1、欲，人之常情，但须有度；若贪婪，终会自我毁灭。(康德关于自律的名言)。
2、“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
3、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔(康德关于自律的名言)。
4、康德有其自成一派的思想系统，并且有为数不少的著作，其中核心的三大著作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视，标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论，是西方哲学史上划时代的巨著，被视为近代哲学的开端。此外，康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。
5、1794年5月，写作《论月球对气候的影响》；6月，《论万物的终结》，7月28日，康德被选为彼得堡科学院院士，10月12日，康德目为就宗教问题发表意见受到国王申斥。
6、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
7、1776～1777年．写就论“博爱”的两篇文章。1778年，策特里菝大臣劝说康德，要他转到哈勒大学丁作。
8、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
9、千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。司马迁
10、 知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
11、1792年4月，写作《论人的劣根性》。1793年春，《论理性范围内的宗教》；9月，《论格言道理上可“说得过去，可是实践上却行不通》。
12、1766年2月，康德被认命为工家阱书馆副馆长，发表《视灵者的幻想》。1768年，写作《论空间方位区分的基本根据》。
13、1636 停止夸学生“你真聪明”，来自斯坦福教授的忠告，请用以下15 种语境鼓励孩子
14、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——中·三毛
15、教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
16、建设信用政府，建成务实班子，成为放心干部。
17、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基
18、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利但丁
19、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
20、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
21、堂堂正正做人，清清白白从政，勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。
22、按规律办事意义下的自由，所谓对必然的认识和改造。
23、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德
24、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
25、 只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
26、恣欲纵行，得意失终生，慎始慎独，律己得康宁。
27、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
28、1788年1月，《论目的论原理在哲学中的运用》；春，《实践理性批判》出版；夏，康德第二次参加校务会议．
29、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔
30、1606 100副简笔画，学完赶紧教孩子，孩子乐崩了！
31、这使得他的邻居们竟一时搞不清是否该以教堂的钟声来对自己的表。
32、一言既出，驷马难追。--中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。--(苏)高尔基
33、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始——沈从文
34、启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
35、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
36、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上最伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...
37、第树立爱校如家意识，积极维护学校形象。每个同学都要从学校要发展的高度，维护学校形象，恪尽职守、严于自律、爱校如家，爱护学校声誉，努力为学校增光添彩。
38、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
39、读中学时，牛顿租住在药局老板克拉克家，和老板的继女安妮·斯托瑞成为好朋友。但是直到中学毕业，他都没能表白。然后牛顿去上大学，一搞学习就把别的都忘了，只在闲暇时才想起安妮。安妮等不到牛顿，就嫁给了别人。
40、1628 你不能养活我一辈子，为什么从小对我那么娇惯？
41、 意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则出处：《实践理性批判》
42、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
43、1791年8月，费希特为了与康德认识，来到柯尼斯堡；9月，写作《冲正论的所有哲学尝试归于失败》。
44、 “判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。出处：《判断力批判》
45、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——意大利·但丁
46、 自律原则是唯一的道德原则.出处：《道德底形上学之基础》
47、时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。
48、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
49、 有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。出处：《实践理性批判》
50、牛顿对安妮的感情持续了一辈子，虽然安妮嫁人了，但他每次回老家都会去探望安妮，有时还会给予经济帮助。
51、好身体是锻炼出来的，好头脑是三思出来的，好习惯是养成出来的，好品德是自律出来的，好才艺是磨练出来的，好脚板是行走出来的。
52、 形而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观)，因而在这里理性自己是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。出处：《纯粹理性批判》
53、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
54、1785年1月和11月，康德评论赫德尔的书《人类历史哲学思想》；3月，《论月球上的火山》，4月，写作《道德形而上学原理》；11月，写作《论人种概念的确定》。
55、1613 “三岁定八十”的真相是什么？
56、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。
57、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
58、哲学中，康德是把实践范畴引入哲学的第一人，不过他所说的实践还只限于伦理学的范围。实践理性是自由的领域。如果说理论理性的法则是自然法则，那么可以说实践理性的法则乃是道德法则。
59、自律是宝，他律是爱，律他是责。掌权者既要严于自律，又要乐于他律，还要敢于律他。
60、 世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
61、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
62、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
63、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
64、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——美·富兰克林
65、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
66、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
67、 通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。出处：《纯粹理性批判》
68、信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——日·池田大作
69、 因为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-出处：《康德著作全集第6卷》
70、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
71、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
72、 酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质
73、1619 (现在知道还不晚)母亲的形象对孩子的影响有多大?
74、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
75、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
76、 所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
77、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
78、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——英·莎士比亚
79、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——意大利·但丁
80、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
81、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——培根
82、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
83、 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
84、治官事则不营私家，在公家则不言利。——刘向
85、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。