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弗洛伊德性学三论名言(短句59句精选)

来源:句子大全 发布时间:2023-05-31 09:50:42 点击:59次
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弗洛伊德性学三论名言

1、《杀死比尔2》中的大卫·卡拉丁和乌玛·瑟曼

2、一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲,那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。

3、SM中的受虐癖的名称就来源于《穿裘皮的维纳斯》原作者奥地利作家马索克Masoch的名字,由克拉夫特·埃宾最早将引入学术界,也包括萨德侯爵的S

4、《超感八人组》中的女演员杰米·克莱顿真实生活中就是一个变性人,可以说沃卓斯基姐弟以她们超凡的才华在赢得社会话语权的基础上,为同性恋争取了更多空间,《超八》本身就带有强烈的LGBT群体诉求

5、力比多与本能在后期著作中,Freud把性本能作为一种更广泛的动力学概念,力比多的概念也泛指一切保罗所有爱的力量或生命本能的力量,因此,力比多被理解为一种潜在的生命自身的创造力。

6、优美的比喻“力比多就像一条滔滔不绝的河流,一旦主河床堵塞,便只能在干涸的支流那儿寻求捷径。”“当性冲动无法通过正常渠道得以满足、抵消,就只能另辟蹊径,以变态的方式将性能量释放出来。”“经过潜伏期的压抑作用之后,在幼儿期性对象的选择中,性目标变得不那么重要,性体验就像是一股涓涓细流,缓缓而行。到了青春期的对象选择,必须放弃幼儿期的对象,掀起一股感性的浪潮以重新开始。通过精神分析,会发现青春期这股柔情、尊敬和崇拜的浪潮背后,隐藏的是幼儿时期部分性冲动。”在青春期,“两股指向性对象和性目标的力量相互碰撞,(一股是涓涓细流,一股负载着情感的浪潮),终于汇合到了一起......正常的性生活得以形成。”

7、患有精神病的女子在自己丈夫那里得不到性满足,就会将自己对爱的需求转嫁到孩子身上,对他们百般呵护,这恰恰会造成孩子的性早熟,父母的糟糕关系又在孩子的情感生活中掀起波澜,使得他们过早的年纪过于强烈的感受到了爱、恨、嫉妒。孩子的性欲被过早的唤醒,严格的家长又不能容忍,两者之间的矛盾足以使得孩子面临精神病折磨的危险。

8、性变态性对象:代表性的吸引力的来源的人,称为“性对象”;性目标:性冲动所竭力达成的行为,称为“性目标”。

9、朱迪斯·巴特勒对gender概念的改造及其意义(弗洛伊德性学三论名言)。

10、快感区:在特定的刺激下,能够使人获得一定快感的皮肤或者黏膜。这里,特定的刺激就是部分性冲动的刺激。

11、  “如果一个人用眼睛去看,耳朵去听,他确信没有一个凡人能保持住秘密。如果他的双唇紧闭,他会用指尖交谈,背叛无孔不入。”

12、在发现不同性敏感区域在童年早期所扮演的作用之后,弗洛伊德由此认为,儿童存在所谓的“性变态多样化倾向”。对此如何理解呢?术语“性变态倾向”说明从生命之初起,幼儿不同的身体部位都会对性刺激表现出异常的敏感性,这种倾向直到这些性敏感区受制于性器官组织的合并之后才宣告结束。而术语“多样化”则强调性敏感区的多样性,这些区域由于对性刺激尤其敏感,故很早就已被唤醒。根据儿童具有性变态多样化倾向,弗洛伊德对出现在成年人身上有组织的性变态提出解释,认为这是幼儿性欲中的某个组元持续固着于性心理发展早期某个阶段的结果。

13、我们只所以不是响尾蛇有2个原因,第一我们父母都不是,第二我们不住在沙漠的中央。(人的形成、基因和环境)

14、他认为各种性冲动的一个优势就是:其对象可以发生转移,却不会从根本上发生强度的减弱,基于“性是美的本源”,这种优势为文化行为提供了巨大的能量来源,也就是说因为性对象是可转移并且不会削弱的这种现象促进了文化的发展。

15、良心是一种内心的感觉,是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

16、到底“生理性别”(sex)是什么?它是自然的、解剖学的、染色体的、还是荷尔蒙的?……生理性别有没有一个历史?……有没有一个历史可以说明生理性别的二元性是如何建立的,也就是可以揭露这个二元选项是一个可变的、建构的一种系谱学?……如果生理性别不可变的特质受到了挑战,那么也许这个被称为“生理性别”的建构跟社会性别一样都是文化建构的;的确,也许一直就是社会性别,结果生理性别和社会性别的区分其实根本就不是什么区别。

17、(重返弗洛伊德)《性欲三论》首次研读回顾(附下期预告)

18、  一个人的死总是会给活着的人留下某种自责感。《文明的代价》

19、人的内心,既求生,也求死。我们既追逐光明,也追逐黑暗。我们既渴望爱,有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地,留给那个幽暗又寂寞的自我。

20、性变态为什么第一章要写”性变态”,而不是直接写从幼儿性冲动开始写起呢?

21、 并且有些人的性倒错行为可能是天生的,有的人则是在青春期前后的某个特定时段,才意识到自己的性倒错取向。性倒错可能会突然出现,也可能会突然消失。一个性取向长期正常的人身上也可能会突然出现这种现象。

22、  人类一生有接近三分之一的时间都用于睡眠。我们本不愿入世,因而和人世的关系只好有时隔断才可忍受。因此,我们按时回复到未入世以前或子宫以内的生活,想重复类似这个生活的特点,如温暖、黑暗及激情的退隐。有些人还像一个球似的蜷曲着身体,和在子宫内的位置相似。我们似乎仅有三分之二属于现世,三分之一尚未诞生。

23、人的内心,既求生,也求死。我们既追逐光明,也追逐黑暗。我们既渴望爱,有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地,留给那个幽暗又寂寞的自我。

24、  “如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快,收获就相当可观了”。

25、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难.。

26、Besetzung/cathexes:贯注——泛指各种兴趣,包括力比多和其他非力比多的本能

27、autoerotismus:自体享乐/自体性欲

28、弗洛伊德作品:《梦的解析》《精神分析引论》《超越快乐原则》《文明及其缺憾》

29、  没有所谓玩笑,所有的玩笑都有认真的成分。

30、一种科学要对人类的知识有所贡献,也不必勉强人家信服。相信不相信,要看成绩,它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。弗洛伊德

31、  1在多年临床心理咨询实践中,我们发现释梦不仅仅是精神分析的一项治疗技术,而且也是重要的临床检查和辅助诊断技能。《汕头海豚湾心理网站之“咨师语丝”》

32、  因为人的视觉印象是最容易引起兴奋的,对性对象的选择很大程度上就依靠视觉印象,所以,观看是最普遍和最正常的达到性兴奋的方式。它的这种目的性,造成了人们希望性对象具有美感。《性学三论·爱情心理学》

33、弗洛伊德得出的两个结论尤其令公众震惊。其他确信神经症不单仅由正常性冲动导致,它部分也由性异常导致。他将其总结在如下言语之中加以宣称:“如此说来,神经症正是性倒错的反面。”这样的比喻源于摄影术,它说明性变态患者通过异常性行为所表现的内容,神经症患者同样可以在他们的幻想和梦境中借助想象得以实现。其弗洛伊德得出结论认为,性变态倾向并非一个异常特征,它也同样存在于所谓的常态人格之中,这点我们可以从儿童身上看到端倪:“这种包含所有性倒错因素的预设人格,只能从孩子身上显现出来,尽管所有的冲动在他们身上都表现得十分薄弱。”

34、笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

35、“......孩子们总是最倾向于将最亲近的人作为性对像。...随着性成熟期的延后,孩子们仍有足够时间在正常的性阻碍之外再设立一道乱伦的防线,将自己所爱的血亲排除在对象选择的范围之外。......对于进入成熟期的青年人来说,他们的性生活......只能在...幻想中落地生根。在这些幻想中,幼儿时期的倾向仍会再次出现,并加上了生理上的性成分。这些倾向中,最重要的仍是孩子对父母的性冲动。...彻底地克服和摒弃这种乱伦的幻想,也就意味着孩子们终于从父母的权威之下脱离开来了,这可谓是青春期最重要、但也最为沉重的精神成就。”

36、所有神经症的潜意识心理生活(无一例外)均显示出变态的冲动,将力比多固着于同性之上。当然,若没有深入的研究,要证明这种因素在决定症状时的重要性是不可能的。我所坚持的不过是,他们总有性变态的潜意识趋向,这对于解释男性癔症尤为适切。

37、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

38、我们不应该把社会性别只看作是文化在一个先在的生理性别上所铭刻的意义,社会性别也必定指向使生理性别本身能够建立的那个生产机制……社会性别也是话语/文化的工具,通过这个工具,“生理性别化的自然”或“自然的生理性别”得以生产,并且被构建为“前话语的”、先于文化的……生理性别从本质上被构建为非构建的。

39、首次提出“身体的所有部位都能成为快感区”的观点。

40、力比多,作为一种能量转化的概念,表述的正是生与死、创造与破坏、爱与恨相互转化的内驱力。

41、  文明意味着压抑,我们即需要遵从,也需要满足本能,而两者之间存在着冲突。

42、    精神神经症的性本能展示了我们所研究过的所有变异,包括正常与变态性生活的变异。

43、现代管理学之父——彼得·德鲁克的生平和他的10条金句 

44、  理智的声音是柔和的,但它在让人听见之前决不会停歇。

45、(重返弗洛伊德)弗洛伊德关于性欲理论的三篇论文 8月3日始

46、当一个人处于不能克服无法避免的痛苦中时,就会爱上这种痛苦,把它看成幸福。

47、      弗洛伊德指出,在性欲上,古人更重视性冲动本身,而今人更重视性对象。古人把人的本能冲动看成圣物,认为它能够神化相对低贱的对象。而今天的人们却认为性冲动是低俗的,甚至应该加以抵制或压制的,只有当这种冲动作用在某个具体对象身上时,才能为人们所宽恕或拥有。

48、人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。——《弗洛伊德之性学经典》

49、食:新陈代谢;色:万象(五感);性:功能。

50、我可能表达得过于清晰了,文章真正读起来远没有这么有条理,每个小章节中叙述、议论、抒情随机穿插,里面还分成几个更小的章节,另起话题。经常出现的情况是:例子写着写着突然开始分析,分析了一半突然开始大段比喻,比喻完了突然另起开始议论巨婴心理,或者另起一个话题……行文突出一个猝不及防,完全摸不到脉络。

51、  无意识乃是真正的“精神实质”。《梦的解释》

52、在人的潜意识里,人的性欲一直是处于压抑的状况,社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。弗洛伊德

53、    某些特殊事实更增强了这些发现的有趣性。

54、1938年纳粹占领奥地利后不久,弗洛伊德离开维也纳去往伦敦,一年后在伦敦过世。

55、所以:性变态不是什么奇怪的事情,可能每个人都有点。(每个人=精神病患者=反常性行为)

56、    精神分析的研究表明,精神神经症的症状绝不是以牺牲“正常”的性本能为代价的——至少不是以它为唯一或主要代价的。如果它们可以在意识的幻想中及行为中得以直接表现,那么,还可以性变态的形式表现出来(从性变态的广义上讲)。因此,这些症状的形成部分是以非正常性活动为代价的;可以说,神经症是性变态的负面表现。

57、Libido:力比多,性冲动/性欲/原欲/性本能

58、第二句话:书中有一些观点振聋发聩,完全原创且已成经典。

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