1、Thehiddenwell-springofyoursoulmustneedsriseandrunmurmuringtothesea;
2、 纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(阿拉伯文：جبرانخليلجبران；英文：GibranKahlilGibran，1883年1月6日—1931年4月10日)是黎巴嫩裔美国诗人、画家，其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。(纪伯伦最唯美的诗歌)。
3、冰心(1900年10月5日－1999年2月28日)：女，原名谢婉莹，福建长乐人，中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
4、在诗人纪伯伦的世界里，对人生和社会一系列问题的探讨都是率真而充盈着诗意的。四季流转，风云变幻。生与死、爱与美、婚姻与家庭、劳作与哀乐、自由与法律、善恶与宗教等等或宏大深刻或幽微细腻的命题，都凝结成纪伯伦笔下芬芳的诗句，诠释着自灵魂深处喷薄而出的生命张力，熔铸成跨越时空的永恒箴言。
5、我们都在攀登理想的顶峰。如果别的攀登者偷了你的背包、钱袋，装满他自己的背包，加重他自己的钱袋，你应该可怜他;(纪伯伦最唯美的诗歌)。
6、 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦
7、因而，如果你要了解一个人，不要仅听他所倾吐的字句，而要去听他未曾吐露的心声。
8、我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。
9、我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
10、本世纪第二个十年开始前后，纪伯伦已受到尼采哲学的影响，他对《泪与笑》中流露出的哀怨、痛苦和倾诉已经表示出否定态度，甚至对再次出版表示"愧怍不安"，但最终还是同意出版了。这一过程的前前后后在纳希L·阿里德撰写的序言中均有记载。
11、"而在你劳力不息的时候，你确在爱了生命，从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。"在纪伯伦看来，劳作与生命中的喜怒哀乐是休戚相关的。生命之所以被埋葬在黑暗里，终日同疲瘁为伍，是因为没有洞悉劳作使人快乐、丰盈这一人生信条。唯有"仁爱地工作的时候"，才能"与自己、与人类、与上帝联系为一"。葆有生命的激情和希望，辛勤劳作、挥洒汗水，"温存地播种，喜乐地刈获"，才能使一切虚妄变为现实，获得永恒的快乐。
12、《美之歌》表达了作者对于“美”的标准的审视与“美”的追求，表现出作者极高的艺术欣赏的能力与水平，是一篇美丽的艺术作品。
13、 For life goes not backward nor tarries with yesterday.
14、纪伯伦的文学创作从最初关注自己的祖国民族，关注东方世界，到最后上升到全人类的高度去进行思考，他的“先知”形象也经历了从民族的“先知”到普世的“先知”的转变。
15、若他人伤害你，你必须忘却它。但倘若你伤害别人，你将永难忘却。
16、作为享誉国内外的诗人和作家，纪伯伦被认为是二十世纪全世界最杰出的诗人。其诗浪漫抒情与理性思考并举，以流丽飘渺的文词装饰冷峻深邃的思考，找寻迷惘的灵魂，荡涤浮躁的心灵。其典雅的气质同平凡气息共融，用神秘空灵的预言裹挟人生命运的真谛，运用诗化的哲学，启迪众生之智慧。作为与泰戈尔比肩、璀璨世界文坛的东方文学先驱，他们被并称为"站在东西方文化桥梁上的巨人"，共同推动近代东方文学羽翼渐丰、阔步走向世界。在东西文化的交流和碰撞中，使西方的目光由曾经的隔膜与疏离慢慢转向对东方世界的好奇与欣赏。不仅如此，纪伯伦还是一位颇负盛名的画家，享有"二十世纪的威廉•布莱克"的美誉。本书所收录的画作皆是个中精华，与诗作相得益彰，将才华横溢的纪伯伦热情洋溢、昂然向上的形象挥洒得淋漓尽致。
17、记忆是相会的一种形式。 忘记是自由的一种形式。
18、与谈论婚姻、家庭、孩童时温馨柔软的笔调不同，纪伯伦在抒写有关自由与法律之时，字里行间充满了清醒而严肃的辩证。"实话说，你们所谓的自由，就是最坚牢的锁链，虽然那链环闪烁在日光中，炫耀了你们的眼目。"人是戴着镣铐起舞的，虽生而自由，却无往不在枷锁之中。失去法律规定的束缚，自由也就不能再称之为自由。只有集理性与感性、自律与激情于一身的人，方能获得自我救赎和真正的自由，实现异彩纷呈的自我价值。
19、我为诗人触发灵感，我为艺术家指点方向，我是音乐家的热情教员。
20、夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。因为我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。
21、我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿色的大地。
22、 他用尽力气将你来开，好让他的箭射得又快又远。
23、一八八三年，纪伯伦生于黎巴嫩，十二岁至十四岁在美国短暂生活过两年，之后回到东方。一九零三年，他旅居美国波士顿，此后曾在巴黎学习绘画并漫游欧洲列国。一九一二年纪伯伦回到美国纽约，并长居于此。色彩斑斓、东西交融的人生经历，为他散文诗糅合东西、兼容并包的个人化风格铺陈了浓墨重彩的一笔。
24、潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他脚下。
25、人类啊，我是真理，我，就是真理啊，也是你们所能理解的最好形象！
26、No man can reveal to you aught but that which already lies halfasleep in the dawning of our knowledge.
27、一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。
28、Andheanswered,saying:
29、在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。
30、他想了许久，希望自己、先知甚至是神灵为他解惑。
31、我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫"物质"的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。
32、The musician may sing to you of the rhythm which is in all space，but he cannot give you the ear which arrests the rhythm nor thevoice that echoes it.
33、Your children are not your children.
34、 给他们的身体提供住房，但不要禁锢他们的心灵，
35、我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿色的大地。
36、4：中英朗读︱小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地︱泰戈尔《飞鸟集》节选二
37、我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。
38、轻装的你若看见他的肉体气喘吁吁地往上爬，拉他一把，这会加快你的速度。纪伯伦英文爱情诗歌三：onmarriage-kahlilgibran
39、感谢对宜和的关注，您的转发分享是对我最好的鼓励与支持。
40、第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；
41、我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。
42、Thethirdtimewhenshewasgiventochoosebetweenthehardandtheeasy,andshechosetheeasy.
43、 You are the bows from which your children as living arrows are sent forth.
44、在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。
45、《先知》是纪伯伦巅峰之作，一经出版就轰动了全世界，译文多达五十几种语言，欧美评论家将它与泰戈尔的《吉檀迦利》相提并论，称之为「东方最美妙的声音」。它超越时空、国界的限制，展现人类共同的情感，满足不同心灵的需求；它富於音韵之美的文字，宛如天籁之音，传达出人生的真理，让所有困顿彷徨的人们，得到慰藉与鼓舞！
46、只有那些凌驾于我之上的人才会赞扬或蔑视我。
47、我们的全部言辞，都是从灵魂的盛宴上撒落的碎屑。
48、 For even as he loves the arrow that flies, so He loves also the bow that is stable.
49、youshallbetogetherwhenwhitewingsofdeathscatteryourdays.
50、美国人曾称誉纪伯伦的作品为"像从东方吹来横扫西方的风暴"，而他带有强烈东方意识的作品也被视为"东方赠给西方的最好礼物"。除却名满天下、被认为是纪伯伦巅峰之作的《先知》和《沙与沫》也毫不逊色。
51、 and He bends you with His might that His arrows may go swift and far.
52、2：最美的诗︱朋友是你带着爱播种，带着感恩之心收获的田地︱纪伯伦《先知》之“论友谊”
53、Butlettherebenoscalestoweighyourunknowntreasure;
54、我比紫罗兰的芳香还温柔，我比风暴更有力量。
55、 对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。 ——纪伯伦 《先知》
56、因为他们的心灵属于明天，属于你做梦也达不到的明天。
57、Thesixthtimewhenshedespisedtheuglinessofaface,andknewnotthatitwasoneofherownmasks.
58、butlettherebespacesinyourtogetherness,
59、1：最美的诗︱灵魂自我绽放，宛若一朵千瓣的莲花︱纪伯伦《先知》之“论自知”
60、《流浪者》是纪伯伦晚期的作品，同样是通过一则则寓言故事，描述了形形色色的生活，犹如一位白发苍苍的长者在向年轻人倾诉自己的心声。
61、
62、我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，刽子手面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。
63、Andseeknotthedepthsofyourknowledgewithstafforsoundingline.
64、 我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚 韧；它鄙 夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——纪伯伦
65、unfolds：v.显露，展现(unfold的第三人称单数);展开，打开
66、ThesecondtimewhenIsawherlimpingbeforethecrippled.
67、那在殿宇的阴影里，在弟子群中散步的教师，他不是在传授他的智慧,而是在传授他的忠信与仁慈。
68、你灵魂中潜藏的源泉必须喷涌，吟唱着奔向大海。
69、Almustafa以无限的温蔼注视着她，因为她是在他第一天进这城里的时候，
70、精通数学的人能说出度量衡的方位，他却不能引导你到那方位上去。
71、感谢您关注“宜和读书”，今天，我将为您朗读选自《先知》的一首哲理诗“论自知”。
72、 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 ——纪伯伦
73、"人之初，性本善还是性本恶"一直以来都是东西方文化难以消弭的矛盾点。东方文明认为人性本善，在宗教信仰上表现为积福报为来生，引导人们积极向善。而西方文明认为人生来有罪，要不停忏悔、祷告、传播福音向上帝祈求原谅。纪伯伦作为东西方文化的结合体，认为无论东方西方，无论信仰如何，善恶其实是一把尺子。纪伯伦向往善，他从不认为善恶是对立面。人都是向善的，都是厌恶的。不必去探求什么是善什么是恶，一心向善就好。真善的人，不问赤裸的人说："你的衣服在哪里？"也不问那无家的人："你的房子怎样了？"当你与自己合一的时候便是善。当你不与自己合一的时候，却也不是恶。