1、(翻译)：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。
2、子来生病了，大口大口喘气，将要死了，他的老婆孩子环绕在旁边哭泣。子犁去探问，对子来的老婆孩子说：“哎！快躲开！不要惊动了变化！”靠在门上对子来说：“伟大的造化啊，又要把你变成什么东西！又将送你何处去？把你变成鼠肝吗？把你变成虫臂吗？”
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4、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《秋水》
5、《论语·先进》：“季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死？曰：未知生，焉知死？”(庄子名言名句吾生也有涯)。
6、1“独(独自)与天地精神往来，而不傲倪(傲视鄙倪)于万物”——中国人于宇宙大自然只有精神交流的关系，没有征服探索的欲望。
7、民间传说，梁山伯和祝英台是同窗好友，祝是女扮男装，同学三年梁山伯一直不知道。下山时祝向梁表达了自己的爱慕之情，两人私订终身。但祝英台的父亲祝员外嫌贫爱富，把她许给了大家公子马文才。后来梁山伯害相思病死掉了。她出嫁那天路过梁坟，她下轿去祭拜，这时坟墓裂开了，祝英台跃身跳入墓中，坟又合上了，一对蝴蝶翩翩飞出来，自由自在比翼飞翔……在现实社会他们没能做成夫妻，只好到阴间结连理，这和庄周梦蝶一样，都走向了理想境界。庄周成就了道家理想人格，梁祝成就了美满夫妻，生不同衾死同穴，“碧草青青花盛开，彩蝶双双飞徘徊，千古传说深深爱，山伯永恋祝英台……”
8、1“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”(此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别)——：中国人没有多少是非观念真理意识，诸子百家都是教导人们混淆是非，不辨善恶，或以恶为善(如儒家以束缚人之恶德为善德，法家以暴力诡计为善行)。
9、在庄子看来，气聚则生，气散则死，死后又会变成别的物质。人死后的形体就是一堆烂肉，无需人为的厚葬，像动物一样死了就死了。天地就是棺椁，万物就是殉葬品，大葬不葬，自然而已，也就是“天葬”。这是无以加此的最高级的埋葬，对儒家倾家以送终、竭财以厚葬的风俗有批判意义，但又与墨家的“非葬”不同，墨家是从节用上反对厚葬久丧的。
10、10“圣人法天贵真(以自然为法则，重视本真天性)，不拘于俗(不拘滞于世俗)”——在古代，透过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。
11、 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。 故善生者,乃所以善死也。
12、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
13、“物以类聚，人以群分”，淡是因为没太多利益瓜葛，甘是因为趋之若鹜。
14、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
15、(翻译)：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
16、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
17、(翻译)因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。
18、1“窃(盗窃)钩(钩环)者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”——中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。
19、1“原(探究)天地之美，达(弄清)万物之理”——事实上，中国人只对“原天地之美”感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
20、灵性故事严选3：“大师，你最大的敌人……死了！”
21、老子说：“天地不仁，以万物为刍狗”。任万物自生自灭，从宇宙本根的“道”那里来，死后再回归到“道”那里去。生死鬼神是大问题，连圣人都避而不谈，甚至也说不清。
22、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
23、(翻译)：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
24、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》
25、1“忘乎物，忘乎天，其名为忘己(忘掉自己)。忘己之人，是之谓之入于天(天人合一)”——中国人忘己无己忘我，西方人强调人的主体性人格自我。
26、1“鹪鹩巢于深林，但是一枝；鼹鼠饮河，但是满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢，但是占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，但是以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？)——知足，是儒家道家共同的思想，也是农业社会的反映。
27、 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
28、感悟：朴素乃是人的底色，朴素的根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰，他不遮不掩地向人坦露自己的本来面目。他的衣着，他的谈吐，他的表达，他的行为，都不是为了表现，都不是为了掩饰。朴素的人，清澈而透明，可亲又可近，而且可敬。
29、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》
30、 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子·人间世》
31、 忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
32、(翻译)：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
33、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
34、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
35、公文轩见右师而惊曰:“是何人也?恶乎介也?天与?其人与?” 曰:“天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。以是知其天 也,非人也。”
36、1汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
37、道家倡自然，其自然生死观影响深远。我们常说的“人死如灯灭”便是这个意思，油尽自然灯灭。拉美特利曾说过“人是机器”，零件越来越磨损，用了几十年后修修补补还能凑合着用，最后破得打不着火了，便报废了。
38、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
39、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。——庄子
40、本文摘录自《老子庄子道家名言故事》作者：王钟渠
41、“古之人，外化而内不化(外表顺从世俗，内心独立不羁)”——庄周是中国极少的有个性的人，但他的个性不敢声张。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
42、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
43、做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。
44、庄子名言故事：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”
45、“黄帝之治天下，使民心一(单纯)，民有其亲(亲人)死不哭”——放达乐观，所以，藐视死亡。不一样于西方人营造死后世界——天堂与地狱，中国人对待死是纯世俗的，只但是圣人能超越恐惧。
46、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》
47、1大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
48、(翻译)：道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。
49、“至治之世，不尚贤，不使能。上如标枝，民如野鹿”(治世的最高境界是，不崇尚贤才，不重用能人。君上如树枝无心于上，百姓如野鹿无拘无束)——蒙昧时代是庄子的理想社会，他为什么不致力于构筑新的自由社会？中国人缺少创造性吗？
50、感悟：钱穆曾路过一座道观，看见一个老道士正砍去一颗槐树，重新载一株茶花。问及缘由，老道士答道：“种上茶花，我明年就能看到它开花；而这槐树，怕是我到死也享受不到它的荫凉了。”钱穆摇头笑问：“你的前辈们种下槐树是为了当时就享受清凉么？”没过几年，人死花枯，道观衰落。
51、一只狗好不好，在于它对主人是否忠诚，而不在于它叫得好不好；一个人是不是贤能，在于他日常的实际行为，而不在于他说的话是否好听。
52、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
53、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
54、感悟：人们的目光常常流连于过去，以致漠视现实，荒废现在，轻则岁月蹉跎，重则功败垂成。项羽自矜功伐，自以为已取得别人永远无法超越的成功，沉溺在过去辉煌的战绩之中，最后却被刘邦逼得自刎乌江。人生如梦，白云苍狗。事物总是会随着时间的流逝而变化，过去的都已过去，未来的也未能来临，最重要的自然是珍惜现在，活在当下。
55、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
56、这和秦失吊老聃、三号而出的故事相似，秦失说：“偶然降生，是应时而生；突然死去，是顺时而死。安于顺应时机，处于因循自然，则哀乐不能进入胸中。”
57、感悟：人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着、拘泥于一定事物之上，人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。
58、人的一生总是被各种价值包裹，比如道德、财利、权力、名声、情感、知识、生命等，而这些价值总是通过一定的序列呈现在人的意识之中。有的把道德放在最重要的位置，孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”有的把财利摆在首位，就像“人为财死，鸟为食亡”这句俗语所宣示的。还有的把情感视为最高追求，比如以身殉情的梁山伯与祝英台。而对于庄子而言，生命尤其是生命的体验才是他最为看重的，而其他的价值都是身外之物。
59、1吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
60、庄子将要死了，弟子们想厚葬他，他说：“我用天地做棺椁，用日月做双璧，用星辰做珠玑，用万物做陪葬，我的葬品还不丰厚吗？还有什么比这更好的？”弟子们说：“我们担心乌鸦、鹞鹰啄食你。”庄子反驳道：“露天有乌鸦、鹞鹰啄，土葬有蝼蛄、蚂蚁啃，从乌鸦、鹞鹰嘴里夺来给蝼蛄、蚂蚁，多么偏心呵！”
61、千古之圣贤豪杰，立于世者，不外一“勤”字。奸雄也是出类拔萃之人，他们同样需要经过不懈的奋斗才能为历史所承认，更何况是英雄呢？
62、由此观之，所谓“有用”，不过是目光短浅之人看见蝇头小利而迸发出的欣喜之词；而种下一棵槐树看似“无用”，却为后世撑起了一方清凉。
63、 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》
64、1汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
65、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全 生,可以养亲,可以尽年。
66、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
67、(翻译)：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
68、 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
69、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
70、 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子·天运》
71、现在看来，这其实是个笑话，因为庄子的这句话还没说完，紧接着的后半句是“以有涯随无涯，殆已”，庄子在此所要表达的，其实是与“学海无涯苦作舟”相反的含义：以有限生命追求无限的知识，危险啊！
72、灵性故事严选10：“我只做神母让我做的事。”
73、灵性故事严选4：波浪永远不应该说，“我是海洋”
74、(翻译)人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
75、(翻译)：什么是道？有天道，有人道。无为而尊贵的，是天道；有为而劳累的，是人道。处于主宰地位的，是天道；臣于从属地位的，是人道。天道与人道之间相去甚远，不可以不明察。
76、大意：虚静、恬淡、寂寞、无为，就是天地之平静和道德的最高境界，是万物的根本。
77、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄酒·列御寇》
78、1“知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责”(知道乐天的人，不怨天，不尤人，不受万物牵累，不受鬼神干扰)——中国人是乐观主义者非神决定论者(不是无神论者)。有人说，没有杯具意识的民族是浅薄的。
79、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《庄子·天地》
80、这两句话从表面上看来是反对知识的，因为所知越多，烦恼越多。庄子认为，养生的人不做好事去追求名声，也不做坏事而触犯刑律，顺着自然规律去做，就可以保护生命，保全天性。
81、中国历史上被公认水平最高的10首诗词，你被哪首折服？
82、那些嚎啕大哭的人，看起来很悲伤，但内心未必悲伤；那些大发雷霆的人，看起来很严厉，但往往是色厉内荏，外强中干；那些刻意与你亲近的人，虽然笑容满面，但内心可能并不和善。
83、人的生命是有限的，而知识是无穷无尽的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
84、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》
85、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
86、灵性故事严选11：尤迦南达对《圣经》“如果你的眼睛专注，全身就会充满光明”的解释
87、现实生活中不自由的庄周是经验界的庄周，梦中的蝴蝶是超验界的理想国中的绝对自由、完美、幸福的与道为一的庄周，是道家理想人格的像征。
88、1夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。(大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。
89、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
90、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
91、老子名言故事：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”
92、 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃; 蹄者所以在兔,得兔而忘蹄; 言者所以在意,得意而忘言。 吾安得夫忘言之人而与之言哉!
93、1人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》
94、子桑户、孟子反、子琴张三人相交为友，说：“谁能相交在不相交的关系中，相帮在不相帮的关系中？谁能登天在云雾里遨游，辗转于无极之中，忘掉生存而没有穷极呢？”三人相视而笑，志同道合，于是结成了好朋友。不久子桑户死了，还没下葬，孔子听说后派子贡去助理葬事。
95、今天就跟大家聊一聊《庄子》里的20句经典名言，字字珠玑，一起来感悟先贤的智慧吧！