1、久利之事勿为，众争之地勿往。解释：世上没有长久获利的事情，要保持清醒，大家都去争抢的你就不要去了，去了可能会使你陷入危机。
2、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
3、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。(曾国藩20句经典名言)。
4、(年轻的时候不要害怕贫穷困苦，只要愿努力，肯吃苦，最终都可以获得成功)
5、(想要做成一件事，就必须全副身心的去做，有始有终，不能三天打鱼两天晒网，一个人如果没有恒心的话，就必将一事无成。)
6、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
7、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
8、20)委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。曾国藩语录经典句子1)宁人负我，毋我负人。
9、虽妄念偶动，必即时克治。(《曾文正公全集家书》)妄念是天上的云，是水中的浪，其存在是必然。凡人谁也做不到妄念不生。然而，同是心生妄念，却有圣患之分。根源在于对妄念的处理方式不同。妄念一生，随声应承，沆瀣一气这就会导致愚妄。其实，妄念只是你的一个孩子，一个顽皮的孩子，而不是你的朋友，更不是你的导师，当然，也不是你的敌人。妄念出来捣乱，要如慈父一般包容他，原谅他，但千万不要纵容他。对其顽劣的一面，以慈父的爱心加以引导、规范，必要时也要痛加呵斥。这样，妄念就不会伤害你，也许还会变为正念。
10、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
11、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
12、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
13、21)老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
14、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
15、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
16、赏析：研读经书要以探究义理为根本，以考据各类物体为最末。
17、洒脱一点，没有什么过不去的坎，向前看，才有可能收获新的朋友，开启新的人生。
18、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。
19、15)广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
20、5)恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
21、不被一叶障目，不较锱铢得失，不因私愤而浪费精力。当事业达成之即，回头再看，原来郁结在心中似乎要将人压垮的愤恨，原来只如蛛丝一般。
22、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
23、留恋过去的成绩会让我们迷茫，陷入过去的困局会让我们迷失自我，找不到未来的方向。
24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
25、3)或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
26、爱惜名声，首先要看淡名声。要成就一番事业，而非一己功名。爱惜名声，也需要看重名声。如履薄冰，如临深渊，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。要随时反躬自省是否为私欲蒙蔽，是否以公心对人。
27、2)无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
28、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
29、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。
30、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
31、慎独：独处的时候，失去了外在的监督，更要谨慎、用心地约束自己的欲望。
32、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
33、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
34、7)学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
35、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
36、水浒梁山前十把交椅排名，原来有这样的玄机！
37、 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
38、过去永远不会回来，未来还不曾到来，我们要做的就是做好今天的事。
39、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
40、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
41、懂得严格要求自己，做到高度自律，今日事今日毕，你才能主动把握住自己的人生；而对于旁人的失误，我们要懂得得饶人处且饶人。给别人留有一些余地和面子，放下一些鸡毛蒜皮的小事，你的人缘不但会越来越好，你的度量和格局也会越来越大。
42、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
43、严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。
44、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
45、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。
46、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
47、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
48、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？
49、踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要
50、财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。