1、联系第一自然段理解，小庆龄本来是想留在家里的吗？从课文中找出理由。(第一自然段)二女儿宋庆龄显得特别高兴。她早就盼着到这位伯伯家去了。伯伯家养的鸽子，尖尖的嘴巴，红红的眼睛，漂亮极了！指导朗读。
2、 君子不失口于人，故言足信也。《礼记·表记》
3、不要太相信自己有多大本事，不要失去诚挚信用。
4、(5)刚刚我们对宋庆龄说的每一句话都进行了感悟，现在我把这些语言加入人物对话中，根据对话你能否在宋庆龄说的每句话中恰当地加上一个表示语气的词？学生默读思考，作批注。交流教师指导朗读。(揣摩人物当时心理，读出相应语气。)
5、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
6、“一个人在家没劲”是指为等小珍，还没有去伯伯家看上鸽子，“没有失信”是她做到了答应别人的事要守信。这句话的意思是：虽然我没有去看上鸽子，一个人在家也很无聊，但是我做到了诚实守信。
7、 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
8、子以四教：文，行，忠，信。——出自先秦孔子《论语·述而》
9、 待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。——*
10、世界未有比真诚人更为可贵的。——古罗马西塞罗
11、人而无信，不知其可也。——孔子有关诚信的诗句惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。(孔子说的一句关于守信的名言)。
12、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
13、 诚者，物之终绐，不诚无物;是故君子诚之为贵。——戴圣
14、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚
15、 信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作
16、 车无辕而不行，人无信而不立。(春秋)孔子
17、 难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫
18、试想，如果孔子回答”信”很重要，子贡必要问”那礼呢？”如果孔子答”礼”重要，子贡必问说”那信呢？”而恕却能够推动其他品德的成就！
19、为政必先立信，是古今中外优秀政治家的共识。我们知道，秦孝公任用商鞅变法图强，为秦统一中国奠定了坚实基础。商鞅上任之初，制定了完备的政改法令，但考虑到自己还没有得到百姓的信任就没有发布，而是先在国城南门竖起一根木头，宣布说，有谁能把木头移到北门，奖励十金。事情简单而奖金丰厚，百姓将信将疑，只是旁观并不响应。商鞅随即把奖金提高到五十金。终于有人动心，按照要求移木于北门。商鞅说话算话，当场兑现五十金，由此确立了百姓对他和秦国朝政的信任。随后商鞅便开始了大刀阔斧的系统改革，得到了人们的积极响应。政府公信建设的重要性，由此可见一斑。近年来，d委政府公信建设正反两方面的典型都不鲜见，也能从实践层面给我们以现实的思考与启示。
20、孔子也讲礼，如说“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”颜渊问仁，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”仁与礼互释，但两者有所偏重，礼属于外在仪式，仁属于内心，更为根本，反映时代特色。我们应该从社会变迁与学术思想转型来理解以仁改造礼。孔子生活在春秋晚期，学术界常以“礼崩乐坏”来形容当时的社会，指周代原有的封建规章制度和文化秩序开始瓦解，开启了从分封制向郡县制、贵族社会向平民社会、王官之学向百家之学的转变。在这一社会变动之际，亟需圣人出来改进，时势造英雄，孔子应运而生，担当起承上启下、继往开来的历史重任。他清楚地认识到维护旧的礼已经不可能，必须适应这种新变化，那就是系统阐发仁的价值。相对而言，礼属于周代的旧物，代表着等级，而仁则是春秋以来的开新，代表着平等，礼崩乐坏之后才有仁。他也意识到社会及道德的发展不能出现断裂，因此并没有完全否定礼，而是以仁改造礼，赋予礼新意蕴，期以仁与礼互动而达到维护世道人心的作用。
21、 推诚而不欺，守信而不疑。(宋)林逋《省心录》
22、 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。(《孟子》)
23、哪里表现出小庆龄守信用？庆龄认为什么不行？为什么不行？庆龄边说边把手抽回来，这里可以看出什么？可见庆龄是一个怎样的人？(为他人着想、守信用)
24、 生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
25、 工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可--池田在作
26、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
27、《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
28、 成书在理不在势，服人以诚不以言。——苏轼
29、 学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。——程颐
30、4)孔子曰:“能行五者于天下为仁矣”请问之曰:“恭宽信敏惠恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”——孔子
31、 诚者，君子之所守也，而政事之本也。(先泰)《荀子·不句》，《荀子诂译》
32、12)子曰:“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之君子哉!”——
33、6)子曰:“君子道者有我无能焉:仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”子贡曰:“夫子自道也”——
34、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
35、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向