1、在人生之晨，一位善良的仙女带着她的篮子走了过来，说道：
2、专注于自身内部和自身可控的力量圈层，这是内核和因，保持正念，因上努力，果上随缘。
3、如果说使命是让人做正确的事情，那么修行就是帮助我们明悟，如何正确的做事情。(马克吐温一生的轨迹)。
4、第为什么有的人好运?有的人不幸?这个世界不是随机和不确定的吗？
5、这也是人作为灵长类动物所特有的天赋，我们可以通过想象和思想去构筑未知的图画，用假设演绎来解决当下的问题，所以至少我姑且如此作出对自己最有利的假设，假设有前世今生与后世，甚至还有万千世等我去修行经历体味！那么如此之后，我该做什么呢？
6、不必太过纠结于过去，因为每一次过去了，我们就没有办法改变过去，即使沉重重要，但其实还有下一次，就是相信未来，就是更加的努力，用更多的智慧和努力去做好下一次更重要的判断和选择！
7、写成报告的时候，我们还可以看看有哪些问题没有解决？在什么地方还可以做得更好？我们可以在调查问卷的基础上再去做补充访谈，将定量研究和定性研究结合起来。
8、(关于一点，可以参照前面关于死亡和时间的认知。)
9、然后是行进中的具体计划，凡事得提前准备，出行工作计划，时间安排，反复考虑好“万一”的后果和当下的选择。
10、渐渐地着手写一些有趣的小品，开始了自己的写作生涯。他于1910年4月21日去世，安葬于纽约州艾玛拉。
11、爱情中一个小时的幸福，要用一千小时悲伤补偿
12、前者，吾不为，后者则需自身时时反观自我，打磨内心，修行己身，照应向前！
13、做什么事，让自己觉得有意义也很重要。不写出这个老人，不写进我的经历和见闻，那是很不痛快的。我已经写了许多的人和事，如果还觉得一种事有意义、还值得认真从头写下来，那也需要很大的兴趣，也不容易。
14、凭空编造的故事会给人多余感，是肌体上的赘疣。现代人类生活受到化学合成物的污染太多，往往生满了累赘。这需要用最淳朴的自然之水去洗掉它。
15、到他60岁的时候，这个“补仓”无数的项目，投资总计达到19万美元，打字机还在“调整中”，然而竞争者已经把打字机发明出来了，并投入工业生产。
16、(此处推荐南怀瑾先生的——《生命科学与禅修实践》(爱奇艺视频)，南怀瑾先生是一位儒释道精通的国学大师！)
17、"看来你们俩的预习功课做得不错，在上面你们提到的YHWH晓喻摩西的关于以色列被拋洒在万国，又被YHWH从万国中招回的预言中，就包括了预言以色列将在1948年复国！"Noah不紧不慢地说道。
18、后来逐渐发现，独立人格或者说正确方式的爱情是——遇见，独立思考，勇敢担当的努力选择，并为其承担所有的责任。
19、能与一位千年前的圣人贤者对话，品味到一杯茶的味道，欣赏一首乐曲的美好，沉醉于窗前的夕阳，漫步在时光里享受生活的闲适，这一切都是我所学习的知识带给我的生活状态。
20、耀眼。卡司强大，老戏骨金惠子、演技派演员韩智敏、南朋友南柱赫、皮肤黑黑的孩子孙浩俊主演。这部剧特消耗感情，特费眼泪，建议谨慎观看。前期剧情特搞笑，特别是女主哥哥的所有情节，我看的时候笑到岔气。然而随着剧情反转，我的眼泪它不值钱啊，女主在海边哭泣的样子我见犹怜，戳心窝子般难受啊。
21、如果大家有耐心观察一群人十几年的职业发展，你会发现，那些当年不愿意做重复劳动，愿意投资时间和精力在提高自己技能，不断使用新工具改善工作效率的人，在后续的职业中都取得了相对更好的成绩。
22、无论你是否承认，现实的确是由我们的大脑构建的，我们对于现实一切的认知都来源于我们大脑思想的解读加工，尽管与物质世界存在本质有一定的参照性和相似性，但依旧无法否认其从根本意义上的主观性。这也给了我们一个启示或者前进的路径，那就是去勇敢的定义我们的世界，触摸一切事物的本质，然后用更加开阔的眼界去生活。
23、在我看来，我执是一种自我、自满和骄傲，会阻碍我们看清一切，阻碍我们以最好的方式去处理问题的可能。
24、结果产品失败，负债累累，不得不靠演讲赚钱还债。
25、好运通常意味着按照事物预定发展轨迹，大概率不会发生，而又发生了，且呈现为有利于某个人利益的事物发展轨迹，这时候我们通常称这个人有好运。
26、学问重点有一是要学，一是要问。多向人请教学习，接受前人的经验，加以自己从经验中得来的，便是学问。但“学而不思则罔”，有些人有学问，可是没有智慧的思想，那么就是迂阔疏远，变成了不切实际的“罔”了，没有用处。如此可以作学者，教书，所有领域都是一样，有学识，但没有真思想，这就是不切实际的“罔”了。
27、《大空头》电影中刻画了四路做空次贷的团队，分别是：① ScionCapital的基金经理MichaelBurry②德意志银行交易员Greg Lippmann，电影中改名叫JaredVannett ③ FrontPointPartnersLLC的SteveEisman，电影中改叫MarkBaum④CornwallCapital的Jamie Mai、Charlie Ledley和BenHockett。
28、第作品常常以第一人称“我”为主人公，这个“我”像中国相声里的主人公一样，扮演各种喜剧性人物。他们大都天真、老实、无知，思想单纯，什么事都一厢情愿，结果常常事与愿违。马克·吐温用天真老实人做主人公是有意识的。
29、第二项“据于德”，立志虽要高远，但必须从人道起步。所谓天人合一的天道和人道是要从道德的行为开始。“志于道”是搞哲学思想，“据于德”是为人处世的行为，古人解说德就是得，有成果即是德，孔子告诉我们，思想是志于道，行为是依据德行。
30、利他的价值是合作共取的基础，这也是曾子讲的“德本”之下的行动，如果你想让人按照你想要的轨迹行动，那么你就要思考别人在什么情况下会这般行动。学会思考本质关系以及其他可能关系，转化变通，本质不变，目的不变。你其实可以获得任何力量解决一切问题，包括财富！
31、我们要学会用专业化工具，辅助优化自己的行动。学会用更专业的工具提升工作效率。这种工具不止是实体工具或软件工具，也包括专业化思维模型工具，战略战术分析工具，可以用组合进化学会制作顺手工具，并学会最高效率的使用工具。
32、1864年，马克·吐温结识幽默作家阿·沃德和小说家布·哈特，得到他们的鼓励和帮助，提高了写作的本领。1865年发表幽默故事《卡拉韦拉斯县驰名的跳蛙》，使他全国闻名。
33、华盛顿总统的立足石断裂了丨美国堕落的行跡与古以色列历史的对比〈六〉
34、第这一点有一点理想主义甚至迷信玄学了，如在时间概念里的终极解决方案——就是努力在未来获得一种追回过去的绝对力量。这是一种近乎迷信妄想的假设描绘，但却能帮助我解决一切终极的问题，而这个假设需要的唯一原材料就是相信，这个世界有千万种理由去证伪，但是只有一种理由能让其存在，就是——相信，所以，我相信！
35、“这些是礼物。挑一件吧，把其余的留下。要小心，挑选时要明智。噢，一定要明智！因为这些礼物中只有一件是有价值的。”
36、时间赐我青春与死亡，尽管我戴着镣铐，依然像大海一样歌唱。
37、所谓取之有道，在我看来，即为本分做人，本分做事，宁从直中取，不从曲中求，不取不义之财，不取非本分应得之财。这一点，孔子在《论语》中有论述。
38、物质是生活的基础，财富也是贯穿我们从生到死的重要问题，生不带来，死不带去，但人生在世却不得不对其有一个清晰的认知，才能摆脱困扰。
39、对事执着坚持的勤奋，拼尽全力，因为不尽全力你终究会很失望，遗憾。只有更加的努力勤奋，尽全力做到我们能做到能想到的最好的状态，如此才不至于59分，时灰心落魄。
40、人生之晨，一位善良的仙女带着她的篮子走了过来，向年轻人说道：“这些是礼物，你挑一件，把其余的留下。要小心，挑选时要明智。一定要明智！在这些礼物中只有一件是有价值的。”
41、然后随之而来的是嫉妒，接着是诽谤、是中伤、是仇恨、是迫害。再接着是嘲笑，这是结束的开端；最后是遗憾，它是名誉的葬礼。声望，鼎盛时它是诽谤的靶子，衰落时便是被轻视和同情的对象。”
42、先知：指与灵界相连而得知未來一些事的人。分真先知与假先知两类，真先知是指与上帝相连进而被上帝使用向人类未來将发生的事情发出预言的人，常常直接称为先知，例如先知摩西、以赛亚，但以理等；假先知是指同灵界的邪灵相通而対未來的一些事情发预言的人，例如算命先生、巫师、巴力等，假先知是不蒙上帝喜悅的。
43、马克吐温虽然后来走上了文学创作的道路，但骨子里还是最爱科技。
44、“财富———它就是力量！我当初真是瞎了眼！”那人说，“现在，这日子终于值得过下去了。我会消费、大把花钱、炫耀我的财富。这些嘲笑我和轻视我的人将会在我面前的泥土中爬行，而我会用他们的嫉妒填满我的雄心。我将拥有一切奢侈品、所有的欢乐、所有精神上的魅力，以及人们所珍视的身体上的所有满足。我要买、买、买！顺从、尊敬、尊重和崇拜——点缀俗世生活的各种廉价的体面。我已经失去很多时间，而且迄今为止做了那么多错误的我很无知，以为看上去最好的就是最好的了。”
45、假设人生本来是没有什么意义可言，但人需要一些意义去活下去，你可以尝试写一个故事，把它写得足够宏观，宏观到与他人连接，与社会连接，与全人类连接，笃信，深信不疑，笃行，全世界的可能性因素和助力真的往你身边汇聚，助你实现这个意义故事！这一点，我们后续在「关于使命」再行探讨。
46、于是马克吐温当场掏出了2000美元，成为了一个小股东，静静等待好消息的到来。
47、“效率是以正确的方式做事，而效能则是做正确的事。”——彼得·德鲁克
48、之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱;对于自己厌恶的人会有偏恨;对于自己敬畏的人会有偏向;对于自己同情的人会有偏心;对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。
49、我家也是普通家庭，尚还年轻的我的收入积累也不够，那么我如何解决呢?
50、这时，John起身挪开身后的椅子，开始围着会议小圆桌慢慢踱步。这是他准备开始讲故事的架式，他边走边说：
51、"摩西当年警告以色列人，若是背弃YHWH，他们将遭诅咒，将被赶出迦南地，然后接着预言说：将会有一个陌生人从很远的地方来见证这片土地被诅咒后的荒凉。他看到遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草木都不生长。(参见5 )
52、所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”——《大学》
53、第三项“依于仁”，仁有体有用。仁的体是内心的修养，所谓性命之学、心性之学，这是内在的。表现于外用的则是爱人爱物，譬如墨子的兼爱，西方文化的博爱。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下，这是仁的发挥。
54、工具是什么？举一个例子，阿基米德曾经说过，“给我一个支点我可以用杠杆撬动地球！”这句话听起来荒谬，但却有实实在在的物理原理支撑。这个原理就是大家在初中物理中学过的「杠杆原理」。从理论上推导，只要能在太空中找一个支点，然后有一根足够长，刚性足够的「杠杆」，阿基米德的确可以凭借一己之力，撬动地球。工具是什么？我们的小学课本讲：工具是手的延伸。但我更喜欢阿基米德这个例子。在此基础上，我认为工具就是「杠杆」——通过杠杆，你可以把自己的能力放大一万倍。
55、孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。平日里只要有粗菜淡饭井水可以充饥，弯起膀子来当枕头，靠在上面酣睡一觉，人生的快乐无穷！不合理的，非法的，不择手段地做到了富贵是非常可耻的事。这种富贵，对我来说等于浮云一样。”
56、孤独无助的迈克尔触动了莉安柔软的内心，她丢不下这个流浪街头的弃儿，正式将迈克尔领回家，收养了他
57、早在以文学作品成名之前，马克吐温就发明家的身份为人所知。
58、生而为人，我们应当努力学习，不懈奋斗，并学以致用，勇敢的追寻大道真理与自我意志实现，努力为他人创造更多价值，向着星辰大海，为整个人类文明的进化而奋斗终生！于此，这是我选择的自我使命，也是我认为的植根于作为人的内在基因编码的最高理想，我将它作为我的身体存在和生活的方式，我每天如此疯狂的畅想，也如此疯狂而平静的行在这条路上，如果一件事不值得我疯狂的做一辈子，这件事不如不做，这样的人生也真是梦幻如影，未免可惜了些！
59、借用美国大作家海明威的例子，他写完《老人与海》之后，给出版人写信说：“这是我逮到的最大的一条鱼。”我不敢说自己的这条鱼最大，但我想这可不是一条可有可无的鱼。这条大鱼更应该归于我的好朋友，那个老人，他就是我遇到的真实的鱼王。他今年快九十岁了，不借助工具还能捉到一米多长的大鱼。他真是了不起的人。
60、具体的选择是每个人的世界观、信条和处事方法的决定的，这是每个人个人的风格和选择，因人而异，我们需要纠结的往往不是如何选择，而是如何面对问题和面对选择。
61、这时 Naoh站起来说："这是明天的内容，你们先预习。"……
62、《楚书》里说的「惟善以为宝」，就是善人才是真正的财富宝贝；舅犯说的「仁亲以为宝」，就是孝道德行才是真正的宝贝。“善以为宝”，依托的是一个人才，有德的善人，能利生民，能安社稷，便以他为宝。“仁亲以为宝”的背后所依托的就是“孝”，一个仁、孝的人，自然会“亲贤人，远小人”，他所吸引、建立的团队也是仁、孝的，他所做的事也是有礼有节的，也自然能成事。
63、“是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。”——曾子《大学》
64、爱情曾是我一直的信仰，也是我依赖和参不透的东西，美好，向往，而又不可捉摸，无常，幸福和痛苦总是轮回着来，或许这是其可贵的地方吧，在这一事物的认知上我写下的感想和笔记也最多。如今一起整理下来作为自己世界观的一份重要答卷。
65、消除情绪的第二种方式是让自己成长到足够强大，或者借用自己目标理想的强大光辉照耀一切。人生大多数时候我们都在行进的路上，力量弱小，但还好我们有思想和梦想，我们可以借用自己光辉的理想光芒跨越时空给到自己力量的加持，而当我们的身心足够强大，我们就能波澜不惊，大多数情绪的本质出发点是无能无奈下非理性的试图自我保护。
66、1870年马克·吐温与纽约州一个资本家的女儿欧莉维亚·兰登结婚。
67、或许有人曾经很接近你心中最美好的想象，但大多数时候我们以为的爱并不是爱，只是畸形的依赖和索取，还有痛苦无奈的追求，更多的美好都是我们内心对那道身影的臆想。真正的爱本该是牺牲，爱一个人和真诚希望她/他更美好，爱情不是生活，但生活可以用爱的方式。我们应当以真正爱的方式，去面对生活。
68、短短三年过去，终于有一天，那人颤抖地坐在一间破落的阁楼里，面容憔悴、脸色苍白、眼窝凹陷且衣衫褴褛。
69、正念觉察，遇到任何事情，我们的第一件事就是观察，无论这个动作发生的时间多短，这都是不可避免的一个动作。你要先了解一些事物，熟悉其中的规律本质，并且熟悉的足够多，才能够去更好的掌控它、改变它、决断它，这叫觉察。
70、20年后，让你觉得更失望的不是你做过的事情，而是你没有做过的事情。
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72、“她们一个接一个地离我而去，现在躺在这里的，是我最爱的人，也是我爱的最后一个人。爱情这个奸诈的商人，每售予我一小时的幸福，我得用一千小时的悲伤来偿付，我从心底诅咒他。”
73、马克吐温说：”善良是这样一种语言，它可以让聋人听到，可以让盲人看见。“善良正是这样一种每一个普通人都可以拥有的超能力，它感染着凝聚着人们的心灵，令我们生活的这个地方更加温暖。大部分人固然做不到像莉安那样的奉献，但切莫低估个人的绵薄之力，因为每一个善行，不管它多么微小，都能泛起你意想不到的层层涟漪，传递下去看不到尽头。就如一个会心的微笑或一句善意的言语便可能改变一个人一天的心情，而这种好心情又会进一步传给他人一样。
74、“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”