1、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》
2、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。
3、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》
4、在游历途中，庄子见了太多的是是非非，而他的思想也愈发走向成熟，接近他所追求的“道”。
5、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》
6、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
7、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》
8、君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
9、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
10、(译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。
11、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——出自战国庄子《庄子·外篇·秋水》
12、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
13、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
14、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
15、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》
16、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
17、 出自《庄子知北游》。人生在天地之间,就像小白马在细小的缝隙前跑过一样,不过一瞬间罢了。人生就是一趟匆匆忙忙的旅程，我们只不过都是这条路上的行人，只是路过，不会留下什么，不要过于执着，徒增烦恼而已。
18、“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
19、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。
20、死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
21、· 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。
22、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》
23、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
24、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
25、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》
26、3:事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
27、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
28、下面，为大家梳理《庄子》中经典的五句话，读懂便是人生！
29、“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知;真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性)–––––––返璞归真，应当是人格上、心理上的，不应当是置身于蛮荒。
30、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
31、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
32、通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
33、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
34、出自《庄子·知北游》。人生活在天地间，就像那白马跨过缝隙一样，只是一瞬间的事情罢了。
35、“圣人法天贵真(以自然为法则，重视本真天性)，不拘于俗(不拘滞于世俗)”––––––在古代，通过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。
36、庄子借孔子的口说：“孔子曰：鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
37、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
38、 翻译：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。
39、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
40、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
41、 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
42、 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
43、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
44、回复数字 118 观赏《太极武当》纪录片1-7集
45、这个成语原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。
46、在一些小问题上，不与世俗之人争胜负，而在大的方面取得胜利才是真的胜利。为一点儿小利小益你争我夺，是智者所不愿意做的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。
47、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。