1、云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。午天：指中午的太阳。
2、〔析赏〕日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红，写闲散日子的从容、逍遥、快乐。无挂无愁，每天都睡到日头高高的。
3、邵雍研习这些经典的时间越久，其德行也越来越为世人所称颂。同时，邵雍的智慧也在增长中，他明白了天地的运动变化规律、阴阳消长的规律、世道变迁的规律，甚至对微小的走、飞行类动物和草本、木本植物的特性也一样了然于胸。他高深的智慧，被当时世人认为已达到不惑的程度。邵雍的学说不是模仿前人、偶然应验的学说。 邵雍悟到了伏羲八卦中自带的先天因素，并因此写下数十万言的著作流传于世，但由于他处于隐居状态，所以很少被世人所知。
4、“天理”也具有自然特性及发展变化规律的意义。“天下物皆可以照理，有物必有则，一物须有一理”。
5、闲来无事不是无所事事，君子还是要有所追求。这个追求就是，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。尽管可以在万物中享受生活之乐，但是也要像孟子所说的大丈夫一样，“富贵不淫贫能乐”，在富贵时不致流连忘返、迷失本性，在贫困时却能不改其乐。能抵达这种境界，就是“豪雄”了。总之，大丈夫精神是：居仁由义，发强刚毅，乐天知命——三位一体。
6、毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到立花春已非。(北宋理学家程颢的诗)。
7、该集为北宋理学家邵雍的诗集，邵雍一生作诗三千余首，大部分收于入《伊川击壤集》中。
8、周敦颐和程氏兄弟所要思考探索的，就是这样的问题：为什么像孔子和颜回这样的人，面对那么艰难困苦的环境，不会像平常人那样难过抱怨、自暴自弃，而是依然乐观坚定，坚持着自己的道德和理想呢？为什么他们无论身处顺境逆境都保持本色呢？
9、万物之生意最可观，此元者善之长也，斯所谓仁也。
10、心虽绝于善道，其畏威而寡罪，则与人同也。惟其有与人同，所以知其非性之罪也。
11、志小则易足，易足则无由进;气轻则以未知为已知、未学为已学。
12、《秋月》赏析清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
13、想要为自己谋得私利，必定伤害别人的利益，所以会招来很多的怨恨。
14、红色字表示入声 绿色粗体字表示韵脚
15、易，是变化的意思，随时随地变化来顺从大道的要求。
16、然学之道，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。
17、数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
18、道的外面没有万物，万物的外面也没有道，所以天地间无处不充满了道。清代教育家李惺名人名言大全摘抄李惺(17851863)，子伯子，号西沤，四川省垫江县(现重庆市垫江县，1997年重庆成直辖市垫江县随之划归为重庆)城南郊冯家湾人。有《西沤外籍》10卷、《可邡诗稿》传世。
19、当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。
20、邵雍白天时常焚香安坐，申时(午后三时至五时)喝三四杯酒，微醉就不喝了，还没醉时常常兴致到了就即兴吟诗自咏。春秋农闲时节，邵雍常出城游历、风雨天常不出门，出门常乘一小车，让人拉着，随意而行。 士大夫家对邵雍的车轮声都非常熟悉，争相迎候，连小孩子、老人和那些仆人、衙役们都会欢愉的说“我家先生来到了。” 从来没有人直呼他姓名的。有时邵雍在他们家住了一晚后留下书信后又走了。还有热心好事之人，仿造邵雍“安乐窝”的样式建了新的别苑，等候邵雍的光临，并取名叫“行窝”。
21、在生命的悲情与思考之下，诗人超越了一己的得失和现实的困境，从更高更远以及更主动的层次上去提升人生的意义。这首诗表现的是道，是静观，静观就是去欲，四时佳兴就是去欲之后获得的快感，道通天地，才能够有这种感觉，所以富贵不淫，身处贫贱也感觉到快乐。
22、投稿邮箱：2403308670@qq.com
23、传说，宋神宗熙宁年间(1068年~1078年)，担任监察御史的洛阳人程颢，曾以寥寥数语破了一件讹诈案。当时，有一张姓财主得急病死，棺木埋葬后的第二天，有一老者到他家门口，对着财主唯一的儿子说：“我是你父亲，现在我年纪大了，无依无靠，来和你一起生活。”接着，老者一五一十向财主的儿子说明了来由。财主的儿子非常惊讶，于是两人一起到县府，请县令程颢判决。老者先说，“我是个郎中，因家中贫困，四处流浪，为人治病，一年中很少回家。妻子生下儿子，无力抚养，只得狠狠心肠把儿子送给张财主。某年某月某日，由村上的李某抱去，邻居阿毛亲眼看见。”事隔多年，怎么还能记得这样详细。老者说：“我是从远地方行医回村后才听说的，当时记在处方册的背后。”并从怀里掏出处方册递给程颢，上面用毛笔写道：某年某月某日，某人把小儿抱走，给了张三翁。
24、世间的事情虽然很多，但都是人与人之间的事。
25、人生要如何呢？其实最好就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。以平静的心情去欣赏万物时，发现各有其存在的道理，颇具自得的神情。其实人也是如此，每个人都有自己存在的理由，每个人都有自己未来的梦想，就像是自然的春夏秋冬四时，也都有各自的美好风光与特殊胜景，这些都要靠人去品味，我们应该随着四季的变化而享受自然的乐趣。
26、她还经常对二程说：在人的成长中“患其不能屈，不患其不能伸。”意思是害怕他们不能经受住挫折、失败的考验，倒不害怕他们不会张扬。要做到能伸能屈。二程后来的经历尽管曲折坎坷，但他们经受住了逆境的考验，矢志不逾地研究理学，终成一代理学大师，与母亲的教育是分不开的。