1、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。
2、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》(荀子名言暖于布帛上一句)。
3、战国·荀况《荀子·劝学》。箸：通“著”，附着。这几句大意是：君子的学习，听在耳中，记在心里。此条通过学习过程中“耳”与“心”的关系的描述，阐述专心思考的重要性．学习是一个完整的心理过程，需要眼、耳、心、口的积极配台，单凭哪一个环节独立发生作用而排斥其它，都是不可能奏效的。此句以“耳”、“心”为例，含蓄生动，道理尽明，可谓言简意赅。
4、人们妄想着能够“贵为天子，富有天下”，纷纷将生存的世界当作繁华名利场，在其中趋鹜追逐，穷年累月，永无止境。(荀子名言暖于布帛上一句)。
5、凡事行，有益于理者立之,无益于理者废之。《荀子·儒效》——荀子经典语录
6、(那些面对疫情的医护人员等逆行者，正是这样的真正“勇敢的人”！)
7、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。
8、生于深宫这年时天起中，长于妇人这年时天起手
9、谁对过去闭上眼睛，就是对未来视而不见。——德国前总统魏茨泽克
10、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
11、人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。虚壹而静，谓之大清明。----《荀子·解蔽》
12、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
13、话须通俗方传远，语必关风始动人。——《京本通俗小说冯玉梅团圆》
14、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。
15、纵有疾风起，人生不言弃。——瓦雷里《海滨墓园》
16、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。——荀子名言名句
17、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
18、1乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。——荀子名言名句
19、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。----《修身》
20、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荣辱》——荀子名言
21、(愿疫情带给我们的不仅是“负担”和“苦”，还能有前行的动力。)
22、当你发现人生的苦痛和荒谬是那么的当然，你该知道眼泪不是对付它的最好的办法。——张小娴
23、(同“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，更为小众化。)
24、战国·荀况《荀子·天论》。恶(wù悟)：讨厌，害怕。辍(chuò绰)：停止，废除．辽远：遥远宽广。匈匈：同“汹汹”，吵吵嚷嚷。这儿句大意是：上天不会因为人们厌恶寒玲而废除严冬，大地不会因为人们厌恶遥远而改变宽广，见识远大的人不会因为目光短浅的人吵吵嚷嚷而停止行动。这几句先以自然规律不以人的意志为转移为喻，强调人们的正常行动不要因为种种干扰而中止。可供论述人应当有坚定的信念时引用。
25、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
26、大凡爱争斗的人，一定认为自己是正确的，而对方是不正确的。如果自己的确是正确的，对方的确是错误的，那么自己就是君子，对方就是小人了。凭着君子的德行去跟小人互相伤害，而不考虑自己的名誉，也不考虑亲友们所受的伤害，更不考虑国君，这不是太过分了吗?这种人就像人们说的是在用狐父的戈去刺牛粪一样不值得呀！
27、人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。——吴玉章(疫情中，在各个岗位各条战线的诸多工作人员都是对这句话的践行。)
28、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。——叔本华《附录与补遗·忠告与格言》
29、1隔千里兮共明月。——谢庄《月赋》(同上)
30、与人善言，暖于布帛，译文：和别人友好的相处，比布帛还要温暖。
31、翻译：骄傲轻慢，是人的祸殃；恭敬谦逊，可以屏除各种兵器的残杀，可见即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬谦逊的厉害。
32、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
33、牙齿痛的人，会觉得世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人。——萧伯纳
34、务本节用财无极。《荀子·成相篇》——荀子名言
35、1地狱不一定存在。要是真有的话，它恐怕就是我们每日生活的人间。——卡尔维诺《看不见的城市》
36、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
37、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
38、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。
39、贤能，不待次而举；罢不能，不待须而废。——荀子
40、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
41、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
42、君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。——《荀子·修身》
43、君子安于礼、乐、利，谨慎而无斗怒，是以百举不过也。——荀子
44、人生没有那么多的假设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无疑义，唯有一往无前。——饶雪漫
45、1人之性恶，其善者伪也。化性起伪。——荀子
46、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。——泰戈尔
47、荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。
48、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。
49、无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。——《奥妙的人体语言》汪福祥
50、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——《荀子·劝学》
51、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。——荀子
52、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
53、战国·荀况《荀子·正名》。奋矜(jīn今)：傲慢。伐：自夸。这几句大意是：有善于全面听取各种意见的明智，而没有傲慢自大的样子；有恩泽普及万物的宽容和仁厚，而没有自吹自擂的得意之色。这几句可引以形容那些谦虚、谨慎、贤明、宽厚的人。
54、战国·荀况《荀子·王制》。贵：使富贵。官：使作官。这几句大意是：没有美德，不能使之富贵；没有才能，不能让他作官；没有功劳，不能给予奖赏；没有罪过，不能给予惩罚。对无德无才的人不能重用，对无功无过者也不可滥施赏罚。因为“无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功”(宋·李靚《强兵策》之八)，妄赏妄罚的结果，是使善行者得不到应有的奖励，却伤害和冤枉了无辜者。～说明赏罚应严格掌握标准和原则，做到刑称赏当，才会达到劝善惩恶的目的，对有德有才的人产生激励作用。
55、人类全部智慧就包含在这两个词中：等待与希望——大仲马《基督山伯爵》(联系上句)
56、语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜《包法利夫人》
57、百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯。理贯，不乱；不知贯，不知应变。——荀子
58、(万千医务工作者同样是“疫情不灭誓不归”！)
59、(舍小家为国家，毅然奔赴抗击疫情前线的医护工作者。)
60、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。
61、出自《荀子·强国》。(释义)不胜：不如。时：季。意思是：做事按月计算不如按日计算，按季计算不如按月计算，按年计算又不如按季计算。意在警戒人们要珍惜时间。
62、不为而成，不求而得，夫是之谓天职。心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。----《荀子-天论》君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，穷倦而容貌不枯，怒不过夺，喜不过予。----《修身》
63、长的是磨难，短的是人生。——张爱玲(磨难是人生的常态，要以平和心态对待之。)