1、第二个就是陈寿。估计大家看完整部"三国演义"也记找不出这个人的名字，这是因为他根本就没有出现在书中。虽然没有在书中出现，但是他对这部小说的影响是非常大的，因为就是他整理了三国时期很多的史料，后来的"三国演义"还是根据他编写的史料整理成了故事，否则大家可能还看不到"三国演义"这部经典呢！
2、张松献地图：刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了《西蜀地形图》。(三国演义的故事是真实的吗)。
3、《三国演义》名播四海，也受到了外国读者的欢迎。早在明隆庆三年(1569)已传至朝鲜，崇祯八年(1635)有一种明刊《三国志传》就入藏于英国牛津大学。
4、关羽麦城凛然拒降：孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。(三国演义的故事是真实的吗)。
5、我一直十分激赏王学泰先生的观点。直到最近丰县铁链女事发，爆出中国偏远农村拐卖妇女触目惊心的重重黑幕，我开始对《三国演义》里刘安杀妻这段故事有了新的看法，我忽然觉得这未必是江湖艺人强奸古人意志，想想至今那许多被拐卖的妇女不被当人看，那么在遥远的东汉末年，“杀妻供主”这种事如果分析起来，并非不可能。
6、263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束，进入晋朝时期。
7、鸟儿不羁非凡鸟，花儿常开是好花------张大拙画瓷
8、三国时期，群雄纷争，最终形成了三国鼎立的局面，因此，也出现了十二帝，但这些皇帝结局都不同，曹操、刘备、孙权堪称帝中佼佼者，但也有刘禅等一类的无能之辈，本书详细地描写了这些皇帝的在位状态及其最终的结局，这在写三国史的书稿中，并不多见。对人们了解三国的历史有参考作用。并且该书也不是讲说三国演进的过程，而是三国鼎立是如何形成的。三国鼎立的形成，是一部金戈铁马、精彩纷呈的历史活剧。曹操、刘备、孙权三位创业之主，以及三方的谋臣武将，各个超群绝伦，他们在暴风骤雨版的激烈斗争中展示人生抱负，不失时机地建功立名，创造了一个时代。曹操、刘备、孙权都有实现统一天下之志，当又全都是失败的英雄，三分成就了司马氏。
9、《三国演义》中将其归功于诸葛亮的智慧，实际上周瑜本身英年早逝，没诸葛亮什么事。
10、刘岱：正史有两个刘岱，反董卓联盟的刘岱和曹操手下的刘岱并不是同一人。
11、拐卖妇女在中国长期存在，这个我们知道，但我们以前只是抽象地知道，并不清楚那些血淋淋细节，不知道这些妇女可以被拔牙、被剪舌、被挖眼、被狗链锁住，被打断腿，甚至被当着众人的面扒掉裤子，可以被轮奸，被父子兄弟共用，被全村迫害，还被当地各公职部门合围阻退，而且这些妇女被“丈夫”二次卖掉也非常普遍，有的妇女甚至经历了几个买主，身心受到极度摧残，普遍已经疯傻。
12、孙坚之死：孙坚死于砚山。由于单骑轻出，只带几名随从，遭黄祖设伏以落死及流矢射死。
13、只有真实的历史，才能有借鉴的实际意义。但为了人物形象的生动完整，往往有细节的虚构，并集中在几个人物身上，以突出作者所要宣扬的精神。
14、正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟(年龄:关羽＞刘备＞张飞)
15、223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。
16、在儒家伦理中，妻子是一个家庭中十分重要的角色，是家庭结构中至关重要的一伦，把妻子当成物品处理，随意破坏自己家庭的结构，这绝非以儒家伦理为主体的古代中国人的行为体现，所以王学泰先生指出，《三国演义》里这段挑战人性的恶心描写，是作为游民阶层的说书艺人将自己的边缘价值观植入到主流人群中，其实就是一种意淫和发泄。
17、草船借箭：唐代时，张巡在安史之乱中，曾在夜间用草人垂下城墙赚了令狐潮几十万只箭。
18、在讨伐董卓的过程中，孙坚军一枝独秀，力挫董军数次进攻，孙坚本人更是亲手斩下了董卓大将华雄的首级。
19、看这本书(《三国演义》)，不但要看战争，看外交，而且要看组织。——毛泽东
20、章武元年(221年)七月，也就是刘备称帝三个月后，刘备以替名将关羽报仇为由，挥兵东征东吴孙权，气势强劲。孙权求和不成后，决定一面向曹魏求和、避免两线作战，一面派陆逊率军应战。陆逊用以逸待劳的方法，阻挡了蜀汉军的攻势，更在章武二年(222年)八月夷陵一带打败蜀汉军。夷陵之战的惨败，是蜀汉继关羽失荆州后又一次实力大损。
21、《三国演义》在表现着中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有显著的地位，它可说是一部真正具有丰富人民性的杰作。——(俄)科洛克洛夫
22、因为游民是社会脱序人群，所以逐渐形成一种“反社会”的价值体系，他们不再从事农业生产，居无定所，在社会流动，是江湖社会的起源，客观上是社会不稳定因素。他们的边缘价值观有时候是变态的。说书艺人是游民中的“文化人”，在传统文化的外衣下，起到了宣扬游民价值观的作用，所以才会虚构出刘安杀妻这种恶心的故事。
23、之后的“黄巾起义”排除什么黄巾信徒会呼风唤雨等玄学，倒是与正史中并无太大区别，何进、董卓、袁绍、袁术、曹操、刘备三国前期的重要人物也陆续登场。
24、《三国演义》在故事架构和人物塑造上，有着很明显的倾向性，即“拥曹反刘”的倾向，全书的节奏主要沿着蜀汉走，诸如第一回就是刘关张闪亮登场。在作者看来，蜀汉集团就是价值取向的终极。
25、此五关相距甚远也无联系虚构剧情(关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并没有经过五关，而孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀)
26、《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
27、刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。
28、实乃刘备所为，因督邮拒见刘备，刘备大怒下鞭打督邮。
29、人们熟知三国历史，大多来自《三国演义》。《三国演义》是一部演史小说，演史情节多有虚构，但它又不同于时下的一些戏说电视剧，任情所为。
30、作者寄托了理想的蜀汉集团，没有对得起作者的主观愿望，在历史的潮流中以失败者的姿态被淘汰了，从文学的角度而言，这就叫有价值的东西被毁灭了。
31、这部书取材于三国时期里面的人物我们至今仍然耳熟能详。里面的故事都成了经典。但是里面还有一些虚构部分，比如：赤壁之战，是周瑜火烧联营，可书中写的是诸葛亮火烧联营，
32、二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁。一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就“大遣舟船迎妹”，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是假，没有此事。刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏(吴懿之妹，刘璋之嫂)，也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志·蜀书·二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。
33、《三国演义》中的“三英”即指刘备、关羽、张飞哥仨，实际上吕布是被孙坚所打败。
34、真相：官渡大战开始前，曹操打败刘备，抓了关羽。曹操爱惜关羽作战厉害，对他热情又真诚，希望他留下来帮自己。曹操的心意让关羽很感动，但关羽对刘备忠心耿耿。为了报答曹操，他杀死了袁绍的大将颜良，算是立了功，这才离开曹营去找刘备。
35、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
36、他以贾充为大都督，上游王濬唐彬军、中游杜预胡奋王戎军、下游王浑司马伷军多路并进。280年一月孙皓急任丞相张悌率沈莹、孙震渡江抵御王浑军，但皆战败而亡。
37、乔国老应是“桥国老”，还有和乔玄并不是同一人。
38、自嘉靖以后，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开天辟地，一直写到当代。据不完全统计，今存明、清两代的历史演义约有一二百种之多。
39、《三国演义》主要讲了汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物，作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。
40、《三国演义》第九十二回写赵云七十岁，能连斩五将的战斗场面，纯属子虚，但在总体结构上，仍属枝叶，不是主干。这等虚构，只是热闹，也给赵云一个回光返照。这一回写的是诸葛亮第一次北伐，先胜后败，而赵云是全军而返。这里写赵云还是为了衬托诸葛亮的神机妙算，夸张先前的实有胜利用以冲淡失败的阴影。这些地方的虚构，是完全的小说情节，但罗贯中仍然要捕捉一些史影。
41、自日僧湖南文山于康熙二十八年(1689)编译出版日文本《通俗三国志》之后，朝鲜、日本、印度尼西亚、越南、泰国、英国、法国、俄国等许多国家都有本国文字的译本，并发表了不少研究论文和专著，对《三国演义》这部小说作出了有价值的探讨和极高的评价。
42、听一段传奇，讲一场经典，欢迎来到台台说历史。
43、元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。
44、这件事情就是刘安把自己的妻子给杀了，用他妻子的肉来招待刘备，而且还骗刘备说是狼肉，结果等到第二天刘备才知道事情的真相，《三国演义》里描写刘备的反应是“不胜伤感、洒泪上马”，继续赶路去了，后来在半路上就更有意思了，刘备遇到带着军队赶来的曹操，曹操听说了刘安的事情，就派人给刘安送去了一百两黄金。
45、关羽与同僚的关系很不和谐：(1)马超∶听说马超归附，对其不服，写信给诸葛亮，问“马超的才能可与什么人相比？”(《三国志·马超传》)(2)黄忠∶听说黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列!”(《三国志·费诗传》)(3)糜芳∶为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰(私人关系不和)，叛迎孙权。(《三国志·麋竺传》)(4)傅士仁∶与羽有隙，叛迎孙权。(《三国志·杨戏传》)(5)刘封孟达∶二人镇守上庸，关羽在襄樊之战中请二人发兵相救，二人坐视不救。(6)廖立∶在蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名，作军无法，直以意突耳(凭恃英勇的名声，带兵没有章法，简直是主观蛮干。”)(《三国志·廖立传》)
46、一是研究《三国演义》，不能不重视历史，要研究历史，对照历史。如果不懂历史，又不肯下功夫，往往以“虚构”二字涵盖一切，可以说带有这种偏向的研究，就是在“虚构”中研究，所做的艺术分析，也自然是“虚构”的分析，使读者不得要领。
47、《三国演义》的卷首词《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作，被毛宗岗父子引用而来。小说的开篇便以“天下大势，分久必合，合久必分”为题，概述了从先秦时期到东汉桓灵二帝的历史。
48、公元208年“赤壁之战”，是曹操和孙权、刘备在今湖北江陵与汉口间的长江沿岸的一场战略会战，对于三国鼎立局面的确立具有决定性的意义。
49、诸葛亮用兵如神：诸葛亮擅长内政治理，用兵并不是强项。
50、糜夫人伤重跳井自杀、赵云推倒土墙盖井：正史记载，甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙，故也没有赵云推倒土墙盖井的事情啦。
51、曹操献刀杀董卓：曹操认为卓终必败，不领董卓情，逃归乡里。曹操献刀，不见正史，虚构的。
52、刘备并没封什么五虎大将，只不过上面五人的军职是最高的，关羽(前将军)，张飞(车骑)，马超(骠骑)，黄忠(后将军)，赵云(翊军将军，最低)，而且自从关羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年间，关张马黄都死了。
53、《三国演义》是中国古典四大名著之是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
54、史实还原：《三国志·先主传》说：刘备讨黄巾有功，拜官安喜县尉。督邮因公事到县，刘备去拜谒，门下不给通报，刘备直闯而入，捆绑了督邮，用棍棒打了二百下，解下印绶，挂在督邮的脖子上，把他绑在拴马桩子上，弃官逃亡而去。
55、鸟儿不羁非凡鸟，花儿常开是好花----张大拙画瓷
56、那四大名著真的都是无懈可击的？今天我们就从一个故事来看，就说吕布反客为主占领徐州后，又将刘备从小沛赶了出去，那一刻刘备真的是如同丧家之犬啊，又是跟张飞和关羽走散了，无奈之下只得去投奔曹操，但是在半路，带的仅有的一点干粮吃完了，没办法，只有去找农户要吃的了。
57、公孙瓒没有参加讨董卓的联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，再说那时他们三人只是兵长，根本也就没有资格且不会有虎牢关三英战吕布。吕布实为孙坚所击退。
58、小说家创作，因文生事，即按情节发展编造故事；历史学家创作，以文运事，即用文学之笔写实有之事，二者完全是两回事。但在操作中却有交叉，以及难点、盲点，掌握分寸就是大手笔。
59、原来，不久前一个亲戚来看过陈寿，发现陈寿正写到《诸葛亮传》这一章，就问陈寿打算如何写诸葛亮这人。陈寿犹豫了一下，说诸葛亮当然是一位功不可没的历史人物。亲戚听了很生气，责备陈寿忘记了家仇。
60、演义：小说中诸葛亮“草船借箭”一段写得十分精彩，是孔明被表现为“智圣”的重要桥段。
61、此战曹操善择良策，攻守相济，屡出奇兵，巧施火攻，焚烧袁军粮草，对获取胜利起重大作用，集中体现曹操卓越的用兵谋略和指挥才能，是中国历史上以少胜多的著名战例。反观袁绍，内部不和，又骄傲轻敌，刚愎自用，屡据部属的正确建议，迟疑不决，一再丧失良机。终致粮草被烧，后路被抄，军心动摇，内部分裂，全军溃败。
62、按照《三国志·鲁肃传》和韦曜《吴书》的记载，并不是关羽到鲁肃那里去赴会，而是鲁肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁肃。而三演本末倒置，且“单刀”乃军士之兵器佩刀，而非大刀。
63、◆三国史研究专家作者从历史角度专业点评那段是是非非的历史！
64、孙坚死于砚山。由于单骑轻出，只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流矢射死。
65、过五关斩六将∶此五关相距甚远也无联系虚构剧情(关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并没有经过五关，而孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀)
66、鸟儿不羁非凡鸟，花儿常开是好花---张大拙画新彩瓷
67、水淹七军：此事件虽有所本，但与史实相差很远。此乃天灾人祸，非人谋。虚构庞德抬榇死战，大战关羽，对于禁纯属污蔑。《三国志》中的《关羽传》和《于禁传》都写得很清楚：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，平地水高五六丈，关羽所带的荆州水军适应这种天气，而于禁、庞德带的是北方军，不适应水战，被洪水冲没，于禁投降，庞德被杀。
68、七十二疑冢：曹操葬在高陵，没有七十二疑冢这一说。