1、《黄帝内经》：战国问世，西汉编定，是中医学的奠基之作，我国最早的医书
2、李贽：明朝中后期，世称温陵先生，著有《焚书》、《藏书》，他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假学说，反对绝对思想权威。(孟德斯鸠名词解释)。
3、中国四大发明：火药、指南针、造纸术、活字印刷
4、经世致用：明末清初，以顾炎武、黄宗羲、王夫之为代表的思想家，提倡以史为鉴，将学术研究和现实结合，由此形成“经世致用”的思想。
5、 《九章算术》：成书于东汉，采用十进位值制记数法，标志着中国古代以计算为中心的数学形式形成了完整的体系
6、中国画： 指从远古时期的彩陶画《鹳鱼石斧图》开始的画；战国时期帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》表明中国画由萌芽走向成熟；到秦汉时期，门类丰富，代表作壁画《夫妇宴饮图》；魏晋时期出现真正意义的画，中国画进入自觉阶段，士大夫活跃于画坛，代表作顾恺之《女神箴图》《洛神赋图》；隋唐五代时期吸收了外来美术风格，是中国绘画史上的高峰，代表作展子虔《游春图》阎立本《步辇图》；两宋宫廷画、风俗画，代表作《清明上河图》；元明清文人画。中国画注重写意传神，追求“得意忘形”。(孟德斯鸠名词解释)。
7、互联网：1969年美国国防部建立了包括四个站点的网络，促进了互联网的产生。20世界90年代以后互联网进一步发展，成为全球信息网。
8、 ②思想上崇尚理性(理性王权统治所需要的道德规范)
9、2005年简答 权力与权利运用推定规则的不同p122(可以从权力与权利的特点来分析，以及法律思想)
10、孟德斯鸠站在新兴资产阶级的立场上，对封建专制主义进行了无情的揭露和深刻的批判，主张进行社会改革，建立以“开明君主”为首的君主制即君主立宪制，用三权分立的办法来限制君主的权力，剥夺君主及其政府干预司法事务的权力，以保障人民的政治自由和生命财产的安全。
11、君权神授：为了加强中央集权君主专制，汉代的董仲舒提出了“天人合一”和“天人感应”，认为天为主宰，天子受命于天，人民诸侯皆应服从，另一方面如果天子无道，天罚之。
12、《本草纲目》：明朝李时珍编写，被誉为“东方药物巨典”
13、(3)比较两种思路对后代人性论的影响，汉代如何看待？理学会如何看待？当代伦理学视域如何面对两种不同的思路？
14、李贽：明朝中后期，世称温陵先生，著有《焚书》、《藏书》，他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假学说，反对绝对思想权威。
15、(2)马哲除了传统对唯物论、认识论的考察外，今年额外增加了对马哲文化观的考察。其出现的原因是，由于马哲的考察在武大以两本书为主，其一为陶德麟、汪信砚教授主编的教材马克思主义哲学原理，较薄，为红白色；其二是由汪信砚教授主编的马克思主义哲学概念，较厚，为纯红色。一般而言在名词解释与简答题的考察基本上都在较薄的教材中，而论述题基本上由较厚的马克思主义哲学概论而出，如自然观、社会观、历史观、文化观、科学观等等。这两年哲学基础马哲论述题的考察概不出此范围，这给我们一个启示：用薄教材背较为简单的内容，用厚教材背诵论述类型的难题内容。
16、复兴儒学：唐朝，统治者奉行三教并行政策，“尊道、礼佛、崇儒”，挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。北宋时，儒学展开复兴的运动。
17、需要注意的是，这一章可以总起来看，作为一个法的分类的简答。
18、伽利略：16世纪~17世纪，意大利物理学家。被称为“近代科学之父”。开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，为后来经典力学的创立和发展奠定了基础。
19、《授时历》：元朝时期郭守敬编订，是我国古代最优秀的历法
20、无为而治：老子提出的一切顺从自然，提倡清净无为，知足寡欲的政治主张。
21、普罗泰格拉：智者学派代表人物，强调“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志，树立人的尊严和权威，是西方人文主义的起源。重视人的作用，但忽视道德。
22、进化论：①生物既不是上帝创造的，也不是一成不变的，而是进化而来的；②生物现存的物种就共同的原始起源，不同物种的变异是自然选择的基础。
23、 火药：唐末火药开始用于军事，宋朝开始在军事上广泛运用
24、《黄帝内经》：战国问世，西汉编定，是中医学的奠基之作，我国最早的医书
25、《伤寒杂病论》：东汉末年，医圣张仲景编写，被誉为“万世宝典”，奠定了中医临床学的理论基础
26、量子论：1900年德国物理学家普朗克提出了量子假说，宣告了量子论的诞生。20世纪三十年代，量子力学建立起来。使人类对微观世界的基本认识取得革命性进步。
27、材料部分 凯尔森的主张，哈特，法治与法的程序性的关系的论述，这部分在书中涉及的很少，我觉得还是要好好准备下。
28、格物致知：由二程提出的认识论，认为“物皆有理”，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的理，格就是深刻探究，理学家认为需要通过“格物致知”的方法把握理，而“格物致知”的目的在于明道德之善。。
29、四大农书：西汉氾胜之的《氾胜之书》、北魏贾思勰的《齐民要术》、元朝王祯的《农书》、明朝徐光启的《农政全书》。
30、造纸术：指105年东汉宦官蔡伦改进的造纸术(西汉前期，中国已经有了纸)唐朝时期传入阿拉伯
31、2006,2007年名词 法律渊源(也可以从简答来准备)
32、 文艺复兴：是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标志，并借此反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚，建立适应新兴资产阶级的新思想新文化。文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元，是西方近代文化的开端。它的指导思想是以“人”为中心的人文主义。
33、伏尔泰：法国启蒙运动的领袖。主要思想：抨击天主教会；反对君主专制，提倡君主立宪制；提倡“天赋人权”、法律面前人人平等。代表作为《哲学通信》和《路易十四时代》。
34、法律事实的概念及特征(这部分确实写得太简单，要结合张文显的书补充一下)
35、(3)西哲今年出现的特点是尤其新颖，其一要求我们联系实际，这与笔者在分析马哲文化观之原因的时候一样，结合时代的大背景，针对我们的理性思维是否能够有一些独属于我们自身的哲学反思。题目中出现的关于对新冠疫苗的接种之思就是如此，这是之前从未出现过的，它具有时效性，但唯一不变的是我们对于人生、世界的深刻反思，而是否有这种反思能力也就是哲学系学生必须所具备的。同样在论述中出到题目隶属于重点中近代哲学的领域，然而孟德斯鸠却是我们一般会忽视的，甚至专业的哲学学生都会忽略，这就给我们带来了很大的困难，故其本身题目并不很难，甚至就是哲学史的基础，但是难的恰恰是这个人物的生疏，这提示我们，在背诵哲学史时，务必将所有人都过一遍。
36、赋：汉朝时，以楚辞为基础的文体，辞藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时期恢弘的气度。代表作：《子虚赋》《上林赋》(西汉司马相如)《二京赋》(东汉张衡)
37、2001年简答 法理学在法学体系中的地位P15
38、主要成就：钟摆、自由落体定律、望远镜、太阳黑子、月球山脉、日心说。
39、造纸术：指105年东汉宦官蔡伦改进的造纸术(西汉前期，中国已经有了纸)唐朝时期传入阿拉伯
40、历史解释、目的解释，个人认为要好好看一下，容易混淆
41、《诗经》：春秋末年，经孔子整理编订，收录了西周至春秋中期的诗歌，分为风、雅、颂，奠定中国古典文学现实主义的基础，被奉为儒家经典，是中国出现的第一部诗歌总集
42、小说：最早在魏晋南北朝出现的《搜神记》等，唐朝的短篇小说和宋人话本，明清时期小说进入繁盛时期。
43、电磁感应现象：1831年，英国科学家法拉第发现电磁感应现象。为发电机的研制奠定了理论基础。
44、在欧洲发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。核心是人文主义。实质是反封建文化的思想解放运动，最早出现在意大利的佛罗伦萨。
45、从“无为”到“有为”：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初统治者以“无为而治”思想采取与民休息政策。而后地方诸侯势力增强。为加强中央集权，转为积极有为政策。
46、四书五经：四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
47、行书：始于东汉，西晋成熟特点：兼并楷书的规矩和草书的放纵代表人物：王羲之颜真卿苏轼赵孟頫
48、2003年法理论述(法理专业)、2006年简答 法的一般品性p30
49、对于各个正当程序的特点都可以准备下简答和名词解释
50、中国传统法官的实质性思维倾向对我国法治、司法独立，法律公正的影响，我国现行法制实施中的问题，及对策，也要思考一下
51、论述题——如上业已分析，故难以划分，其实际设计到的是整个中哲史范围。
52、 《九章算术》：成书于东汉，采用十进位值制记数法，标志着中国古代以计算为中心的数学形式形成了完整的体系
53、原有，救济性权利，对世、对人权利义务的概念需要准备下(包括区别)
54、互联网：1969年美国国防部建立了包括四个站点的网络，促进了互联网的产生。20世界90年代以后互联网进一步发展，成为全球信息网。
55、 ③艺术上提倡模仿古代，重视规范。(主张“三一律”)
56、司法权的判断权的性质 (结合后一节特征来看)
57、法的现象的正义性与利益性中庞德和亚里士多德。虽然阶级性是法的最根本，不过不会考吧，而且也好理解，我就不罗嗦了。
58、伽利略：16世纪~17世纪，意大利物理学家。被称为“近代科学之父”。开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，为后来经典力学的创立和发展奠定了基础。
59、达尔文与进化论：1859年，英国科学家达尔文发表《物种起源》一书，创立生物进化论。被称为“生物领域的牛顿”。
60、2005年 论述并举例 社会学解释p281(结合材料部分)
61、王夫之：明清之际，号称船山先生，著有《读通鉴论》，主张唯物思想，提倡民主思想，认为世界是物质的，静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
62、 大家好，我当时考研的时候并没有咨询人，只是自己看的，考研还是重点自己复习吧，因为咨询我的人当中，有非法学的，说是难以把握重点，我就勉为其难梳理了下，只是个大体框架，同学要用的话自己再补充吧！因为课本要送给别人了，所以不能加以补充，其实这些最好还是大家自己总结吧！祝大家考研顺利！这只是法理部分，我还在上班，还要准备个考试，平时也有些事情要处理，所以自从答应他之后，拖延了好长时间，不好意思啦！大家有问题，尽量开门见上问吧，不要那么多虚礼，尽量还是局限于考研的问题上吧！我会尽力解答的，每天一般都会上球球的，大家不必客气！ 球球号584473675 2011年经济法专业考生
63、知行合一：心学的认识论，王阳明认为知行都产生于心，，要用良知支配自己的行为实践。
64、顾炎武：明末清初，号称亭林先生，著有《日知录》、《天下郡国利病书》，主张经世致用，区分亡国与忘天下，提倡“匹夫有责”，用“众治”取代“独治”。
65、 浑仪：是望远镜发明前世界上最先进的天文观测工具
66、2007年论述“国王应在上帝和法律之下”分析原理及现代意义
67、法律推理与法律渊源的关系(结合法律渊源一章来看，非法律渊源的地位)
68、解释是什么，做什么，然后视情况添加少量其他信息即可。如APEC,首先解释其中文名称，它是做什么的，成立这个组织的目的是什么；再如“两房证券”，只要写出两房证券包含的内容(即“房利美”和“房地美”)，以及这两个组织性质(即美国两大抵押贷款巨头)就行了。
69、法国著名启蒙思想家孟德斯鸠于18世纪30年代出版的一本史学著作。孟德斯鸠青年时代便深受新思潮的影响，1729年开始他利用在英国居住的2年时间，对欧洲主要国家的政治制度进行考察，有了深入了解。1734年，《罗马盛衰原因论》出版，这是一本利用罗马历史来阐述作者政治观点的著作。全书分23章，探讨了罗马兴起与衰亡的历史进程，孟德斯鸠试图依据罗马兴衰史实证明：只有公民获得自由、独立的地方，在共和与风俗习惯盛行的地方，社会才能顺利发展。凡公民没有独立思想，受人奴役的国家，就一定会衰落。认为政治制度与法律制度在社会发展中起重要作用。反对专制制度，歌颂民主制度。该思想在后来他的著作《论法的精神》中得到进一步阐述，是法国资产阶级革命思想源泉之一。
70、“罢黜百家，独尊儒术”：汉代儒家代表人物董仲舒为适应大一统，提此主张，把不在儒家六经范围内的各学术罢黜，加强了中央集权和思想专制，是儒家思想成为思想主流。
71、权利义务的关系，因为我的真题不全，是没有涉及到这块，但是这个是法律的重点问题，还是准备下吧。而且可以结合法的特征，法律规范，法的作用看一下
72、伏尔泰：法国启蒙运动的领袖。主要思想：抨击天主教会；反对君主专制，提倡君主立宪制；提倡“天赋人权”、法律面前人人平等。代表作为《哲学通信》和《路易十四时代》。
73、 浑仪：是望远镜发明前世界上最先进的天文观测工具
74、电磁感应现象：1831年，英国科学家法拉第发现电磁感应现象。为发电机的研制奠定了理论基础。
75、普罗泰格拉：智者学派代表人物，强调“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志，树立人的尊严和权威，是西方人文主义的起源。重视人的作用，但忽视道德。
76、(有精力的同学可以看一下张文显的书补充下)
77、程朱理学：程颢、程颐是北宋理学的主要代表，北宋朱熹继承了“二程”的思想并成为理学集大成者，他们的思想统称为“程朱理学”，其核心是“理”或“天理”，是一种客观唯心主义思想体系。
78、汉字：世界上最古老的文字，由六千多年前的图画文字发展起来，至商朝形成完整体系。甲骨文：殷商时期的书体，金文：西周时期的书体，大篆：春秋战国时期的书体，小篆：秦朝时期的书体，隶书：秦汉时期的书体，楷书：汉魏时期的书体，正式书体为隶书和楷书，辅助书体为行书和草书。魏晋以前，中国书法在基本为自发阶段，魏晋以后，中国书法进入自觉阶段
79、《夏小正》：夏朝时期的历法，我国最早的历法
80、黄宗羲：明清之际，号梨洲先生，著有《明夷待访录》，主张反对君主专制，提出“天下为主，君为客”反对重农抑商，认为“工商皆本”。