1、网络舆论作用期。网络舆论与网络舆情相互作用，线下延伸即网络舆论对现实舆论的反作用。由于网络舆论和现实舆论都是围绕社会公共事务展开，参与主体大致相同，因而两者通常保持同步态势，均为支持态度或反对态度，然而在涉及一些敏感问题或信息量相对较少的情况下，两者的方向也可能发生分歧。当现实舆论的声音得到传统媒体放大后，尤其是网络媒体关注后，网络舆论可能潜移默化扭转现实舆论的方向，促使人们更理性认识公共事件背后的根源。在此基础上，网络媒体携手传统媒体，坚持主旋律引导舆论方向，两个舆论场的隔阂则更加容易打通，逐渐形成官方与民间线上线下有效运作的常态机制。与舆情不同，作为舆论主体之一的政府也可以参与到网络舆论中，改变了舆情疏导中的主导地位，以全新的参与者身份讨论议题，能更真切地感受到民众的情绪体验，增强社会责任意识，强化为人民服务的理念，增进沟通双方信任度，有效地解决问题。
2、 此外,新闻舆论被指代为媒介或媒介自身的意见表达等概念泛化现象也普遍存在。
3、第要保障所报道的事实的真实可靠,不论是好事还是坏事,新闻真实容不得一丁点马虎,否则最真实的部分也会让人觉得不真实。要防止简单的“一因一果”判断,注意一因多果、一果多因、互为因果、因果转换等复杂情形。对问题的分析要客观,不要把自己放在“裁判官”的位置上。
4、4)广泛性：舆论的广泛性是指舆论存在范围的广泛性和影响范围的广泛性。
5、如果我们不想为了实际上已经崩溃的公共领域而彻底放弃隐含在宪法中的具有政治功能的公共领域这一前提，如果我们想坚持中统治合理化的观念，那么，界定公众舆论这一概念便有两种途径。
6、首先，网络舆情不等于民意。虽然中国网民规模已经达6亿，但是并不是所有网民都热衷于在网上交流和发表意见，而且在网上交流和讨论的内容不一定都是公共事务，因此，将网络舆情等同于民意，存在较大偏差。其次，舆论不等于媒体意见。在我国舆论学研究的传统中，虽然有将舆论狭义地等同于媒体意见的定义，但是，更多地是将舆论视为一种满足一些特殊条件后的公众意见或大多数人的意见，“舆论七要素”判别法，就是通常所用的判断何种公众意见可以成为舆论的基本条件。但是在这“七要素”中是否大众传播媒体意见并不包括在七要素中，将媒体视为舆论的载体更合适。关于媒体意见与舆论的关系，在英文“PublicOpinion”的解释和定义中，也有较为明确的表述。自年起开始出版的《媒介与传播研究词典》(DictionaryofMediaandCommunicationStudies)已经出版到第八版，在第五版中对于“PublicOpinion”有一个500多字的解释，直接就追溯到了古希腊，其词条的作者指出对于媒体而言，主要是如何更好地表达和传播公众意见，如何更好的塑造公众，只是从十九世纪中期开始报纸成为了公众意见的主导。可见，媒体更多是舆论的载体，在报纸发展鼎盛时期，报纸是公众意见的主导，随着媒体形态的发展，广播、电视等也可能在某时期成为公众意见的主导，现在互联网一定程度上可以主导公众意见，但是任何一种媒体都不是舆论。最后，舆论不等于民意。在“舆论七要素”中对于何种公众意见能够成为舆论有详细的限定，所以舆论和公众意见不能简单划等号。一些学者对民意与舆论的关系进行了表述，“当民意由小到大，发展到比较自觉、比较系统、比较定型时，就会成为公众舆论”，民意是社会舆论这一意识现象的主导部分。可见，网络舆情不等于民意，网络舆情也不等于舆论。
7、对人或事物的好坏、是非等表示意见：议论纷纷。大家都在议论这件事。
8、宣传重点——社会舆论未必就是社会宣传的重点。
9、关键词 网络舆情；网络舆论；网络思想政治教育
10、引证解释：冯雪峰《雪峰寓言·曾为反对派而后为宣传家的鸭》：“而在鸭群和鸭群有着争斗的时候，他还以公平的言论攻击鸭群自己的缺点。”
11、有的地方和部门还往往打着正面宣传为主的旗号来压制媒体的舆论监督。这种情形在信息社会造成的是掩耳盗铃的传播效果,明显产生负面影响。这也是一种对正面宣传为主的曲解。2011年3月1日在中央d校春季学期开学典礼上谈到,没有矛盾,就没有世界和发展。矛盾和问题是普遍存在的,他要求各级领导干部不要怕遇到矛盾和问题,而要敢于正视矛盾和问题;不要绕开矛盾和问题走,而要同群众一道千方百计地去求得矛盾和问题的及时正确解决。(5)新闻舆论工作也应该如此。
12、意识形态≠舆论。意识形态是掌握国家政权的阶级、政d的主导思想，舆论会受到意识形态的强烈影响，但两者并不完全等同。舆论不等同于意识形态。
13、第正面宣传要用心用情去做,让群众爱看爱听。那种堆砌一堆套话、官话的宣传其实达不到正面宣传的目的。用一种模式应对各种不同的接受群体,宣传也可能适得其反。
14、做好宣传舆论工作，为这件新生物茁壮成长鸣锣开道，是我们新闻工作者义不容辞的责任。
15、宪法虚构的公众舆论不能在公众实际的行为中找到；如果公众舆论完全脱离了公众行为，那么，即便把它归属于具体的政治机构，它也摆脱不了虚构的特征。于是，经验主义的社会研究便满怀着实证主义的激情，回过头来直接确定“公众舆论”。当然，它这样做，反过来又脱离了机制层面，并很快就会从社会心理学的角度，对公众舆论概念本身进行解释。
16、(3)冯希莹，王来华.舆情概念辨析(N).中国社会学年会—社会稳定与社会管理机制创新论坛，2011：
17、意思是人在某时间与地点，对某行为公开表达的内容，是不同信念、意见和态度的总和。它是社会评价的一种，是社会心理的反映，舆论简单的定义是。
18、它是社会评价的一种，是社会心理的反映，舆论简单的定义是：是社会中相当数量的人对于一个特定话题所表达的个人观点、态度和信念的集合体；个人或团体的自我语言，对某一事件发表意见，影响人们的思想，行动。
19、新闻≠舆论。新闻是对客观发生的事实的叙述。新闻记者把一个事情完整地或选择其中最精彩的片断描述出来，任务就完成了。舆论是社会中自然产生的、自在的意见形态。你没法控制，人们想要发议论就发了，是一种自在的意见形态，不是自为的。自为即是有组织的，有组织的意见不是舆论。因而，新闻和舆论，是有些关系的两回事。“新闻舆论”的说法不科学。
20、撇开人类及其社会生活，谈论舆论和舆情则毫无意义。人们所处其中的社会生活，为舆论和舆情提供了源源不断的丰富内容。社会生活是舆论和舆情共同的土壤。其中与公众切身利益密切相关的社会问题，往往是舆论和舆情共同的热点和焦点。社会问题的多发期，往往也就是舆论和舆情的活跃期。
21、笔者查阅了10多部辞典，发现将“民意”作为独立词条的比较少见。较为典型的是：1986年出版的《政治学辞典》。该词典对“民意”的解释如下：“指社会大多数人对于某一事件或某项政策表现出的带有共同倾向性的态度和愿望。它是一种自发的、不系统的、不定型的社会意识。”1993年刘建明主编的《宣传舆论学大辞典》将“民意又称公意、公言、民心。人民整体意志的象征，全体人民的追求所凝成的力量。一种笼罩整个社会的表层意识。是人民意识、精神、愿望和意志的总括，是社会舆论这一意识现象的主导部分。”另有，1988年的《社会心理学词典》、1992年孔祥军的《公共关系大辞典》和刘建明主编的《应用写作大百科》中也出现了“民意”词条。一些学者把民意、舆论与公共关系联系在一起，比如：中国社会科学院新闻研究所于1989年出版了《揭示公共关系的奥秘——舆论学》(孟小平著)；1992年孔祥军《公共关系大辞典》中收入有“民意”词条。学者们以公共关系视角对于民意的定义是：“社会成员对其关心的政治、经济、社会问题所持有的态度和意见。是国家实行的大政方针和政策在一定社会成员中的悉知、理解、影响的反映，既是国家调整政策的基础，也是国家作出新的决策的前提和根据。”
22、个人的感觉≠舆论。我们不能凭个人感觉，就说“舆论认为”，即便是领导人、人民代表、著名社会活动家的意见，也不能随便替代舆论来“认为”，要有确切的材料证明你说的内容确实代表舆论。
23、标准定义：舆论引导，是一种运用舆论操纵人们的意识，引导人们的意向，从而控制人们的行为，使他们按照社会管理者制定的路线、方针、规章从事社会活动的传播行为。
24、公众的评论；公正的评论：尊重公论。是非自有公论。
25、第一种定义可以追溯到自由主义的立场，它试图在一个解体的公共领域之中，挽救一个内部成员之间的交往行为，这些成员有能力形成公众，并能提出看法，换言之，在仅仅表示拥护与赞成的公众之中，他们具有批判意识：
26、“公众舆论”在19世纪中叶，已经是自由主义的一个问题，而在19世纪的最后二十五年，就更是一个问题了。在1879年一篇名为《公众舆论的性质与价值》的论文中，作者以晚期自由主义消沉的口吻写道：
27、舆论和舆情，在主体的意见是否得到公开表达上也有区别。“舆论是社会和时势的晴雨表，是某种共同性的社会心理和社会思潮的公开表露，是现实社会的制约力量”。特定主体对意见所做的表达，靠“单线联系”方式进行秘密传播，难以形成“众议”、“共论”之势，由此不可能构成舆论。而舆情的形态，则完全可以是民众意见、情绪的非公开表达。
28、还有一种宏观的舆论现象，即社会动员带来的社会认识落差。从传统社会向现代社会转变是一种改革，改革总要进行社会动员，动员总得展现美好的前景，然而，改革的实际进展通常总是落后于动员时所做的承诺，于是，就发生了亨廷顿(SamuelHuntington)所说的下面的公式：社会动员/经济发展=社会挫折感所以，“适度动员”成为把握舆论的重要一环，不能把一切说得过于美好，但也不能说得很糟糕，否则动员没有意义。
29、只有通过政d，非公众舆论才能变成“公众”舆论。这两种观点都考虑到这样一个事实，即在形成大众民主意见和共识的过程中，如果民众意见独立于组织之外，那么，它几乎不再具有政治作用。但与此同时，这恰恰是该理论的弱点所在：在他们以机构代替作为公众舆论主体的公众的时候，这样一种公众舆论概念就成为中性的了。于是，我们就无法判断，这种“公众舆论”究竟是以公共交往的形式，还是以一方被剥夺了权利的非交往的形式，得以实现的；此外，应该如何理解这种“公众舆论”呢？它究竟是传达了大众自身无法表达出来的倾向，还是将完全有能力表达自己，却被强行加以整合的意见降低成一种公民表决中的随声附和？
30、严格意义上的舆论，一个必备的条件是:要由相当多的人就某一话题表达自己的意见，即有相应的“论”，并且要与人“互论”、“共论”。诚然，这种“论”是根据相关事实和信息所做的“论”;“论”的方式是或褒或贬，取向是或趋或离，结果是或心向往之或心抵拒之。无“论”，则不成舆论;无“论”，却可成舆情。
31、网络舆情向网络舆论转化的同时也是潜在舆情向显性舆情转化的关键阶段，此时期为网络舆情的引导提供了良好的机遇。各级政府部门如果能及时了解网络舆情，树立正确的网络舆情疏导理念，把握其演化规律，以公正负责的态度处理舆情事件，民众的负面情绪就很容易得到有效排解，降低负面舆论爆发的概率。
32、第对重大原则问题、明显的大是大非问题,不能当绅士和做“看风派”。有的问题本来就是d和政府坚决反对的,不能闪烁其辞,让群众产生误解,好像在包庇这些事和人似的。
33、另一种公众舆论的概念完全不考虑诸如理性与代表这样的物质标准，而仅仅考虑机制标准。因此弗兰克尔将公众舆论等同于在议会中占统治地位，并对政府具有约束力的观点：“依靠议会讨论，公众舆论使政府了解自己的愿望，同时，政府亦使公众舆论了解自己的政策”——公众舆论虽说起主导作用，但它并不直接参与管理。莱布霍尔茨认为，把政府与作为公众舆论的传声筒的议会对应起来，这种做法并不恰当；他主张，政治上两种相互对应的力量永远都应该是政d，它们不是执政d就是在野d。正当的意愿就是积极公民的意愿，因此，执政d总是代表公众舆论：
34、 新闻舆论从来不应该脱离现实语境而存在。在当前的新媒体环境下,新闻舆论的下位潜在主体与本位主体之间呈现出的叠加融合趋势,为新闻舆论提供了新的内涵境界。考虑到新闻舆论环境建设的需要,我国现在提出新的新闻舆论观,既是新闻舆论主体高度协同的需要,也正是新闻舆论本体论研究的归因所在。
35、然而，和政治权力机构密切相关的公众舆论概念很少会达到非正式交往过程的维度，同样，把公众舆论解释成群体关系这一社会心理学概念和下面这一维度也不相干，在这一维度中，公众舆论的范畴曾经表现出其战略意义，今天，公众舆论范畴作为宪法的虚构仍旧存在，而它的存在并没有引起社会学家的充分重视。如果公众舆论的主体被还原成对公共领域和私人领域的差异保持中立的群体形式——其中所表达的是一种结构转型，而不是其概念——而且如果公众舆论本身被解释成为对理性交往与非理性服从之间的差异保持中立的群体关系，那么，群体意见和公共权力机关之间的关系，也就只能放到一种研究管理的辅助科学的框架中加以解释：施密特辛便得出了如下的定义：
36、(1)陈力丹.坚持正确舆论导向,加强互联网内容建设(J).国际新闻界,2017,39(11):6-
37、简而言之，“民意”一词在各类词典中出现频率极低，定义较为笼统。“舆情”一词只用于学术讨论，没有被作为词条。“舆论”一词在新闻传播学中已有较广泛的定义和使用，但是其定义也有不同侧重和表述。
38、然而，像英国的迪赛和美国的布赖斯这样的政治理论家，他们的心目中还保留着一个正常运作的受欢迎的政府，当他们坚持认为公众舆论的社会心理学概念还处于这样一个语境当中，他们就容易受到这样的指责，即他们缺少经验上的可靠性。这种指责的一个典型例子，是本特莱早期所做的批评。他发现他们没有“从不同的角度对公众舆论进行定量分析”，也就是说，“(没有)观察每一大众群体隐藏在舆论下的真正欲求的事物，而这种观察的核心应包含时间、地点和环境这三个因素”。于是本特莱认为，“没有什么公众舆论……也没有什么行为能够反映或者代表某一群体或某些群体的行为”。
39、(5)陈力丹,闫伊默.论我国舆论监督的制度困境(J).南通大学学报(社会科学版),2007(02):130-1
40、言论 (yánlùn)言词；发表的议论或意见。
41、两者所涉及内容与人们生存其中的社会生活有关。
42、在大众当中，(1)表达意见的人比接受意见的人要少得多；因为公众群体成了受大众传媒影响的个人的抽象集合。(2)主要的交往有了严密的组织，其结果是个人很难或者不可能马上或者有效地回应。(3)运转中的意见能否实现，掌握在那些组织并且控制这一运转渠道的权威人士手中。(4)大众无法从机构中获得自主性；相反，权威机构的代理人渗透到大众当中，从而削减了大众通过讨论形成意见时任何自主性。
43、(4)陈力丹.关于舆论的基本理念(J).新闻大学,2012(05):6-11+
44、第一些没有什么特别意义的事情,不报道不会产生社会影响,而一旦经过媒体报道,特别是连篇累牍、不厌其烦地报道,就会被放大,造成社会缺乏精气神,散掉人心。这样的报道就没有贯彻正面报道为主的方针。
45、引用：冰心《寄小读者》十八：“最可敬的是他们很关心于船上别国人对于中国学生的舆论。”
46、从宪法和政治科学的角度出发，结合社会福利国家大众民主的宪法现实，对宪法规范所作的分析，必须坚持公众舆论的机制是一种虚构，而不能直接将公众舆论视为公众行为的现实形式。朗兹胡特曾经指出这种状况所引发的疑难。一方面，他注意到这样一个事实：
47、于是在今天，各种新鲜事物以及娱乐要求已经起着决定性作用，结果大众的意见缺乏坚实的历史传统……就像缺乏伟人的比较充分的思想准备，而这些伟人信念坚定，并为了信念不惜牺牲一切。一个世纪以前人们认为，公众舆论就是个人所要承担的社会原则，而随着时间的流逝，公众舆论变成了一个口号，那些冷漠而有懒散的群众以此为借口逃避思考。
48、就和其它社会科学一样，舆论学对舆论的定义决定了舆论学的发展。
49、国家法虚构的公众舆论以及对公众舆论概念的社会心理学解释
50、网络舆论。“舆”字由“舆人”一词演化而来，“舆人”最初的意思是造车之人；后《左传》中有记载“舆者，众也”，意思为舆人即指众人，自此“舆”字取得了“一般百姓”的广泛含义。“舆论”一词内涵更丰富，使用也更为广泛。“舆论是公众关于现实社会以及社会中的各种现象、问题所表达的信念、态度、意见和情绪表现的总和，具有相对的一致性、强烈程度和持续性，对社会发展及有关事态的进程产生影响。”(1)可以将舆论定义为“舆论是多数人公开表达的共同意见。”网络舆论与传统舆论既有联系又存在一定差别，它是舆论在网络空间的衍生与发展，其本质尚未发生变化，但也表现出一些新特征。“网络舆论是公众对于公共事务通过信息网络公开表达的具有影响力的意见。”(2)我们认同此定义。网络舆论必须满足舆论的主体广泛性、观点一致性和意见公开性等基本特征。
51、 学者之所以对“新闻舆论”内涵理解有如此大的不同,究其根本还在于从本体论视角对新闻舆论分析的差异,包括对新闻舆论“主体是谁”、“客体怎样”、“本体的意见如何”以及“载体及生存环境”等诸多问题思考与解读的分歧。对公众舆论而言,其主体显然是公众,客体是公共事务,而本体的意见则是公众的一致性意见,载体为所有潜在的传播媒介。对于新闻舆论的主体而言,有学者认为主体仍然是社会公众;有的学者则认为主体是新闻媒介组织;有的学者甚至直接忽略了舆论主体的存在。对于新闻舆论的客体,有学者认为客体是“最新事态和问题”;有学者则直指为“新闻事态”。对于新闻舆论的本体意见,有学者认为仍是公众的一致性意见;有学者则认为是媒体意见。在对于新闻舆论的载体认知方面,研究者的意见比较趋同,大都认同新闻传播媒介作为舆论载体的现实存在。
52、引用：郭孝成《山东独立状况》：“始议组织临时政府，以顺舆情，而维大局。”
53、近几年，舆情、舆论研究再度升温，相关讨论成果显著。多数研究者认为港台使用的“民意”一词更为流行和普遍，不少港台学者坚持把“PublicOpinion”译作“民意”而非其他语词。在大陆学者看来，“民意”“舆论”或“舆情”一词的使用较为混淆。从整体而言，更多人喜欢使用“舆论”“公众舆论”这样的表达，而把“民意”多对应于民意调査、民意测验。新闻传播研究领域，更喜欢用“舆论”“公众舆论”。“舆情”一词虽然古已有之，但是随着近几年网络舆情监测开始流行，一般的词典中还未有将其作为词条进行规范的定义和详细解释。
54、而网络论坛的出现，使得“网络意见”的形成过程在技术上可以做到跟踪观察，这些意见的强度也可以从网络论坛中每时每刻的网民发帖数量中得到一定程度的反应，但是表达意见的人在一定范围内究竟有多少，能否推及整体，现在技术上难以把握。所以我们在掂量网上舆情时，需要经常问自己：这是舆论吗？
55、因此，任何一个民众群体的行为方式都可以被称为公众舆论，只要这些行为方式适合于修正或保护权力机关的结构、实践和目标。
56、以《中国大百科全书》为例来看“舆情”“舆论”“民意”三词的词条收入和定义，会发现其中只有“舆论”一词，没有“舆情”“民意”这两个词条，但是收有“民意测验”。该书第一版和第二版中都有“舆论”，在《中国大百科全书》第一版中，“舆论”作为词条出现两次，分别在心理学卷和新闻出版卷。新闻学卷“舆论”词条的作者是甘惜分，他给出的该词的定义是“公众的意见或言论”，紧随定义之后的是2500多字的关于“舆论”的解释和阐述。甘先生从“舆”字开始，说文解字：“舆”字的本义为车厢或轿，又可以解释为众、众人或众人的……“舆论”作为一个词组，最早见于《三国志魏王朗传》……其中“舆论”即公众的言论，或公众的意见。作者通过中国古代和欧洲古代的历史说明舆论的观念在中西古已有之。2009年出版的《中国大百科全书》第二版直接按照字母排序，并没有对词条进行学科归属的划分，其中明确将舆论与媒体相关联，“舆论通常指在一定范围内的多数人的意见；有时也特指大众传播媒体发表的意见，人们常把媒体视为舆论的承载者。”
57、公正公开地处理舆情事件。网络舆情的形成和发展都遵循着“刺激—反应”机制，网络舆情转化为网络舆论是刺激物不断叠加发生质变的结果。在处理民众负面舆情时，政府要用有力的行动保障民众利益，使民众能够做出积极的反应，公平公正处置公共事件，将舆情危机发生的几率和造成的损失降到最小。面对积极态度占主导地位的网络舆情时，政府部门也需要积极弘扬主旋律，力图使舆情发挥积极动员的社会作用。
58、显然，从紊乱的情绪、纷扰的观点以及被大众传媒所播散的流行看法之中形成公众舆论，比起从是民生和会一些彼此论争的理智的意见中形成公众舆论，要困难得多。因此必须承认，公众舆论的形成要比以往困难得多。
59、树立正确的舆情疏导理念。有效的网络舆情疏导工作有赖于科学的管理理念，需要各级政府及有关部门高度重视网络舆情的监管工作，充分尊重网民的主体地位。政府一旦失去了公信力和权威性就会陷入“塔西陀陷阱”的恶性循环当中。政府及有关部门要牢记，面对网络舆情不能回避，要树立积极应对与引导的意识。当前，不少政府部门将管理舆情变成了应付舆情，针对网民关心的热点问题避重就轻、转移话题，不仅无益于舆情疏导，反而加深了网民心中的疑惑和不满。因此，政府亟需转变对忽视或轻视网络舆情的态度，以诚恳负责的态度与网民沟通，解除疑惑，引导网民以理性平和的心态看待社会转型期的种种问题和矛盾。
60、5)评价性：舆论是一种意见，它不是一般的客观陈述，而是对事物(包括社会人物、事件、问题及其方方面面的社会联系)作出的判断，带有明显的主观倾向，也就是具备了一种评价性。
61、 二是以宣传替代新闻舆论。在对舆论与新闻舆论的概念特性解析中,有研究者认为舆论是自发的意见表达,而新闻舆论是自为的意见表达,由此把新闻舆论混淆为新闻宣传或政策宣传,强调新闻舆论的工具属性,突出新闻舆论的组织(宣传)作用。
62、无论如何定义舆论，“意见”始终是舆论研究的核心，也就是舆论的本体，舆论传播所着眼的也是意见的流动问题。意见通常是通过与态度、信念和价值，尤其是和态度相比较来界定自身的，社会心理学家们把意见定义为。
63、“舆情”。中国古代关于舆情的使用和表义已经与当前时代舆情实践和现实发展差异太大。如果用古义的概念来框定舆情，既不符合当前舆情发展的实际，也容易把舆情限制在了一个狭小的发展圈，更不能反映互联网时代的搜索、大数据挖掘技术等对于舆情研究和中国社会民意研究的变革。而且，狭义的舆情与民意概念区分度太差，所以笔者建议应该重新讨论舆情的定义。
64、公众的评论；公正的评论：尊重公论。是非自有公论。
65、1)公开性：舆论在公开讨论中形成，又公开表达以实施干预。而且需要强调的是自始至终，它都是在社会公共领域内产生并发挥作用的。
66、 近年来,随着社会科学研究的长足发展和相关学术的进一步积累以及西方学术思想的引荐,本土意义上的新闻舆论概念在思索中渐趋成熟,强调学术理性的新闻舆论概念开始大量出现。然而事实上,在不断出现的新闻舆论概念研究中,目前尚未形成一个明晰、大家普遍接受的概念。显然,对于舆论这一概念并不存在分歧,但对于新闻的理解,不同学者的理解往往不尽相同。目前看主要分为反映(表现)论和决定论两类观点。反映论者认为,新闻舆论只是在反映或表达“社会意见”或事态,包括“新闻舆论是通过新闻传播活动而表现出来的舆论”,“舆论主体借助于新闻传播媒介和方式对舆论对象所表明的共同意见”,“凭借新闻传媒再现社会集合意识和社会整体知觉的具有权威性的多数人的共同意见”,“新闻舆论就是社会公众通过新闻传播媒介对最新事态的意见表达”。而决定论者则认为,新闻传媒作为舆论主体引导或决定着新闻舆论的生成,包括“新闻舆论是借助于新闻传媒的力量而形成的舆论”,“新闻舆论就是通过新闻媒介所引发或发生的公共舆论”。
67、个人或团体的自我语言，对某一事件发表意见，影响人们的思想，行动。出处：《三国志·魏志·王朗传》：“设其傲狠，殊无入志，惧彼舆论之未畅者，并怀伊邑。”
68、准确把握舆情演化规律。网络信息高效传播，各种思想观念交融、交流、交锋，影响着d的意识形态领导力，正在打破意识形态的原有格局和影响机制；网络“去中心化”“碎片化”“娱乐化”“匿名性”等特征消解了主流意识形态的引导力与凝聚力；网络舆论导向调控变得难以驾驭，极大减弱了意识形态内容信息的控制力与感染力，无疑加大了意识形态管理与引导工作的难度与强度。(4)网络舆情疏导不是主观臆断或盲目猜测，既要运用网络技术手段统计舆情，也要认识网络舆情生成规律。网络舆情作为一种社会认识，是对政治、经济、文化等各个领域社会存在的客观反映。舆情并非形成后就一成不变，随着“刺激物”发展或真相逐渐披露，舆情会发生转变。如果不重视舆论与舆情的演化规律，就如同“瞎子摸象”，无法实现网络舆情有效疏导目标。
69、公共性和公众舆论的两个方面，并不是规范与事实的关系，——就好像此处涉及的是同一个原则，只不过该原则的实际效果没有达到原先预定的效果罢了(相应地，公众的实际行为也没有达到原先所期待的水平)。如果是这样，那么，公众舆论的理想形式就能够与它的实际形式相吻合了；然而，事实显然并非如此。相反，公共性的批判功能与操纵功能之间判然有别。它们处在相反的社会功能结构当中。公共性的两种功能形式对应着公众行为的两种不同的期待，如果沿用前文的区分方式，那么可以说，一种期待以公众舆论为前提，另一种则以非公众舆论为前提。批判的公共性及其接收者绝不是规范。从资产阶级法治国没落以后，无论公共性的社会基础发生了怎样的变化，作为一种宪法规范，批判的公共性毕竟决定了实施和均衡政治权力实际上所应遵守的那些程序中一个重要的部分。确实“存在着”这种公共性和接收者——当然不是所有的公众，但确实是能够发挥作用的替代者。可以由经验决定的另一个问题是，公共性在哪些领域中能够发挥它的这种功能，以及当今属于这一公共性的公众存在于何种范围何种条件之下。另一方面，公共性的另一种形式及其接收者也决不是事实。它具有一种特殊性的自我理解，其规范属性在一定程度上与“公共劳动”的实际利益相矛盾。值得注意的是，这种自我理解恰恰是从另一种公共性那里吸收了若干基本的要素。
70、现代国家把人民主权当作其自身存在的前提，而这种主权就是公众舆论。如果没有这一前提，如果没有将公众舆论作为一切权力(能够对所有人产生约束力的决定权力)的起源，那么，现代民主政体就缺少其存在的根据。
71、在以公民投票为基础的民主制度中，大多数主动公民的意愿与民众总体的意愿相符合，同样的，在以政d统治形式出现的民主国家中，政府和议会中多数派的意愿就是普遍意志。
72、舆情因变事项是舆情产生的基础，研究、分析舆情，首先要深入研究、分析舆情因变事项的发生、发展和变化的规律；
73、鉴于以上回顾和讨论，笔者建议在定义时，应考虑以下几方面的关系：(1)词汇在古文中原有意思和使用习惯与社会发展变化后对于同样的词赋予的新意和新用法；(2)英文词汇在中国的多种翻译与不同使用偏好；(3)学术理论圈的表述与社会大众的差异；(4)对应的英文词汇本身词义的变化和拓展。
74、现在我们通常说的舆情是指互联网舆情，比如对于一个热点事件来说，从它在网络上出现，到发酵，到达到舆论热议的顶峰，到慢慢退热，最后停息，这个过程中网络上关于事件的讨论信息都属于该事件的舆情。
75、是指在一定的社会空间内，通过网络围绕中介性社会事件的发生、发展和变化，民众对公共问题和社会管理者产生和持有的社会政治态度、信念和价值观。
76、舆论的拼音为yúlùn。解释：公众的言论。意思是人在某时间与地点，对某行为公开表达的内容，是不同信念、意见和态度的总和。它是社会评价的一种，是社会心理的反映，舆论简单的定义是：是社会中相当数量的人对于一个特定话题所表达的个人观点、态度和信念的集合体。
77、相反，当意见陷入“大众”交往之中时，意见就不再是公众舆论了：
78、“民意”。从以往研究来看，将民意作为独立词条的极少。字典和已有的词条定义比较偏重用“大多数人的意见”“全体人民的意志”这样的概念。但是有学者认为民意应该按照“民”所代表的群体不同而分不同层次，未必是大多数人的意见，可以是少数民意、个别民意。
79、舆情是"舆论情况"的简称，是指在一定的社会空间内，围绕中介性社会事件的发生、发展和变化，作为主体的民众对作为客体的社会管理者、企业、个人及其他各类组织及其政治、社会、道德等方面的取向产生和持有的社会态度。它是较多群众关于社会中各种现象、问题所表达的信念、态度、意见和情绪等等表现的总和。
80、在公众当中，(1)事实上有许多人在表达意见和接受意见。(2)公众交往有了严密的组织，其结果是公众所表达的任何一种意见能立即得到有效的回应。(3)由这种讨论所形成的意见在有效的行动中，甚至是在反对主导性的权威体制中，随时可以找到一条发泄途径。(4)权威机构并不对公众进行渗透，因此公众在其行动之中或多或少是自主的。
81、引证解释：魏巍《东方》第四部第二十五章：“我在背后从来没有议论过你，没有说过你一句坏话。”
82、公众≠舆论。公众是舆论的主体，但公众并不是舆论本身，当公众尚没有对舆论客体有所感知时，要向公众宣传某种观念，可以说“向公众进行宣传”或“引导公众”，说“引导舆论”就不通了，因为这方面的舆论并没有出现。
83、传媒≠舆论。有一篇题为“论社会舆论对道德建设的作用”的文章，讲的是大众媒介在道德方面应如何引导舆论，作者就误把大众媒介等同于社会舆论了。媒体是舆论的载体，理论上可以这么说。但是传媒是否真地代表了舆论，需要具体问题具体分析。某些情况下，传媒不一定代表舆论。
84、 在近代中国,对舆论现象的看待几乎与新闻学的发展同时发轫。梁启超特别关注新闻舆论(报刊舆论)对公众舆论的引导和改造,认为新闻舆论是“舆论之母”。在梁启超之后率先提出“新闻舆论”概念的是林语堂,他出版的英文著作《中国新闻舆论史》,把舆论学和新闻史结合起来加以研究,具有开创性意义。在《中国新闻舆论史》中,林语堂虽然没有定义新闻舆论概念,但从其使用英文“ThePressandPublicOpinion”指称来看,这时的新闻舆论尚不能称为概念,而是借由特定的研究思想将报刊新闻与公众舆论联系起来进行的关系对照研究。