1、勿Wù恃shì势shì力lì而ér凌línɡ逼bī孤ɡū寡ɡuǎ；毋wú贪tān口kǒu腹fù而ér恣zī杀shā牲shēnɡ禽qín。
2、 (解读)：家道富厚，家庭关系往往容易和顺；家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。“国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力；同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识。
3、 到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
4、 宗祖虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
5、 见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
6、 (译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
7、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
8、遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。
9、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
10、 不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
11、 在教育方面，需谨记：子孙虽愚，经书不可不读；居身务期简朴，教子要有义方。
12、咬得菜根，百事可做。骄养太过的，好看不中用。——姚舜牧《药言》
13、器量须大，心境须宽。一念不慎，败坏身家有余。——吴麟徵《家诫要言》
14、 每天自己读完书了，爸爸坐在后面说：想一想，有没有错？自己想想：有，拿起黑笔来在框框里点个黑点。有什么好事吗？有，某某人没有橘子吃，我送一个橘子给他，在框里点个红点，算一件好事。每天的思想行为，好的点红的，坏的点黑的，给自己看，这个叫功过格，我们是这样来的。
15、从《朱熹家训》中看出，朱熹是位纯朴善良的老人。他不仅在家庭亲睦、人际和谐、重德修身等方面为我们作了理论上的精辟论述，而且在行动上也为后人提供了精神指向。
16、 (白话)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。
17、 第有准备。所谓不打无准备之仗，是说做事情必须有充足的准备，考虑全面，对可能的后果有一定的预测。
18、 (解读)：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。
19、爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱。
20、 “重赀财，薄父母，不成人子”这句话不能不让人叫好。
21、 兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
22、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
23、读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。
24、他婉言谢绝曰：“此是私家斋舍，不当烦官司。”赵又怜其穷，愿从自己的俸禄中取一二周济之，也被朱熹连连辞谢。朱熹对他人惠赠的财物，于法有碍，一概以礼谢绝，然而与亲友的礼尚往来，却又慷慨相赠。吕祖谦妻故，陆游子亡，朱熹长期生活在农村，深知民众疾苦，从小心中就蕴藏着帮贫救困、忧世恤民的思想。
25、人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。
26、 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
27、守Shǒu分fèn安ān命mìnɡ，顺shùn时shí听tīnɡ天tiān。为Wéi人rén若ruò此cǐ，庶shù乎hū近jìn焉yān。
28、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
29、“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫”，听太太的话，对父母、兄弟不起，不算男人。翻过来，太太们听男人的话这样做，也不算女英雄。
30、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎(xiá)昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
31、 (解读)：“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。
32、“恶恐人知，便是大恶”，如果做了坏事很怕人家知道，这才可怕。
33、玉不琢，不成器。人不学，不知道。——欧阳修《示子》
34、“家门和顺，虽饔飧不继(饔拼音：yōng，早饭；飧拼音：sūn，晚饭；饔飧不继：指吃了上顿没有下顿)，亦有余欢。”一家团聚在一起和和顺顺的，就算没有饭吃了，还是高兴的。“国课早完，即囊橐(囊拼音：náng；橐拼音：tuó，囊橐：即口袋)无余，自得至乐。”国家要税，赶快缴，不要欠税逃税了，一逃税最后受不了啊！连缴税他都帮忙，哈！所以康熙皇帝怎么会不提倡这个格言呢，尽管去读吧！
35、 (白话)：无论做什么事，当留有余的地步；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
36、可谓爱而有教，慈而施爱。有一次，朱熹到女婿黄干家中，黄干在外任职，其女儿朱兑因家贫只能准备葱汤麦饭招待久而不见的老父，心中实感内疚。朱熹知道女儿的心思，笑着对女儿说：“我儿切莫介意，这菜肴不同一般，可称美味可口。”
37、 (解读)：见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
38、好人家并非大富大贵，而是安定和谐，享一个清福。张履祥生活在明清易代之际，江山易主，民族危亡，天灾人祸不断，深重的社会危机震荡着他的心灵，这才导致张氏很是注重安定和谐环境的重要。
39、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
40、 对人刻薄而发家的.，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
41、 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
42、 与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。
43、 (白话)：不要营造华丽的房屋！不要图买良好的田园！
44、人生无志，喜入桃源。不敢望名声动地，不敢望富贵惊天；不敢望一言定国，不敢望七步成诗；不敢望珊瑚树高百尺，不敢望琉璃瓦盖千层。
45、朱熹一生淡泊名利，安守清贫，从不妄取不义之财。他一生生活不幸，幼年失父，中年丧偶，幼女夭折，胞妹早逝，晚年失子，生活相当贫困，其斋舍无以避风雨，赵汝愚悯其贫，欲为其盖房屋。
46、“因事相争，焉知非我之不是”！因为事情与人发生矛盾，不一定是别人的错，首先要反省自己不对的地方。
47、 餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
48、告诉后代，安心治学，不要热衷发财，反正何家早晚要发达的。家训多是注重学业，修养，品行等。当然何氏也不例外，学业在我，富贵在时，这让后人更加注重内在。
49、朱熹对父母的孝，感人至深。他少年失父，与母亲相依为命，他四十岁时母亲不幸病故，为守孝道，他筑寒泉精舍(又名方谷书院)于墓旁，在此著书立说，讲学授徒，直到守墓追孝三年期满。
50、 每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
51、“居家戒争讼，讼则终凶。”最好不要打官司，打官司两方面都没有好处。“处世戒多言，言多必失。”少讲话。“勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。”不要认为自己有钱，有地位，有势力，就欺负弱者。不要因为自己好吃，随便杀生。“乖僻自是，悔误必多。”个性太孤僻，或者太自以为是，你后悔和失误一定多。“颓隳自甘，家道难成。狎(狎拼音：xiá。亲近而态度不庄重：狎昵)昵恶少，久必受其累。”意志消沉，自甘堕落，等于败家。不要交那些年轻的太保、小混混，现在卡拉OK里，上海、北京特别多，必然受他们拖累。
52、 国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。
53、 (译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
54、 (白话)：听人向你说话，不考察他的用意，便相信它，怎知道他不是来说人的坏话呢？总要不耐烦的再三思考！因为一点事情起了口角，怎知不是我自己的不对？必须平心静气的自己反省！
55、 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
56、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——梁焘《家庭谈训》
57、 不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
58、贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。——方孝孺《家人箴》
59、以锻炼为本，学会健康;以修进为本，学会求知;以道德为本，学会做人;以适应为本，学会生存。
60、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
61、 (白话)：性情乖张古怪，却自以为是的人，做错了事情，终于懊悔，一定是多的。甘心颓废，自暴自弃的人，是难成家立业的。
62、 房子不必住得奢华，夫妻之外的男女情感最好不要有，那是家门之祸。在现代社会，暴饮暴食容易伤身，留恋花丛容易伤情，方明白此中深意。
63、“长幼内外，宜法肃辞严”，我是这样念哦！当年我读书的时候朗诵的哦！是背的啊！(加注：治家宜严，无论长幼，都要恪守家规、法纪，这样家庭才更幸福、美满。)
64、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——司马光《训俭示康》
65、朱熹对妻子的情感可谓感人至深。就在他临终前还抱着病体，咬紧牙关，握笔为亡妻刘清四写下一篇表达他至死不忘夫妻情的《墓祭文》：“岁序流易，雨露既濡，念尔音容，永隔泉壤。一觞之，病不能亲，谅尔有知，尚识予意”。可见真情挚爱溢于文中。
66、 与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
67、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。似吾此者，以吾终身之要旨也。
68、器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
69、 看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
70、 (注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
71、 他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?
72、 (解读)：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。
73、“匿怨而用暗箭，祸延子孙”，对人家心里不服气，暗箭伤人，偷偷地整人家，后代会受报应。
74、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字 ，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。
75、 守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很完美了。
76、 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
77、遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。
78、“勿贪意外之财，莫饮过量之酒”，不要贪心，不劳而获大多不是好事。酒并不是叫你不要喝，是不要过量。
79、 (译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
80、 平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
81、“与肩挑贸易，毋占便宜”，小贩卖东西，挑担到门口，不要贪便宜斤斤计较了，人家没有本事做老板，做小贩就要赚钱。你说他骗我，就算骗，给他骗一下，他要回去养家嘛！