和政治学的层面，爱国主义教育归根到底是关于国家认同的教育。国家认同是指该国的成员对于自身属于该政治共同体的辨识和认可。从国家认同的角度出发，主要存在两种国家认同理论：一种强调民族是国家的基础，基于血缘、历史、宗教、习俗的民族认同是国家认同的合法性来源，它主张从民族情感中获取社会建构的力量；另一种则强调个人自由平等以及制度对于公民权利的保障，逐渐形成以国家制度为基础的国家认同。(7)
23、让我们把青春镌刻成精致的玉雕，让我们把年轻书写成__的诗行，让我们把爱国情制成坚固的船桨，让我们把信仰化作前进的力量。让我们的人生之船远航!
24、欣望江山千里秀，欢颂祖国万年春。神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。
25、说起“爱国“，人们首先想到的是那些家喻户晓的爱国英雄。屈原的千古绝唱;岳飞的“精忠报国”;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;狼牙山五壮士的大义凛然;放牛娃王二小的机智勇敢……。他们在关键时刻挺身而出，用自己的鲜血和生命成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我肃然起敬，爱国之情油然而生。
26、最近发生了两件与“爱国”有关的事：一件是范冰冰的一句话“中国，一点都不能少”引发网友的调侃，一件是在中国选手何引丽在苏州举行的马拉松比赛中因“递国旗”痛失冠军事件引发争议和热议。两件事并非偶然，值得深思。
27、爱国在哪里?爱国凝在慷慨激昂完璧归赵的蔺相如的眉宇间;爱国写在“诗圣”杜甫铺开的白纸上;爱国从“身无半文、心忧天下”的毛主席口中道出;爱国从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。
28、 如：谈谈“我以为中国历史上最激励人心的工程不是长城，而是都江堰。”这句话的理解(余秋雨《都江堰)》。
29、 理解上面这个句子的含义，我们可以用简缩的方法，去枝叶，找主干。经过分析，找到了这个句子的主干：“马克思发现了人类历史的发展规律”。其余都是依附于这个主干的枝叶，起修饰、限制和说明作用的。找到了这个主干，再来分析这一段(即这个复杂长句)在全文的地位和作用。全文的中心是赞颂马克思一生的丰功伟绩，文中具体论述了马克思理论上的伟大贡献和实践上的光辉业绩。理论上写了三个方面的“发现”，而这一长句则是理论上的第一个重大发现——发现了人类历史的发展规律。这样，抓住了这一长句的主干，就理清了全文中心论点与分论点，分论点与分论点之间的逻辑联系，进而认识马克思伟大的历史功绩。 所处位置定位法。 即通过分析句子在文中所处的位置，或者顺藤摸瓜，或者追根溯源挖掘出句子所饱含的丰富意蕴。有时候，理解重要句子的含意，还常常需要根据这个句子在文中所处的位置进行推断。如果这个句子出现在文章或一段话的开头，是全段或全篇的统领句，那么理解这个句子的句意时，则要从后面的语段中进行内容层次的梳理；如果出现在段落与段落之间是前后过渡的语句，则要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵；如果出现在文末或者段末则是总结句，此时就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。
30、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
31、第艰巨性增强，实效性减弱。全球化中最核心的是经济全球化，它是指各项生产要素如资本、技术、劳动力等在全球范围内自由流动，经济全球化在一定程度上淡化了“国家”的界限，也直接冲击了爱国主义教育的情感归属。一是地域观念上的冲击。生产要素在全球范围的自由流动、跨国公司的发展和国际劳动力市场的形成超越了国别界限。二是对文化的冲击。这种冲击的对象既包括本土的、传统的社会历史文化，也包括政治文化。三是对国家主权的冲击。全球化进程中，一些非国家行为主体和全球性政治力量发挥了超国家的作用。同时，与全球化背景相关的市场化强调追求物质财富，与爱国主义教育的价值选择形成一定冲突；信息化导致社会交往虚拟化，网络信息的泛滥冲击着爱国主义教育的内容，这种观念与价值的冲击要求爱国主义教育必须“出场”和“作为”。
32、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 ——日本思想家 福泽谕吉
33、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 俄国革命家、哲学家、作家、批评家 车尔尼雪夫斯基
34、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种的美德，而是__上的美德。
35、从古典文本来看，“祖国”一词的历史似乎可以追溯到希腊罗马的时代。
36、然而随着1791年后法国内部政治形势的恶化与外部战争威胁的到来，革命初期乐观的普世主义情绪很快遭到沉重打击。到1792年7月5日，国民立法议会宣布“公民们，祖国在危急中！”时，古典时期“保卫祖国”、“为国牺牲”的情感资源与排他属性重新得到复兴，某种程度上也宣告了革命初期和平环境下普世主义理想的破灭。“祖国”一词在接下来的这一阶段甚至超出了“自由”、“平等”等革命修辞的使用频率，成为公民爱国主义的最流行表述。也正是在这一阶段，“祖国”概念开始系统地意识形态化，在原有术语和词汇丛的基础上，生产出了许多新的政治修辞。
37、词典在对保留patrie的古典表述的同时，主要着力于解释王朝所宣扬的价值体系。首先，绝对主义谱系下的“祖国”，就是空间上的法兰西王国整体，是一个统一的政治实体，包括它的土地和政权。尽管16世纪领土(territoire)的概念认知尚未普及，但事实性的领土空间是由王权所排他性占据的，热爱祖国，也就是热爱王权治下的土地。随后，patrie同国王开始结合，在绝对主义“朕即国家”的话语体系中，“patrie=国家=国王”开始成为一种普遍共识。
38、祝福祖国的明天，天更蓝山更绿水更清，经济更繁荣人民更幸福国力更强盛。
39、总的来看，全球化带来的价值观念冲击，既在社会层面表现为纷纭激荡的社会思潮，又在个体层面表现为价值追求的多元。传统爱国主义教育话语失语、失效在一定程度上消解着爱国主义教育的实效性，更对当代大学生接受思想政治教育构成挑战，造成大学生对思想政治教育的不完全理解甚至逆反情绪。由是观之，在新时期推进爱国主义教育就要求充分尊重大学生的成长规律和发展要求，适应大学生心理需求变化，破除文件语言中宣讲式、命令式的“要”，转化为大学生群体对国家历史、发展和命运的认同。