1、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
2、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)
4、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》(论语原文及译文)。
5、8子曰:“君子不重(2)则不威;学则不固主忠信无(5)友不如己者过(7)则勿惮(8)改。”
6、诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
7、 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
8、三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。
9、孔子是中国春秋末期伟大的思想家，教育家和政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；
10、知道就是知道，不知道就是不知道，这样是智慧的。
11、"意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》(论语原文及译文)。
13、翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
14、 译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
15、我曾经整天不吃，整夜不睡(用这些时间)来思考，也没有什么益处，不如去学习更好。
16、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。"
17、7子夏1)曰:“贤贤(⑵2)易色;事父母能竭其力;事君，能致其身与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。“
18、(注释)卓尔:高大的样子。末:没有。由:途径。
19、译文孔子说：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
20、 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
21、译文：孔子说：“对于学问德行，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如有以它为乐的人。”
22、(6)乐:与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
23、“到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。”(比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。)
24、虚数，极言很多。百、千都一样。此句中泛指多个人。焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。翻译：“几个爱好相同的人同行，其中必定有人可以作为我的老师。”指应该不耻下问，虚心向别人学习。
25、孔子在本章中所说的话，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用;节约用度，爱护官吏;役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的基本点。
26、子禽问子贡说:“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢?”子贡说:“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，(这种资格也可以说是求得的)，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧?”
27、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者《雍也》
28、本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。
29、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
30、我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用(这些时间)来思考，没有好处，还不如学习。
31、 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
32、“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
33、译文孔子说：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为文。
34、1)巧言令色:朱熹注曰:“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
35、(2)孝弟:孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度;弟，读音和意义与“悌”(音ti)相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说:
36、(4)爱人∶古代“人”的含义有广义与狭义的区别。广义的“人”，指一切人群;狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。
37、译文孔子说：不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
38、(我)教给你的，(你)懂得了吗！(薛金星《中学生教材全解》)
39、 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
40、 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
41、译文：孔子说：“不论贫富、贵贱，人人都可以接受教育。”(类是指贫富贵贱的等级区别。)
42、“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)
43、 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
44、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
45、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
46、 译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
47、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
48、(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
49、岁寒然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。
50、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
51、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
52、(2)千乘之国:乘，音sheng，意为辆。这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。
53、 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
54、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
55、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
56、解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
57、 译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
58、5子曰:“道(⑴)千乘之国敬事(⑶而信，节用而爱人使民以时”
59、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)
60、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？
61、译文：孔子说：“听到马路消息就到处传播，那是违背道德的。”
62、孔子说：仲由啊，我教给你的知识你理解它了吗？知道它就是知道它，不知道就是不知道，这才是真正的智慧啊。
63、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》)
64、 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
65、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
66、译文：孔子：“把看到听的东西默默地记在心里；勤求学问，从不自满；教导别人，从不疲倦；这些我是否都做到了呢？”
67、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
68、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。