1、王家卫让整场戏都笼罩在暧昧的光里，两人从最初的试探，到近身缠斗，一路打到楼梯上，定要分个高下。
2、(解释)：佛教指最初在某个名山建立寺院的人，借指某一学术技艺的首创派别或某一事业的首创人。
3、一派是以徐克为代表的“神功派”，追求出神入化的轻功和招式；另一派是沿袭李小龙、成龙、甄子丹等人的“实战派”，追求尽可能逼真的打斗。
4、叶问一生学武，见过高山无数，但最难逾越的高山并非功夫，而一代宗师的故事之所以精彩，也并不全在武林，关隘在宗师身上的人性和情感。
5、再比如大战之前，叶问要一一打败南方的拳师们，以此证明自己足以代表南方应战。
6、王导拍这部电影的初衷，据说是他当年在香港看到武馆一条街，深受触动，试图追怀当年这些因为战乱被迫南迁到香港的武师的生存状态：他们彼此间是否存在种种冲突？是否有感情纠葛？应该来说这样拍下来，也是一个非常好的本土故事。
7、真希望现在的年轻人，能够欣赏到老一辈大师们全盛时期的风姿。
8、或许那个时代的感情，内敛含蓄，不轻易表达。毕竟连婚姻都是父母订好的，没有恋爱期。叶问和宫是难得的自由恋爱。
9、时代在变，枪炮的出现，也让武术有了局限。练武的越来越少，功夫的传承也有了局限。
10、形意拳一门的拳师，社会地位相对较低，当时社会地位最高者应该是孙禄堂先生，他曾经做过民国总统徐世昌的幕宾。相比其它几宗而言，地位就要低得多了。
11、东邪黄药师，文武奇才，是个杂学家。偏偏性情乖戾，狂傲不羁，弟子陈玄风和梅超风偷走《九阴真经》，他一怒之下挑断其余徒弟的腿筋，并全部逐出师门，实在有违师表之道……
12、台湾作家张大春《丁连山生死流亡》，帮助可以更好地理解赵本山(原型：丁连山)这个角色以及对整体故事的理解。台湾梁靧《道、三的四种武学境界》也可以加深对作品的解读。
13、叶问自始至终对这份情感没有表态，每句话不离宫家的六十四手，表现得他是个武痴，不愿看到宫家六十四手失传。那一刻宫二偏过脸，眼角有泪滑过。她也是真的相信了叶问自始至终对她的感情，仅仅是想看宫家的六十四手。
14、有人用云和剑，代表东方人和西方人不同的表达方式，一个含蓄，一个直接。如果秦公子泛泛地说，《一代宗师》里面的爱情戏，正是中国人含蓄地表达爱情的代名词，定然不能让大家满意。
15、这段台词也反应了民国时期很多武术家的心声，比如形意拳名家刘殿臣在他的《形意拳术抉微》中就直接引用西方的肌肉理论，而不是传统的东方经络学说。
16、(2)宫原名宫若梅，北方八卦掌宗师宫羽田的独生女，自小得父亲真传的“宫家六十四手”，对武术有着与生俱来的天赋和痴迷，是一个只肯输给自己的刚烈女子。为报父仇，宫二退掉婚约，断发发誓终身不嫁。最终陪伴她一生的，除了宫家不外传的独门武功，还有她与叶问的一段欲说还休的无解情缘。
17、但是叶问有没有爱过宫电影是有留白的，没有过多解释。
18、叶问虽然一直聊武学，顾左右而言他，但也算婉转承认，即使没有表现出来。我和你相识一场，并不是因为我掰开了老爷子的那块饼，并不是因为我输给过你的叶底藏花，并不是武林间高手过招的恩怨。“我不能说是一段情，只能说是缘分。”
19、电影《一代宗师》对于功夫的表现，花了很大的篇幅，不仅招招精彩，而且各有千秋，最重要的是，或者说它的成功之处，在于先见人，再见功夫。
20、首先这部电影信息量有点多，小编只挑几个点说说。
21、在刻画张永成这一女性角色时，王家卫不靠台词，不靠情节，就只用了几组特写镜头，便将这一角色身上的韵味和意境勾描了出来。这种美，恰如国画中的工笔，虽比不上写意泼墨般潇洒，但胜在细致工整，丝丝分明。
22、比如宫宝森打算让贤于叶问，他邀后者在众目睽睽下比武“掰饼”，最终叶问赢了，宫宝森也在保全颜面的同时，把名声给了他。
23、为此，王家卫花了3年时间，走访南北十地共百余位武术宗师，向他们询问武林旧事，请教掌法拳理。
24、这样的人设，虽然是故事，但潜意识里，反应了中国男人和女人在爱情里面的地位和观念，女性比男性主动，但传统观念认为女人主动是不好的，所以能给她们的名分就只能是鬼或妖，专门负责勾引男人；而男性，自信心严重不足，明明心里想，但偏偏嘴不说，等着女人自投罗网。
25、叶问还为了去东北赴约，给老婆买了貂皮大衣。要带老婆去，可见叶问对宫二小姐的感情非常的复杂，不是纯粹的男女之爱。好事君其实对此颇有惺惺相惜之感，好事君也觉得，与得到一位女士的身体相比，远远不如与这位女士产生那种惺惺相惜的微妙感情来得美好，来得精致。
26、是在整个外部秩序崩溃后，仍然保持内心的秩序，这是武人们的尊严。
27、王家卫的《一代宗师》里，宫羽田临走时对叶问说：凭一口气点一盏灯，念念不忘必有回响，有灯就有人。
28、与王家卫早先时期作品《花样年华》、《重庆森林》相比，一代宗师的格局确实更高。从题材选择到故事讲述，从原先探讨个人悲欢的个体叙事到探讨时代命运下的宗师格局、民族气节，《一代宗师》野心勃勃。
29、叶问一家自此过上了颠沛流离的生活，他的两个女儿死于饥馑，妻子也在他逃往香港后音讯全无。
30、“见自己见天地见众生”这句台词出自电影 《一代宗师》；《一代宗师》里宫二说，她这一辈子只见到了天地，而叶问见到了众生，就是指此。宫二代表的是武林的正脉，武林的理念和规矩在她身上体现得很明显，所以她奉了道，不结婚，不传后，不传艺最后随着武林的消逝一同死去。
31、过去练武的人喜欢养猴，因为猴形最像人，又比人灵活松快。所以过去学拳的人多喜欢从猴子身上琢磨身法武功，著名形意拳名家步学宽先生家就曾养过两只大马猴，用来作为陪练。
32、另一方面，作为宗师，宫二身上同样具有男性世界中的狭忠义胆，英雄气节；
33、2015年的时候，讲述RickyJay和他的导师们故事的《DeceptivePractice:TheMysteriesandMentorsofRickyJay》问世。这应该是目前为止，最好的一部魔术师纪录片之一。
34、电影开头那段雨夜的打斗戏，最能说明这个精彩之处。一边过招，一边下着雨，雨的静与功夫的动，形成了动静结合的有张有弛。
35、“念念不忘，必有回响。有灯就有人，希望有一日，我能够再见到宫家六十四手。”何尝不是说，希望有一日，我能够再见到你。
36、但是，从影片本身的推演上来看，章子怡饰演的宫在电影最后，给出了导演对宗师的真正定义：见自己，见天地，见众生。有人说，这不就是把“修身、齐家、治国、平天下”换了一个说法吗？秦公子以为，表述不同，道理相似。修身治国，一般指的是读书人的目标；而宫二所言，则针对的是习武之人。不过话说回来，文、武皆为表象，在中国人骨子里的集体主义和家国文化的熏陶之下，所有有识之士的终极梦想，都是苍生和谐，天下太平。
37、这期间，宫二为了“拿回宫家的东西”，杀了欺师灭祖的马而自己，奉道而不婚嫁、不传艺、不留后，这一辈子孤身一人。而知道这一切的除了她自己，只有父亲安排在身边保护她的福星。
38、他家的饭桌，令学生留恋，与老师探讨理想主义和人文精神是一种享受；黄昏时分，陪陆先生在校园散步，听他吟诵“消磨绚烂归平淡，独步秋风无古今”的诗句，更令学生们无限眷恋。
39、李小龙的观赏性来自霸气和硬度，成龙来自灵活和巧妙，甄子丹在于力道和速度，而徐克的独门绝技，是通过凌厉的剪辑领先观众的眼睛。
40、一灯大师说，“但为帝皇，不耕而食，不织而衣，出则车马，入则宫室，不都是百姓的血汗吗？是以晚年不免心生忏悔，回首一生罪过，为民造福之事少，作孽之务众，于是避位为僧。”
41、一场陈年旧事，一场和你我普通人一样的遗憾。“求不得，爱别离”，身上肩负着家国荣辱，仇已报，责任已完成。而我引以为傲的六十四手绝学，宫家没有败绩的名声，都在这战火纷飞的漫长岁月里，连同我自己，一点一点折断。
42、人的一生之中，很多事都会事与愿违，也许这就是我们时常说的天意。
43、而在叶问心中，他更看到了功夫对于修身养性的重要性，功夫修炼的是一种心境，更是一种境界，它不分国家，不分地域，它是一种对于文化的传承，更是一种广泛的传播。
44、气是精气神，灯是希望，是传侠义之道。如佛经讲“以一灯传诸灯，终志万灯皆明。”
45、过昭关 | 狗十三 | 追龙2 | 阴风阵阵
46、“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸先生历时18年，用855万字构筑起一个精彩纷繁的武侠江湖。据统计这15部小说中有1427个人物，97个门派，401种武功。那么在他笔下，谁堪称一代宗师？
47、回过头，我们再来看《一代宗师》里面的爱情，我们就能理解，王家卫想要表达的，正是中国式爱情的那种感情寂灭的美感，虽然表达得有些虐心。
48、说来惭愧，我是在这个时候，才知道有NormNielsen这么一位魔术师存在的。
49、所以，如果你不想啃生肉，也不想那么麻烦跑去外网买东西，却还想了解更多20世纪魔术圈的绝代风华，答案，你懂的~~
50、现在看来，得出这个结论的我还没有看到《一代宗师》真正的美。
51、 战争爆发，拦阻了叶问去东北。叶家家产被日本人占领，叶问的阔少爷生活一落千丈，沦落到要靠朋友接济，穷到皮草大衣都要卖掉，而他舍不得这段回忆，舍不得放下跟宫二的过去，保留了一颗皮草大衣上的扣子。
52、一说姜福星是刽子手出身，养猴是为了琢磨人的颈骨结构，便于砍头。个人以为并不确切。据我所知，刽子手练刀方法并非如此。姜福星后来给叶问描述的女人断发如断头，只有满洲人有此习俗，似乎汉人并无此风俗。
53、蛇羹是广东省传统的地方名菜，属于粤菜系。主料是蛇肉。制作工艺比较复杂，蛇肉的处理也比较复杂。
54、所以，秦公子说，王家卫的电影，特别是人物和台词，是一件构思精巧、打磨精细的艺术品，他的电影，只能品，不能看，如同中国人喝茶，要慢慢喝，想大口下去，大块朵颐的，怕是看不下去。
55、在这三场戏中，叶问基本呈现了咏春拳法的精华部分。
56、在电影《一代宗师》里，还讲述了一个逝去的时代。
57、单换掌是单刀，双换掌是双刀，步法一掰一扣，有六十四种变化。“八卦手黑”，是指八卦的特点以及招数阴毒。叶问用小念头与之相对。
58、其中有一场重要打戏是在东北调兵山火车站里面拍的(好像后来被导演剪掉了)。那时天气又特别寒冷，零下廿度以下，还没有暖气，要从天黑拍到天亮。拍摄期间，梁朝伟要用踩脚去反击武师的扫腿，一不小心用力过度，把武师的腿踢脱了关节。虽然王家卫为了大家的安全，花重金请了一个医护人员全天候廿四小时长驻，但医生终归不是神仙，这个武师痛到死去活来。就是因为这次意外，之后在调兵山几个星期的拍摄，梁朝伟都再不肯用力打，袁和平怎样安慰他也没有用。
59、吃辣条的观众们(包括小编)看得的时候一直以为讲的一代宗师是叶问，小编觉得王墨镜是说叶问，宫二那个时代的人，以他们为缩影。在电影开头，叶问就已经对功夫有了自己的理解呢，又通过与宫老爷子的搭手。而后叶问与宫二比试，然后小日本来了，与叶问，宫二有联系人(不妥协的被日本人杀害的武术高手)，导演都接叶问的旁白都一一告知的命运，在开头帮叶问铺路的几个高手，宫二在火车站救助的一个被日本人追杀的八极拳高手(因为张震饰演的八极拳高手独立于整部电影之外，小编才觉得王墨镜想把整个武林写进去，但是在跟宫二相遇的时候，就有点勉强呢，所以我觉得)，投日者马宫老叶子，宫老叶子的师兄，等等，导演借助他们的角度，描绘了那一代时代的武术界的人。这是整部电影所描绘的“一代”，因为整部电影描绘的是叶问，宫家，所以不得知那些人是不是“宗师”。
60、1936年，佛山武术界乱云激荡。八卦拳宗师宫羽田(王庆祥饰)年事已高，承诺隐退。其所担任的中华武士会会长职位，自然引起武林高手的关注与觊觎。
61、这实际是绕过了“怕”，并非直面“怕”，于是也就很难形成真实而深刻的爱。
62、成龙的功夫片追求“能力越大，责任越大”的个人英雄主义，本质上是超级英雄电影，而功夫就是他的超能力。
63、王导是个非常强调基本功扎实的人。他开始大量调查研究，走访了全国各地的武术门派、名人，寻找他们南迁的轨迹。他采访的包括太极拳，形意拳，八卦拳，八极拳，很多很多。最后他找到了一个点，就是三十年代的“五虎下江南”事件。
64、清末、民国时期是中国武术最后的黄金时代，被尊称为“国术”，出现了大批武馆，公开授徒和比武切磋成为一种风尚。
65、NormNielsen于去年4月去世，愿大师在天堂安息。
66、其健康。《本草纲目》中提到，黑色“枫香叶”，人食之，能“坚筋骨、益肠胃、补髓”；黄色“染饭花”具有清热凉血等作用；红色“红兰草”具有生血作用……
67、所以两个人，结识了大半辈子，最后还是我不知你，你不知我。
68、叶底藏花一度，梦里踏雪几回……也许那个时代的人被赋予了过分沉痛的命运，但是武人却能倚仗其所学，对残酷的命运一次又一次举重若轻。这种永不放弃的坚强意志和积极乐观的洒脱气度，我想也正是中华武术的精髓。
69、明眼人都能看出来，这其实是场情欲戏，预示了两人一生的纠缠。