1、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。(朱柏庐治家格言翻译)。
2、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
3、做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。
4、不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。
5、(译文):不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
6、 (译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。
7、其次，父亲朱集璜殉难时，弟妹们年纪尚小，“弟用白、用皞俱幼，用商遗腹未生”。因此朱用纯不但要承担养家糊口的重任，还要担负起教育子弟成才的责任，“训子弟循分读书，切以攀援幸进为戒”。一方面，教导子弟努力读书，通晓事理，成为有用之才，正如《治家格言》所言：“子孙虽愚，经书不可不读。”“读书志在圣贤，非徒科第”。另一方面，对子弟进行修身教育，使之成为具有良好道德修养的人，原因是经历过明清易代的社会大动荡之后，整个社会呈现出一种世风日下、物欲横流的状况，正如朱用纯所言：“今举世之人，汲汲津津，所事者惟功利，所尚者惟富贵。其于人之所以为人、三纲五常之道，莫之或讲也。”为此朱用纯在《治家格言》中谆谆教导子弟说：“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜辞严法肃。”尤其强调做人要有气节，指出：“见富贵而生谄容者，最可耻；见贫穷而作骄态者，贱莫甚。”这大概与朱用纯明朝遗民的身份有一定关系，因为父亲殉难后，“君方弱岁，即弃诸生，隐居教授，潜心圣贤之学，探索书义，罔弗验之身心而见诸躬行”，一生坚守气节不变，“康熙十八年，或欲以博学鸿儒荐，固辞乃免。其后有司欲举为乡饮宾，亦弗应”，并亲自作《朱布衣自传》以明其志。因此在家训中强调节操教育亦在情理之中。
8、国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。
9、 (原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。
10、见色而起淫心，报在妻女；匿(nì)怨而用暗箭，祸延子孙。
11、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
12、 (原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。(朱柏庐治家格言翻译)。
13、别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。
14、家门和顺，虽饔飧(ㄩㄥㄙㄨㄣ)(10)不继，亦有余欢。
15、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤(xu对别人同情)。
16、(译文):他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?
17、(译文):凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要"临时抱佛脚"，像到了口渴的时候，才来掘井。
18、 (解读)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵连。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。近朱者赤，近墨者黑，就是这个道理。当忍耐三思;(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，
19、 (解读)：别人有了吉祥可贺的事，不可生出妒忌心理;别人有难或有了灾祸，不可生出幸灾乐祸的心理。
20、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。
21、器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
22、 (译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
23、 (译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?
24、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
25、 (原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。
26、 (注释)： 匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
27、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
28、《陕西省紫阳县青君堂朱氏家训》――朱清莙/编撰
29、(解读)：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静的生活。
30、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
31、译文：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
32、 (译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
33、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！
34、(译文):家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
35、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
36、行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是淫乱偷盗的媒介;婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的(又不是选美)，妻妾最忌浓妆艳抹，争奇门艳。(容易争风吃醋，竞相奢华，醇成家祸。)
37、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
38、(译文):社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
39、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
40、器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
41、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
42、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
43、译文：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
44、译文：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
45、勤之为道，第一要深思远计。事宜早为，物宜早办者，必须预先经理。若待临时，仓忙失措，鲜不耗费。第二要晏眠早起。侵晨而起，夜分而卧，则一日而复得半日之功。若早眠晏起，则一日仅得半日之功。
46、翻译：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
47、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
48、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
49、朱熹也有一篇朱子家训，不过此朱子非彼朱子，朱子治家格言的作者，是明末清初的朱用纯。
50、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
51、不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。
52、器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐(xiū)。
53、 此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。
54、家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。
55、三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
56、兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。
57、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
58、(解读)：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴
59、本书是2009年广陵书社出版的图书，也称《朱子家训》，作者是明代的朱柏庐以儒家“修身”、“齐家”的核心思想为宗旨，广采儒家的为人处世经验、方法，总结做人治家、教育后代的经验。
60、译文：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
61、 (解读)：对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格。(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人
62、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。
63、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
64、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。