1、他们还主张以文为诗，议论人事，如韩愈的《师说》，使诗有散文化的倾向。不过他们在扭转大历以来平庸文风上起了一定作用，也写出一些好诗。与韩孟风格相近的还有贾岛、卢纶等。
2、(3)诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌。
3、22福利|50所院校文学考研真题资料包合集！(韩愈的诗歌创作风格)。
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5、发出毒气流出黄膏的海鱼和欢噪愁叫的野兽，给人惊悚刺激的震撼，产生神奇怪异的不适感，也体现出韩愈以丑为美的艺术观，这些海鱼在李白杜甫王维诗里可是雄奇伟丽的形象⑤。可以说韩愈诗歌开辟了新的意象世界，作出了新的贡献。(韩愈的诗歌创作风格)。
6、韩愈和同时代人比，比孟郊、李贺的诗要明白清楚。凡是发表的至理名言，都是明白清楚的；凡是说不明白的，那说明他自己也不明白。孟郊、李贺作品的苦涩之处，是其缺点。看文艺作品，如果哪点特别突出，没准儿也正是他的不足所在。比如模拟古人作品，凡是模仿得非常相像之处，也正是其毛病所在。孟郊、李贺诗的苦涩之所以是缺点，道理也正在于此。韩愈则不同，他做到了文从字顺。
7、清人纪昀评其为“赋中之比，不露痕迹”是的柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》：“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”。
8、以赋法入诗，铺张罗列、浓墨重彩、穷形尽相。如《南山》连用51个“或”和“若”，构成长篇排比，极力铺写山之高峻和四时变幻的画面。
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10、四大唐朝边塞诗人分别是高适、王昌龄、岑参、王之涣。
11、韩愈表面以“道统”自居，其实也不然。看他的《石鼓歌》：“陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”说孔子编诗尽选零星星宿，却丢掉了日月，居然拿孔夫子开玩笑，这在《诗经》被尊为“经”的时代，是离经叛道的(可参看郭沫若《石鼓文研究》)。《石鼓歌》的语言本身也是十分通俗的。
12、以文为诗。其章法上，既有散文的自由，又不失诗歌的意蕴。如《山石》以山水游记散文的形式结构全篇，流畅而奇崛，自然而具匠心。其句法上，突破传统五言诗上二下三型节奏而为一七言诗上四下三型节奏而为三四。如“乃一龙一猪”“子去矣时若发机”，显示出新颖、生僻、怪奇的特征。其以议论为诗，表述对社会人生的见解。如《山石》“嗟哉吾d二三子，安得至老不更归”，简洁洒脱，具有浓厚的抒情色彩。因此，叶燮《原诗》称“韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。”
13、杜甫的诗反应人间疾苦，犹如圣人般怜悯人民，正如他在诗中所说：致君尧舜上，再使风俗淳。那种悲天悯人的关怀也只有杜诗才最能体现。
14、韩愈做过总题为《秋怀》的十一首诗，今天先选抄其中二首：
15、唐代诗人韩愈为后人留下了许多经典的传世名作，其中有大部分都是怪异风格的诗，诗句都是奇奇怪怪的，充满了许多生僻的字眼，让人很难理解其中的意思，有些让人无法顺利通读全诗，韩愈要写这种风格的怪诗，分析得出有其中以下几种原因。
16、韩愈在现实与想象之间也善于穿越，使他的诗歌富于奇幻交织的雄浑美。如：
17、这可能要说到诗人韩愈的心态了。除了老年人的清淡无争，还有一些他的一种桀骜在。