1、后半句说的是安全。众人争执、争斗的地方不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”，就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为“争利”。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是不能长久的。(曾国藩名言儿孙不如我)。
2、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
3、康家崇尚耕读，康家子弟都得到良好的教育。康家教育子孙的家训是：
4、小结：通过这几天的学习，我们懂得了孝亲尊师，勤俭节约，崇尚俭朴，不慕奢华，自力更生，艰苦奋斗是给自己积累德土，是我们中华民族的传统美德，是老祖宗留给我们的无价之宝，希望同学们一定要学以致用。
5、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
6、答：同学和朋友之间的关心是很重要的。要经常关心他们、要时刻想着他们，勉励他们和经常进行一些心灵的沟通。比如：他们谁平时有毛病了，冷了，热了，上学忘记带学习用品了，有没有缺钱，心里有什么想不开的事，学习上遇到难题了等等。在他们遇到困难需要帮助的时候，尽你的所能帮他们。
7、 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
8、毕竟，家风和家教，是关乎孩子一辈子的大事儿。
9、曾国藩之所以做到了，主要原因有四个方面。首先，他深受儒家文化的熏陶，时时处处以儒家的规范要求自己，尽一个当大哥的责任，对兄弟尽心尽力培养。其他对兄弟用情至深，事事为兄弟着想，用真情实感教化兄弟，无事不可对人言。其曾国藩自我教育严格，遇到任何事情先从自己身上找原因，属于自己的责任坚决自己扛，及时修正自身的失误。最后，遇事多与父母和亲戚沟通，让家人知道实际情况，共同化解矛盾，使整个家庭和家族实现大团结、大和睦、大兴旺。
10、左宗棠也经常给家人写信，虽然没有曾国藩那么频繁，但他的家书同样体现了左氏家风的特点。如果同样总结提炼的话，左宗棠的家风，至少可以概括为两个字，廉、善。
11、他还有一个“十六字箴言”，曰：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！”
12、曾国藩与左宗棠二人似乎都淡泊名利，不希望子女做官，但左宗棠似乎做得更纯粹。曾国藩教育子女要多读书，将读书放在第一位。在曾国藩的家书中，有很多指点子女学业的记载，期待他们成为“读书明理之君子”。读书，不在于求功名，而在于明事理。
13、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺；不和不可以接物，不严不可以驭下。
14、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
15、左宗棠死后，财产大概有5万两，也是非常廉洁，但比曾国藩还是多了7千两。这些钱，只是相当于左宗棠一年的养廉银的收入。有意思的是，左宗棠留下了廉洁的美名，而曾国藩却没有。
16、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
17、体强者如富人，因戒奢而益富；体弱者如贫人，因节啬而自全。《曾文正公全集家训》节啬，非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。《曾文正公全集家训》常人养生，不宜做加法，东补西补，一则打破体内的平衡，二则容易超出身体所需。养生之道的精髓，在于做减法。不仅要在物欲上做减法，在用心方面，也要做减法。
18、人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。——曾国藩
19、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
20、非常有趣的是，为了考察聂缉椝，曾家上下总动员，精心设计了一场场“考试”。
21、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？