1、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结白绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏仓央嘉措《无题》
2、1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已死多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。
3、在仓央嘉措的情人中，最著名的莫过于玛吉阿米，玛吉阿米在藏语中意为未婚的姑娘，这究竟是仓央嘉措某个情人的真名，还是一种广义的代称，现在已经不可考了。但是仓央嘉措写给玛吉阿米的诗却流传的很广：“在那东方的山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。”这首诗也被改编成歌曲传唱，比如说有《在那东山顶上》。
4、仓央嘉措，康熙二十二年(1683年)生于西藏南部门隅纳拉山下的一户农奴家庭，1697年，在拉萨受坐床礼，成为六世达赖。1705年被政敌诬陷为假达赖，押往北京，去向生死不明，成为一个永恒的谜。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌。
5、2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。
6、在1705年，桑结出了一个昏招，试图反败为胜。
7、2011年初，在漫画《偷星九月天》的第十四册单行本中出现过。
8、回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。仓央嘉措
9、《千岁寒》我心里有一座冰山，心情总是有点冷，你眼里有一座冰山，目光总是有点冷，也许你看到的就是我也许是另一个人？他总是想一些想不通的事，做一些实现不了的梦。
10、随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方)，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。
11、自冯小刚作品《非诚勿扰2》上映后，此诗在网站被疯狂转载，网友甚至仿照其句式，展开新一轮的造句热。很多人认为，这首《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。实际上，这是一个流传甚广的谬误。
12、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。仓央嘉措诗集仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选一
13、人生有来世，可今生错过的，来世也一定会错过。
14、拉藏汗大为恼火，不肯善罢甘休，直接上书康熙帝，将五世达赖圆寂、桑结嘉措谋反行刺、仓央嘉措举止不当的事全都上报朝廷，康熙大为恼火，加封了拉藏汗，并要把将仓央嘉措押送进京进行罢黜，然而，行至青海湖一带时，仓央嘉措却突然圆寂了，那时他只有25岁。
15、1702年6月，仓央嘉措在浩浩荡荡的僧团护送下离开拉萨，前往日喀则的扎什伦布寺。按照计划，他将在那里为全寺的僧众讲经，然后由五世班禅罗桑益喜为他授比丘戒。
16、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
17、所以，仓央嘉措被押解到青海湖附近(还是藏区)，突然圆寂。
18、洛桑嘉措死后，桑结嘉措按照五世达赖的遗嘱，秘而不宣，秘密寻找转世活佛，也就是仓央嘉措，而后秘密的送往错那的巴桑寺里正式学习佛法，五岁开始学习文字，第一天就熟练的掌握了三十个字母，并能上下加字，逐一拼读。
19、仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎，在和达瓦卓玛失去联系后，他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍，不经意间他们相遇了，仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来，于是仓央嘉措又开始了新的恋情。
20、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动仓央嘉措
21、甚至，仓央嘉措还必须隐藏的不满，不然可能会导致大祸。
22、《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
23、家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
24、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃 来我的怀里，或者，让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
25、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。仓央嘉措
26、仓央嘉措天性较为疏懒，喜欢自由享乐的生活。
27、昔有佛陀莲花生，具无生死金刚身，作三世诸佛事业，敬礼莲花生大士。
28、几世轮回，终不会无休无止，唯独你，值此一生，成为永恒。
29、生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》
30、仓央嘉措生于农村，在成为六世__之前也常跟随在父母的身边一起下田种地。因此对于农村生活极为熟悉，在成为六世__之后，由于受到各种清规限制，让他对于那种闲散，自由的生活更是极为的热爱。再加上他的人生经历及他本人对于大自然的热情，让他对于诗歌有着很大的灵感。他根据自己的意识思想，写下来很多缠绵悱恻的“情歌”。后来这些诗歌被翻译成多种语言，流传海外。
31、仓央嘉措虽然是转世的活佛，但是仓央嘉措并不是从小就接受佛教的教育的，在仓央嘉措被迎到拉萨的时候仓央嘉措已经十四岁，一个十四岁的男孩子已经是情窦初开的年纪，在家乡的生活让仓央嘉措养成了追求自由，热爱自然的天性，这些天性一旦是受到束缚，就会让仓央嘉措感觉到难受，所以仓央嘉措追求自由、向往爱情、渴望尘世中的生活，这些都是其在家乡生活中养成的习性，很难改变，所以仓央嘉措不会为了自己活佛的身份放弃这些。这是一种天性的释放，写作情诗就是其天性使然。
32、门巴人是天生的情歌高手，也是没有经过正规学校培养的诗人。他们去过很多地方，总能触景生情，得到情侣的欢心。有一首门巴族情歌唱道："圣地布达拉宫，百个喇嘛聚会；四方庭院家里，天伦之乐聚会；宽敞舞场院坝，情歌靓舞聚会；热闹非凡靶场，射箭能手聚会；幽静竹林深处，对对情侣依偎。"
33、仓央嘉措是西藏的六世__，是藏传佛教的最高领导人，也是西藏王，作为一位活佛仓央嘉措在历史上具有非常大的争议，因为仓央嘉措不遵守佛教的清规戒律，纵情于声色，甚至是写作了大量的情诗，仓央嘉措作为一个转世的活佛为什么不遵守清规戒律，仓央嘉措为什么写情诗呢?下面我们就简单的总结一下仓央嘉措写情诗的原因。
34、他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。
35、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
36、虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世__的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。
37、想是因为心中确然所想，不想是因为心之所至。
38、(1655年1月19日—1685年7月1日)，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。
39、佛说，美好无处不在，不美好则来自贪欲。缘起缘灭终究是一种宿命，来时是那么的真实，走时又让人倍感伤感。
40、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。仓央嘉措
41、于千万人之中，遇见了你。于千山万水之中，错过了你。
42、仓央嘉措他，是谁？他，由何而来？他，往何而去？
43、《这一眼叫永远》连明天都把握不住，我还是喜欢对你说永远，你可以怀疑我，，怀疑明天，一定要相信我的话，，相信永远，永远是明天的明天，，比明天更远，我看见你，就看见永远。