1、牛黄，牛胆囊中的.结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
2、(yǐyángyìniú)易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。(牛的成语)。
3、 加之，司马迁是一位胸怀大志之人，他父亲司马谈是汉武帝时的太史令，在他父亲去世三年后司马迁任太史令，他曾“俯首流涕”答应要完成父亲的遗愿和自己发誓要完成一部像《春秋》一样历史大典的决心。正当他开始潜心修史，以承父业之时，却突遭“李陵之祸”。因为诬上欺君当判死刑．当时唯有两条路可免死，一是缴50万钱来赎，一是接受残酷的宫刑。但此时司马迁却坦然自请接受宫刑。因为他欲遂其志，必须选择以宫刑换取生命和时间，幽而发愤，忍辱著书。
4、(牛马风尘)形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。(牛的成语)。
5、《史记·商君列传》：夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以牛口之下、牛口借指卑下的地位
6、(niúshānzhuózhuó)濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。
7、争猫丢牛 风马牛不相及风马牛初生牛犊不怕虎九牛拉不转
8、 王章刚直守节，不畏权贵，甚至不念王凤曾推荐过他，也不亲附权贵，并上封事告状。《汉书》作者班固感慨评价他：王章刚直守节，不度量轻重，因此被陷害遭刑杀，妻子孩子流散放逐，可怜啊！
9、(牛衣对泣)睡在牛衣中，对着妻子哭泣。形容贫贱夫妻生活艰难。
10、牛角挂书(解释)：比喻读书勤奋。(出自)：《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”(译文)：包恺在缑山，去跟随他。以蒲垫子骑牛，在《汉书》一书角上，要读。
11、《晋书·温峤传》：扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。后多用犀照牛渚喻洞察幽微
12、①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
13、《关尹子·五鉴》：譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。后因形容长久盼望
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15、(庖丁解牛)比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
16、牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石;狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
17、椎牛歃血椎牛飨士床下牛斗喘月吴牛对牛鼓簧带牛佩犊
18、庖丁解牛、目无全牛、多如牛毛、气壮如牛、力大如牛、气喘如牛
19、相关典故：《新五代史·南汉世家·刘玢》：“奈何吾子孙不肖，后世如鼠入牛角，势当渐小尔！”
20、(niúdāoxiǎoshì)比喻有很大的本领，先在小事情上施展一下。见〖割鸡焉用牛刀〗。
21、(解释)：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
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23、唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用汗牛充栋形容著作或藏书极多
24、语本《书·武成》：乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。后以放牛归马比喻不再用兵
25、牛鬼蛇神：①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
26、(吴牛喘月)比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
27、亦作牛溲马渤。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
28、相关典故：《佛说四十二章经》：“夫为道者，如牛负重，行深泥中。”
29、勾心斗角、拉帮结派的，哪个没在历史的长河中呛死？
30、《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
31、牛羊勿践牛衣夜哭牛之一毛庖丁解牛气冲斗牛气冲牛斗
32、谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
33、牛转新机，牛年到了，扭转新机，新的一年机会多多。牛的成语全部2(九牛一毛)比喻价值极渺小轻微。
34、谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
35、放牛归马，出自《尚书•武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”意思是：就停止武备，提倡文教，把战马赶到华山的南面去，把拉战车的牛放牧到桃林的郊外去，向天下表示不再乘用它们。比喻战争结束，不再用兵。如清·侯方域《赠季弟序》：“吾祖父遭明代盛时，二百年之间，放牛归马，天下习之。”这里的“放牛归马”即指天下太平。
36、相关典故：《孟子·梁惠王上》：“王(齐宣王)坐於堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”
37、相关典故：汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”
38、唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多
39、 百姓看到周武王这样的命令，渐渐安心了。于是，周朝很快兴旺发达了起来。后来人们主就用“归马放牛”比喻战争停止，不再用兵，天下太平。
40、“牛衣对泣”这一成语，用来形容生活贫穷和困苦。
41、蜗行牛步亡羊得牛休牛归马休牛散马犀牛望月蹊田夺牛
42、(初生牛犊不怕虎)刚出生的小牛不惧怕老虎。比喻青年人无所畏惧，敢闯敢拼。