1、你真的能够在主流媒体灌输下，分清亡国跟亡天下么！
2、语本清顾炎武《日知录·正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
3、(3)乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想；乘着爱国的翅膀，我们要让我们的祖国更和谐更强大。
4、清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。
5、她用诗句说出自己的心声：人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。(天下兴亡匹夫有责是谁写的)。
6、今天的人们理解此话，大概都是认为，凡国家大事，普通百姓都有不可回避的责任。爱国，干预国家事务，对普通百姓而言都是理所当然的责任甚或义务。
7、过时未适人。过了婚嫁之年龄。适，女子出嫁。
8、刘邦起兵反秦，最后建立西汉王朝，当国家平定之后，他却有着深深的忧虑：怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！刘邦期待着有志之士来保疆卫土，实现国家永远的安定。
9、自古志士多悲壮，上了战场，父母也顾不上了，更何况妻儿呢？当国难当头时，只有忘记个人，英勇献身，看待死亡，就像看待回家一样。
10、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。成语“嫠不恤纬”，嫠，音离，寡妇。寡妇不忧无纱线纺布，而忧王室落败。
11、杜甫虽然是一个文人，自己过得也不好，但是，不论处于何种境地，他对国家和人民的充满关怀，这种精神让人敬重。安史之乱后，国家一片破碎，杜甫看着这一切，悲从中来。
12、最后出个思考题：史可法在面对清军攻打扬州时，作为守城主帅，以“节”为始，拒不投降，最终裹挟全城老少，以“政治正确”的名义，让几十万普通老百姓一起陪葬，“扬州十日”惨案的发生就是这么回事情，今天的我们对史可法的行为，到底该如何评价呢？
13、 大字版
14、与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
15、孟子是很喜欢骂人的，在孟子的文章中有这样的故事。孟子劝齐宣王行仁政，但齐宣王给自己找理由说，我这个人有毛病，就是喜欢勇猛。孟子说“此匹夫之勇，敌一人者也”。你那个勇，无非是看见不喜欢的人和别人打架而已，这不是大勇，而是莽撞的人。所以，匹夫就成了莽撞的人的意思。
16、该书被国家新闻出版署列入2020年重点推荐图书
17、 (1)“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。”提出了亡国和亡天下两个概念，并且加以区分。亡国，是指改朝换代，政权更替；亡天下则是指道德衰颓，人相争斗，社会风气败坏，动乱不安。
18、意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
19、 顾炎武之后，清代一些儒士发挥“保天下匹夫之贱与有责焉”的思想说：
20、正是因为有了这样的战士，共和国才有今日的岁月静好。
21、北宋靖康元年(公元1126年)，金人攻陷北宋首都汴梁，赵构逃到江南，在临安即位。当政者只求苟且偏安，大肆歌舞享乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。
22、再次是主人意识。孟子肯定每一个人都有成为圣贤的可能，他认同“人皆可以为尧舜”的观点，甚至直言“何以异于人哉？尧舜与人同耳”。
23、曹植虽为一个文士，却心怀建功立业的志向。这首诗塑造边塞游侠奋不顾身、不畏牺牲的卫国精神。
24、人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。陆游为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
25、颂曰：漆室之女，计虑甚妙，维鲁且乱，倚柱而啸，君老嗣幼，愚悖奸生，鲁果扰乱，齐伐其城。
26、(4)我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。天下兴亡，匹夫有责。
27、顾炎武在此基础上，还进一步提出了“保其国者，其君其臣肉食者谋之”，老百姓是可以不管保国的事的，说的再直白一点，那就是政权的更替那是当权者的事，跟小老百姓没有一毛钱关系，既得利益集团需要拿命去守护，因为一旦更替，他们除了利益，可能连命都不保，所以“殉国”只适用于食肉阶层，食草阶层既没有“殉国”的必要，更没有“谋之”的资格。
28、“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武说的。这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。以八字成文的语型，出自梁启超。
29、林则徐生活的年代，清政府的统治已经风雨飘摇，列强的渗透让他忧心不已。他心怀对鸦片的痛恨，对国家的忧心。林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，发配伊犁，效力赎罪。他忍辱负重，在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。
30、南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，
31、形成“天下兴亡，匹夫有责”观念的思想渊源，可以追溯于《周易》《大学》《中庸》等典籍，不过以孟子之学最为集中。顾、梁二人在论述自己的观点时都尊崇孟子的思想并直接援引孟子的言论，这绝非巧合。究其原因，主要为四个方面。
32、首先是天下情怀。孟子认为任何个体既然居天下之广居，就应该立天下之正位，行天下之大道，这既关乎道德，也关乎政治。
33、《老年文摘》每周2期，4开16版，全年102期。
34、孔子说，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。帅指的是军队的将领，而与之相对的是匹夫，这样就说明匹夫就是普通人普通老百姓的意思。相当于民众的意思。大思想家顾炎武也有类似的名言：天下兴亡匹夫有责。这里的匹夫就是老百姓的意思。
35、 (2)“知保天下，然后知保其国。”指出保天下是保国的基础。
36、顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。
37、▌生命教育网投稿邮箱：2291705528@qq.com
38、漫天风沙，艰苦的边塞生活，依然没有磨灭他们的斗志，那是因为他们心怀对国家深沉的热爱。
39、《明末“启蒙思想”之星星之火》篇发出后，有朋友在后台问，顾炎武思想最有名的一条——天下兴亡匹夫有责，该怎么理解？
40、“匹夫”，最早是指成年男人，后来又作为单个人的统称，于是有了“平民”“庶民”之含义。