1、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
2、 有过必悛，有不善必惧。——《国语·楚语下》
3、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。
4、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式，以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。(王守仁的名言)。
5、你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
6、 点点滴滴的藏，集成了一大仓。--德国谚语
7、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德
8、(大意)所以说，立志，是学习的动力；学习，是为了实现所立下的志向。引申意义是指，没有目标的努力是空谈，但是没有努力的过程，仅有目标也是空谈，与没有目标无异。
9、 "不耻最后。"即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。--鲁迅
10、以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。
11、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它;恶念生发时心里知道了，就制止它。
12、王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”
13、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
14、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
15、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。
16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王守仁
17、王阳明注重内心修养，不管遇到什么困难，他都能不以物喜，不以已悲，能够审时度势，有主见，有定力，不人云亦云。而立之年被贬龙场，食不果腹，衣不蔽体，但仍然潜心学术，著书立说最终龙场悟道，为自己成为圣贤奠定基础。
18、王阳明名言八：“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”
19、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明。
20、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。
21、(大意)不该怒而怒，就是怒鬼迷；不该怕而怕，就是惧鬼迷。
22、 一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举;在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。 ——华兹华斯
23、译文：我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
24、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
25、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它；恶念生发时心里知道了，就制止它。
26、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
27、王阳明的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。
28、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。
29、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——歌德
30、释义：不犯错误不一定是最好的，人非圣贤，做事情难免会出错。如果知错能改，也是非常了不起的。
31、王阳明名言一：“破山中贼易，破心中贼难。”
32、▲《明朝那些事儿》书中对王阳明先生生平做了一个精彩的介绍，笔者也是从此书中第一此接触先生
33、王阳明简介：王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
34、“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。”
35、目无体，以万物之色为体;耳无体，以万物之声为体;葬无体，以万物之臭为体;口无体，以万物之味为体。心无体，以天地万物感应之是非为体。
36、译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
37、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
38、“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
39、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内
40、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
41、就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
42、王阳明与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，其学说阳明心学，是明代影响最大的哲学思想。
43、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它;恶念生发时心里知道了，就制止它。
44、这句话也表明儒道佛存在融合的趋势，此句说得很好。儒学说到底就是这个一生万物，而万物又同归于一。这个一看似简单，实际却又最难。因为理解透这个不仅需要在理论上分析透彻(看懂浩瀚的儒学著作可不简单，其中包括了经、史、子、集等各个方面)，而且在自己的实行中也要遵行这一天理，这又显得难上加难了。
45、▲阳明授学图，阳明先生的心学发扬广大跟他是一个伟大的教育家分不开关系
46、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
47、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事?
48、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
49、知行合一:知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
50、保持自己的志向，就如同心脏在疼痛，注意力都被这种疼痛吸引了，哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。
51、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
52、 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。--胡志明
53、“傲”与谦虚相反，与人交往不屑于与人为伍，学习上蔑视他人，似乎自己远远超乎他人，甚至圣人。所以阳明先生告诫“谦为众善之基，傲为罪恶之魁”，做人不可有傲气。