1、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
2、在动荡的乱世，流行的音乐，往往会充满着怨恨与愤怒。音乐也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。
3、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)(含有孔子名言是事例)。
4、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
5、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
6、《论语》是中国人的《圣经》，每一个中国人，有知识有文化的中国人，不可不知《论语》。著名学者南怀瑾先生在《论语别裁》里说“儒家的孔孟思想是粮食店，是天天要吃的。”《论语》是中国人的精神食粮，我们每一个人都需要它。海读教材《读论语学成语》侧重于成语的角度，不是全面的《论语》，从这个角度上来说，只学习它是有缺憾的。怎样以这套教材为突破口，走进整本《论语》的学习呢？
7、不过，有批评的声音认为，“如果对中国古代文学没有深度了解。现代译者可能译不出深层的意义。”(含有孔子名言是事例)。
8、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让我们铭记先贤教诲，继承发扬中华民族的光荣传统，在中华民族伟大复兴的道路上奋勇前进。
9、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
10、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
11、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
12、 开学的第一周，我至少两次要求学生再读《孔子的故事》，并且明确告诉他们，下周开读书会，并邀请家长参加。
13、孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
14、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
15、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》
16、《季氏》篇孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
17、太长了，今天就聊到这儿，明天我们接着聊孔子，按北大教授李零的话说——去圣乃得真孔子。
18、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
19、而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。
20、传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的`孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧!”
21、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
22、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
23、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
24、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
25、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》
26、一个暑假，我不停地逛网上书店，不停地买关于和《论语》相关的书籍，“众里寻他千百度”，最终我选定了陈小云的《给孩子讲论语>》(2019年5月第一版，孩子们有幸——它今年出版，我们今年开始学习。我还把它介绍给了我们的海读女神朱霞骏)。这书一套四本，价格不菲，不开家长会，怎能建议家长为孩子配此读物呢？
27、光说“新”有的时候也不行，总得找根。谁都知道，中国的根一找就都找到了孔子，说我们现在遵从的一些东西都来自孔子。当然，是这些年才这么说，这是上世纪九十年代的一个文化项目，叫文化寻根。与之不同的是，我们早都把孔子骂成了“孔老二”，并且还得打倒。
28、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
29、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
30、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》
31、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
32、 “开读书会之前，先请大家欣赏几张照片。”
33、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
34、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
35、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
36、在很久之前，孔子路过一个地方，正巧前面有一条河，没成想他们还没走过去呢，就有人掉进了河里面。孔子的徒弟会水，下去就把人给救了上来，而这件事也是轰动了整个村庄。
37、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》
38、三国时期孙权手下有一名叫虞翻的骑都尉，心高气傲，说话不分场合。有一次，降官于禁被孙权放出后和孙权骑马并行，孙权本人并不介意，而虞翻却大骂并用马鞭抽打于禁，孙权心想：即使于禁无礼，我还没说你亦不该大呼小叫，眼里还有我孙权吗？后来，孙权在船上宴请众人，于禁听到音乐后，失声泪下，虞翻又插嘴：“你不要假装伤心，好让我们放了你，痴心妄想！”孙权对此极为不满。孙权让于禁与他并行，并在宴会上露面，自有孙权的道理，哪里容虞翻插话。还有一次，孙权和张昭谈论神仙，兴趣正浓，虞翻又插了一句：“谈什么神仙呀？他们都是死掉的人，世上哪里有神仙？”这等于批评孙权、张昭无知，至此，孙权积怒再难平，于是把虞翻流放交州。
39、 孩子们不稀罕的本子奖品，也要晒晒，当然他们稀罕的是免写日记——对于班级来说，成本最低。
40、自2002年以来，伦敦欧维尔地铁站(Oval)一直保留着一个传统，在用来发布信息通知的公告板上日更一则“每日思考”，每天为乘客奉上一碗“鸡汤”。
41、孔子“唯女子与小人难养也”的议论，也是针对卫灵公和南子而发，而非泛指女性和体力劳动者。
42、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
43、君子有诸已，而后求诸人。(自己有善德，才能要求别人行善。)
44、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
45、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
46、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
47、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
48、当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。孔子知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报帐，这不是好事吗?不是品格高尚吗?孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来。这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报帐，别人就要议论：以前某某人不报帐，你去报帐，你的品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。
49、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
51、他认为，公元前八世纪到公元前二世纪是人类文明的“轴心时代”，是塑造人类精神与世界观的大时代。在这个时代，西方、中东、印度、中国都出现了一批先贤，比如苏格拉底、释迦牟尼、孔子、老子，还有犹太教先知，也是后来天主教和伊斯兰都公认的先知，他们都创立了各自的思想体系。
52、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
53、最后，从学生未来学习角度来看，诵读《论语》也是必须的，可以让他们形成良好的古文语感，积累成语，名句，写作素材等。就在今年的北京高考试卷中，与《论语》有关的题目，就出现了两次。
54、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
55、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
56、另外，老杨计划做一个视频的聊天节目，叫老杨品谈——茶余饭后，今天发一期简介在公号的第二篇文章里，希望朋友们关注，多谢大家！
57、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
58、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
59、孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”那一定是在他不同年龄时都有不同的感悟。
60、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
61、 “今天参赛的第一支队伍是学而时习队——”
62、孔子十九岁的时候，在季孙氏家做了文书、委吏和乘田等小吏，管理仓储和畜牧。娶宋人亓(qí)官氏为妻，第二年亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺。孔子便给这孩子起名孔鲤，字伯鱼。孔鲤先于孔子而死，有遗腹子孔伋，字子思。
63、他为什么要这样的做呢？因为只有这样，才能证明他母亲的身份是正当的，而他的身份也就正当了，并有希望继承他父亲大夫的身份，最差也是个最低级的贵族士。可以说，孔子一生就为了这个身份而奋斗，是一个非常励志故事。
64、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
65、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》
66、(国内少有的一本以儿童视角切入，描写孔子一生及其思想、治国理政的儿童读物，值得每一个人读)
67、员工该说话时不说，领导会怎么看？要么，别人说得透了，你无话可说，无能；要么，上下级彼此疏远，你或碍于情面，或藏着心眼，不肯跟我说真话，虚伪。于是乎，徐庶进曹营，一言不发，反而见疑。自作聪明，语带隐瞒，是第二愆。
68、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)
69、最终孔子找到他父亲的墓，将母亲与之合葬，并为母亲在坟前守孝三年。这又是一次行为艺术，其实他母亲活着的时候早就告诉了他父母的墓地在哪儿，他是知道的，而守孝是即合葬之后第二大发明。也就是说，这都是孔子的原创，以至建立成一套忠孝制度。但孔子自己从来没有这样说，他说这是周礼，是周朝留下的，他只是继承。因为他觉得自己身份不够，位低言轻。