1、知足之人，虽卧地上犹为安乐;不知足者，虽处天堂亦不称意。(讲因果的佛经名句)。
2、 200.我若真至心相信、愿意去(很爱去)的话，正念分明念佛，固然可以往生，假设我睡著，他也有办法叫醒我，带我往生，就算我昏迷不醒，他也有办法抱著我往生，即使我不能动，佛也有办法扛著我往生，反正他都有办法!只看我信不信他有办法。我们看父母亲带著孩子去旅行，万一在火车上，小孩睡著了，难道父母亲会把小孩子丢在车上、丢在外面就自己回家了吗?孩子睡著了，父母亲一定会设法把他抱回去的。
3、 九能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。(讲因果的佛经名句)。
4、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
5、失去的东西，有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
6、 即时如来垂金色臂，轮手下指，示阿难言。汝今见我母陀罗手，为正为倒。阿难言：世间众生，以此为倒，而我不知谁正谁倒。佛告阿难。若世间人，以此为倒，即世间人，将何为正，阿难言：如来竖臂，兜罗绵手，上指于空，则名为正。佛即竖臂，告阿难言：若此颠倒，首尾相换。诸世间人，一倍瞻视。则知汝身，与诸如来清净法身，比类发明，如来之身，名正遍知。汝等之身，号性颠倒。随汝谛观。汝身佛身，称颠倒者，名字何处，号为颠倒。
7、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
8、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
9、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
10、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
11、佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。佛语有云：一刹便是永恒。佛语有云：不可说，不可说。
12、缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
13、虚云老和尚开示|言下解悟为易，事上磨练为难
14、 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
15、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
16、 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
17、你随时要认命，因为你是人。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
18、 1佛告阿难。汝见有人驱放群牛不。唯然见之。佛告阿难。此屠家群牛。本有千头。屠儿日日遣人出城。求好水草养令肥长。择取肥者日牵杀之。杀之死者过半而余者不觉。方相抵粗跳腾鸣吼。伤其无智故说偈耳。佛语阿难。何但此牛。世人亦尔。计于吾我不知非常。饕餮五欲养育其身。快心极意更相残贼。无常宿对卒至无期。曚曚不觉何异于此也。
19、涅盘经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。’
20、幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
21、 一二说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
22、 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
23、比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
24、 朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了颜。是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。
25、你输，我陪你东山再起。你赢，我陪你君临天下。
26、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
27、 三当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
28、就像你只要是人，身上一定会有白血球和红血球。师父接下来给大家讲，人能否改变自己的定业？人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改，个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的恶因，今世来报的时间，然而共业很难改，大家一起做坏事，这股恶气报应的时候，是大家一起来承受的。
29、 二一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30、 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
31、 六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
32、七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
33、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》
34、华严经----普贤菩萨行愿品若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----佛为首迦长者说业报差别经>觉悟世间无常。
35、相貌端庄为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世通经念佛人。
36、人生中难免会遭遇各种痛苦，生起很多的烦恼，但我们不能一直执着的自我折磨。如果一直盯着白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你所有的视线。同样的道理，如果总是贪恋于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。我们所发生的一切都是有因有果的，要相信因果，放过自己，不折磨自己，这也是一种放生。
37、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
38、 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
39、 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
40、 三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
41、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
42、 人寿遥期到百年，到来鸡犬亦欢然。忍心满座称觞客，饮血茹毛不一怜。
43、 二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
44、 1若有善男子，善女人，得闻阿弥陀佛名号，能生一念喜爱之心，归依瞻礼，如说修行，当知此人为得大利。当获如上所说功德。心无下劣，亦不贡高。成就善根，悉皆增上。当知此人非是小乘。于我法中，得名第一弟子。
45、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。色欲二字生死之根。
46、 三医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
47、妙莲老和尚：造了很多恶业，怎样才能避免将来受果报？
48、 一三希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
49、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
50、今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
51、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
52、 八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
53、 人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
54、 30被恨的人，是没有痛苦的，去恨的人，却是伤痕累累。
55、 1尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
56、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
57、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
58、佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
59、梦参老和尚：晚上不要念《地藏经》，这种说法对吗？
60、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！——源自：《六度集经》
61、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
62、 谛观于我见惟是阴入界 无有真实体但从颠倒生
63、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。
64、 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
65、 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
66、 嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说满四大洲所有男人女人童男童女，如是皆得到七地菩萨的果位，彼所积聚功德可以计量，而唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法计量。
67、有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。
68、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
69、 一二是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
70、骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
71、 九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
72、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
73、 1蕅益大师便很肯定的说："欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。"
74、 1若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
75、 3休夸年少趁风流，强走轮回贩骨头。不信试临明镜看，面皮底下是骷髅。
76、 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
77、 四永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
78、 二当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
79、 七要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
80、 设满恒沙刹 珍妙庄严具 奉献诸如来及欢喜顶戴
81、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
82、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。《愣严经》
83、 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
84、 1佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
85、 2罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
86、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
87、10)浮生如此，别多会少，不如莫遇。佛语经典语录凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
88、 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
89、 四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。