1、褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
2、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)
3、智慧，悲悯，仁义，善美和爱，天道自然，大道无形，这些发展的规律都在我们华夏文明这些古老的故事里。(蕴含精辟哲理的文言文)。
4、骗：一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。
5、但是很多人并没有自幼从思想上形成道德准则，当我们长大后，面对花花世界、灯红酒绿，在选择的时候就没有这样一个门槛底线制约自己的判断，贪欲熏心，迷失了自我。
6、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐白居易放言)
7、千江有水，自然就会映出天上的月亮；万里无云，自然就会显露出万里的天空。
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐元稹离思)
9、送你一颗心，暖意有十分：一分健康，一分快乐，一分思念，一分祝福，一分祝愿，一分牵挂，一分关怀，一分问候，一分爱意，一分暖意。
10、我们常说，泰山崩于面前而色不改，这就是大勇。
11、 16) 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 —— 加菲劳
12、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》
13、 2) 绳锯木断，水滴石穿。 —— 罗大经鹤林玉露
14、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(左传)
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
16、在慧思途学院(中国古诗词鉴赏课)上，我们专门设有一讲带领孩子们了解并学习陶渊明生平和相关作品。这门课中，孩子们可以从诗歌体裁、时代背景、作者经历等各个方面学习古诗词中蕴含的思想。让这些美好的古诗词像某个风景，根植在孩子们的内心。
17、曾以为时光会把一切都带走，当韶华抛尽，四季轮转的罅隙里只剩下流年碎事在文字间起起落落。
18、苟日新，日日新，又日新。——《礼记•大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
20、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
21、武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武。
22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
23、古今来许多世家，无非积德;天地间第一人品，还是读书。
24、 5) 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
25、忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻(史记留侯世家)
26、知乎近万赞：世界上最悲惨人生是什么样的？“一个人身体很健康的15个现象”毁灭自己和家庭的，不是穷，是固执！！！
27、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》
28、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
29、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
30、 3) 韬略终须建新国，奋发还得读良书。
31、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
32、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
33、①舒：“舍”得给“予”他人，自己才能获得快乐。②骗：一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。③超："召"示你，不停地走，你才能赶上别人。④乞：“气”，少争了“一”口…对汉字的理解也可以这么有趣↓↓其蕴含的人生哲理也值得思考和回味。你都读懂了吗？
34、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字•自然》
35、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
36、地上者，妙在邱壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。
37、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)