1、其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，
2、我们每一个人都是这网上的一个结，也不管你高兴不高兴，愿意不愿意，你都和其他人有着千丝万缕的、无法割舍的紧密联系，谁也不可能摆脱甚或超脱这种生存状态。我们因为这种联系而存在，而具有了生活的欢快、进击的锐气、拼搏的勇气等等。(北岛的诗歌)。
3、从这个角度出发,我们可以总结出北岛之诗以及诗人本身所体现出的诗性的现实光辉。作者的艺术情感和思考伸延不断,触到人生现实的诸多方面,最后也不可穷尽对它的探求,情和思奔涌无归,只能归结于《生活》
4、诗歌的开头——"在被遗忘的土地上"，展现全诗的大背景，诗人所处的这片土地是"被遗忘"的，被遗忘就意味着不被重视，诗中的人和事都是不幸的。"岁月，和上的铃铛纠缠，彻夜作响，路也在摇晃"，"岁月"一词具有复义，"岁月"代表时间的流逝，同时在时间的流逝中具有沧桑之感。""是指驾车时扼住马颈子的器具，那是对马的束缚，"马轭上的铃铛"是一个动态的意象，它是马儿辛劳的见证，铃铛响彻不停，说明马儿一直在劳作，没有停顿。这同样是一种隐喻，马儿就像是辛苦劳作的人们，他们起早贪黑，日夜兼程，为生活奔波，以至于"路也在摇晃"。"岁月"与"铃铛"纠缠在一起，就像生活绑架着劳动者，他们的身体被奴役，但是心灵却一直在追寻自由。"重负下的喘息改编成歌曲，被人们到处传唱"，"重负""喘息"是对上文"纠缠"的回应。于是人们在被奴役时发出了呐喊 ——"女人的项链在咒语声中，应验似的升入空中"。"咒语声"是被压迫发出的咒语，于是他们反抗，可是无能无力，以至于想要自杀离开这个世界。"女人的项链"这个意象让人想到莫泊桑的《项链》，公务员的妻子马蒂尔德为了让自己漂亮地参加舞会，于是向朋友借了一串珍珠项链来炫耀自己的美丽。可是项链在回家的途中丢了，于是他借了巨款买了一串项链还给朋友，之后的十年，他节衣缩食努力偿还债务。十年过后，他因为还债变得人老珠黄时才知道朋友借给他的是一串假的项链。小说通过"项链"展现了一出小人物无法把握自己命运的悲剧。而北岛《十年之间》中"女人的项链"正是隐喻了卑微人物的悲哀，他们一生操劳，却无法把握人生，却要时刻受着奴役。在这个绝望的时候，他们只能够求死，以自杀来了结苦痛的一生，来成全自己的灵魂。"荧光表盘淫荡地随意敲响，时间诚实得象一道栅栏"，这里将荧光表盘拟人化，用"淫荡"来形容他的"随意"，表盘上记录着时间，时间为什么会"诚实"呢？因为时间是客观流逝的，他不会因为人类的辛劳而加速或者减慢流动的速度。"生铁栅栏"是冷冰冰的，没有一丝温度，它不会体会到人们的辛勤劳苦。这也就意味着，这种奴役的沉重是无法摆脱的，时间也拯救不了人们。这就将全诗拉到更加绝望的地步。接下来四句是"除了被枯枝修剪过的风，谁也不能穿越或来往。仅仅在书上开放过的花朵，永远被幽禁，成了真理的情妇"，第一句"被枯枝修剪过的风"实则"被风修剪过的枯枝"，这是隐喻。"风"代表苦痛的生活，"枯枝"表示被奴役的人。人生活于世界上，就必须经受苦痛。人在这个时候也不再是人，而和牲畜没什么两样，因为人"永远被幽禁"，没有自由。而真理也不再是真理，沦为"情妇"。读到此处，可以想象，这是一个怎样的幽暗世界？
5、这种呓语似的“诗”，作者究竟要告诉我们什么呢？北岛，因《回答》一诗而名满天下，可是这首诗，我估计是他八十年代后期朦胧诗为第三代诗人所不齿时，他的转型之作。我可以负责任地说，这是一首失败的诗，是不想让受众看懂的诗，就是专业人士看懂了，其诗意也并不深刻。虽然他的《回答》也是缺少含蓄而直抒胸臆的诗，也是第三代诗人们所不看好的诗，但《回答》毕竟喊出了为特殊年代所耽误青春的那代人一声震聋发聩的呐喊，会在诗歌历史上留下痕迹的。可是这首诗，不客气一点说，是伪诗，是云山雾罩故做高深的诗，会淹没在中国诗的海洋里。朦胧诗一代，舒婷的《致橡树》以及顾城的《半夜的鬼》，乃为经典。
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7、舒婷，原名龚佩瑜，女，汉族，1952年5月生，福建晋江人。中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。
8、北岛原名赵振开，1949年出生在北京。1965年9月，北岛考入北京四中高中部。北岛回忆起在四中的学习生活，坦言说这是自己人生中最重要的转折点。当时因为数学不好，北岛的学习压力特别大。
9、 被历史抛入黑暗中的一代青年，一旦站在阳光下，自然会有一种恍恍惚惚的感觉，这种迷惘，这种失落感，在北岛的诗中表现为“沿着鸽子的哨音/我寻找着你”(《迷途》)，在舒婷的诗中表现为“隔着永恒的距离/他们怅然相望”(《船》)，在梁小斌的诗中表现为“我的钥匙丢了”(《中国，我的钥匙丢了》)。顾城没有叹息，也没有去寻找钥匙，而是拿起钥匙寻找自己的房间，寻找自己在社会中应有的位置。“小巷”是“又弯又长”的，“墙”是“厚厚的”，要寻找，必须付出相当的代价，也可能要走很长的路;然而抒情主人公是坚定的，那个“我”在顽强地敲着，边走边敲。
10、原文：”一位本地英雄，在废弃的停车场上，唱歌，玻璃晴朗，桔子辉煌。“
11、 摄影有时就是摄影家的灵机一动。我是信繁，我在广州。
12、就诗歌上，虽然给人不是那么易接近的感觉，却也能从好几幕小诗中读出温暖。他的诗歌是“世界诗”。
13、北岛现任香港中文大学讲座教授，定居香港。个人成就曾经与诺贝尔文学奖擦肩而过，这是最遗憾的。
14、而这时他已无能对生活、对这一切关于人的思考的对象进行阐释,它只能以“网”这个词来描述它,来表述心中无限的感慨。诗人之真,也正在此。他们深情、真挚,纵然思考没有结果,却始终一往情深,孜孜探寻。
15、它抒发了一代人的心声，也寄托了一代人的理想与志向——历经“黑夜”后对“光明”的顽强的渴望与执着的追求。
16、1982年由上海文艺出版社出版第一部诗集《双桅船》，并获得中国作家协会第一届(1979-1982)全国新诗(诗集)评选的“二等奖”。
17、第二节写诗人找到幸福后无法抑制的喜悦之情。第三节写诗人对世界的祝福。诗人将直抒胸臆与暗示、象征手法结合起来，使全诗既清澈又深厚，既明朗又含蓄，畅快淋漓而又凝重、丰富，抒发了诗人的向往幸福而又孤独凄凉之情。
18、作者在这里是一个思考者、一个人文者的姿态和身份来关注人和人所处的现实境遇本身。我们姑且可以说,这时的北岛是一个充满关切之情的哲学家、思想者,他注视着满目疮痍的大地和陷于哀乐苦难的芸芸众生,发出哀悯的叹息并探寻着它的原因。
19、别以为名人就不写臭诗了，广大读者真得擦亮自己的眼睛，认真读一些好诗。
20、这首诗是典型的上世纪八十年代后期的意象诗，就是那种以堆砌意象见长的诗。这首诗里，意象叠加，给人应给不暇之感。什么蜘蛛网、柱子、石头、小路、龙、怪鸟、铃铛、荒草、大火、僧侣的布鞋……好像写得很跳跃，很“诗”，可是你认真看几遍，作者堆砌了这些东西，无外乎是想说，古寺成废墟了，可能是在一场大火中废墟的、荒凉了，而古寺曾经辉煌的秘密，唯有幸存者知道，可是，幸存者呢？作者见不到幸存者，他想象着，古寺的秘密可能在幸存者的目光中，给乌龟——赑屃驮着爬出了门槛——所谓的沉重的秘密，就是赑屃驮着的石碑上的碑文。石碑没了，诗人很“诗”的认为，石碑给王八驮走了……
21、关于北岛笔名的产生，还要多亏他的朋友芒克。当时北岛和芒克共同创办《今天》杂志，北岛觉得自己应该有个固定的笔名。
22、同年，还出版了《舒婷顾城抒情诗选》(19福建人民出版社)。1982年后，随着北岛的停笔，她也有一段时间的停笔。